2 مق 27 امارڈ ا 2 5

دض سو سر سس سس ہے ہت و تی سے ےت

کہا ہیں

تع ا اص۵ ىدمامانعطامتھرم /دلنداءا /ج٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / /:08 0

۷ تً 09 2.2

تق تی 0004 5م“ کر کیا ٴ0 1ج 2ە.,۳+ئ" قیے ال جا ً۹ "0۸ ۰ھ /" روم الب

ا 08979 مر

ایام کػگس لین

و

نان اعحت گی 2013ء/عل؛٥ن‏ 1434ھ

مت 3001ےہ

۷

۱

ُ یزار

۸ ۱ (رجڑرڑ) ٠‏ 27 7 سی ر١‏ ہے سش۴ اشوازارلاہور

(اف؛ 2-37246006ھین

تع ا اص۵ کھمامانعطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

یش اپکی ا تقر یکا لکواپنے استاگرائی

ئن ابلسدت :یا ربدت ءپاسبان مک پھفرر تہغتی نم پاکستان 7720 وم را وکیا فو رالش مر قد کے نا مکرتاہوں ْ جن کی نگاہ فیض سے بندہ اس مقام کے لائق ھوا

الواوش

محمد یوسف القادری ‏

در لجا مم ظا مر حوے

اصع اا0 ص۵ کدمامانعطمھرم /دلنةا٥ا‏ /ج٣ہ.٢٣نط>د‏ / / :0808

جیب ز مان کی اھظھر یج ےکہو ہنیس جو ماشرطا لی بھی میں 2 نس نول ملغواورخوا ون اء متا ھاءاورا سے در نظائی ےئال کے مھودرے اور ری ںکاکتا تھا اہی ک ےم ےم لق اسب سےنشکل اور خریادر ےک کاب مسل اعم ۱ “ کے ایک ےکی نان شا دی ےسب رت خداونیکاشارکراو رن دارے۔ ٌ ہے جائناماکقالے سیآ نڈیئز نج ورقزئز ...۰ تریگے ہر نے ا پن کن دومارے لی اور قیقت وقامیت* سکیل یج تل نکرمش نول اوروقر رد گتاقاآج ایی ال تک ترانےگاتے ہرے من لم يَمَر ف الْسَطقَ لَلابدَ) لَەفی العلُوْم اَسْلا کےکجھنڈ ےگا ڑجا ہوں۔ 7 َ 20 0 ۵0 م سے پپ شی اورعدہ تج کی علریں| 81 ۴۳ مکل اوردشوارہون خیا لکرتے یل اگ چہی بات یا کل ."200 یں یس جرائی جئمیں اکر ٹاش ای اکونسافن ےک جن س کا حول بر تو ت اورپ رچہر نا وو جب پک ول کے لے نت ومش وت اوع رر کو شا کے ٴ‪ 1 ل ۵ ف00 یت رج ۱ تدش اتا کال کم سے قوش پھی کم جا “یق و لق سےفنول رر ۱ بد ےکا تھرہ ا کک تچ جا ے اورک اتا کرنے کا اس ےریہ اہ یا ہکن ا کو شر درمعلم ہو اتا ےکر ٰ َ ژہمت لسن کس اوت لن ےکا تواہک مابھی ان ےہ یا قسو ین اکا ہوتاےدوہاں یب للم نے دا اس ظا کا تا پک دم من کے ار اکر کوپکانے ‏ لاوا کان سے سس و مک ار ےکرتے رت ہیں مرا ا فن کول کے لان سے قب وقازی کری_ . - وی سام وھ رف رای نے ا موس اع تر ارز پاے؛ اور ابی این سینانے ا نادم الکو کا لت پچ شا ارول ریا ےہ الحَسولییَم اون لی ڈرال العلوْم کُلهَا وَکڈ رَقَض َدَالملم رَبعة ٰ ک وی یملق تا لوم کےتصول کے کے بہجر مددگار اود ٹون کک نے ول اورا کی مو ْ کت" ۲ ا بد۹ )ا درا خزالی علی اروف ماتے ہی ںکہ مَیْ لمع فِ الْمَنطقَ اك نی ٌ ۰ الوم صا ضےگرمنطن یمر فت ضہ ہوا کی ٹاہ تککاریگرعلوم می سکوئی ابا نہیں ۔ ٥۵ء‏ تو

تع ا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلندا٥ا ٣٢.٣‏ نط>د / /:8 100

کا او رہوگ سے ے کہ ےگ اورنل )کا فرقمعلوم نہ ہواورجزلی اورجڑ مکا فر ق معلومنہواورگیا ہت فمسشیل سے ہر ۰ پگ یکا دسر یکی ےا تیازاورافرادمعلوم نہہوقر ا سک کش اور یسیج ال اقب راور لاکن ا سے تی ے؟ اوررئی بات اس کے اوراقی کے ساتحاستفجاء کے جواہکی ا بادرکوکی یہ بات کچ جان کاو ہت دضردرت ال وت پش لآ یک ج بکپھاوگوں نع معط نکی اہی تکوش رن وعد بی ٹک ایت کے مسمادی دعما مق راردے دیاتھاورتہ آتاۓ دوجہاںتائظز کی ش ریت میسو سار ےکا کے ات امیا رک نابھی انی .روا ق طط کے سا تھا یکر کے جائز ہوکتما ے؟ ۱

خر !ضردرت ا ام کی اور ےک راک ف نکی طرف تق جرکی جا اود کےقواعددضوا با اوراصطلا حات سے واقفیت وشناسائی حم لکا جاۓے چنا خچ راس ضردرت وعاج تک یگیل کے لیے جس نے درس ظا کی مکل تین او رآ ری ٰ نی یئ ا کےا بل العلو مک یآ سان شر منام -+“ 70 ورزل فآپ کےسائے ے۔

5 جام نظا می رضویہ یل تع ہاراے( ج-- پڑھانے کور و ات ْ چائیمشکل سے ہک ور دای می موجودقا مک تلق ےل ہے بی وجکدابا 71 0-09 " کروایا جاجا ےاس لیے یس نے چا اک ا کی ا یآسان اورقائ لن شر کی جاۓ جوطبا کے لیے کی پکائی رو ہواور را ی اسا مج وکا مکود یرش وحات کے ضفنش راورلو مل مضا لن سے بے نیا زکر کےالنع کے لیے تیارشد وف رس بن جائے۔ خاصیاتیشرح: ْ 1: ع رٹ عبارت پل اعراب۔ ہر بی عپار تکالففی اور با اور جھہ- ہرمقام دی جانے دای عپارت پرائراب۔ اغرافش مصنف علی الرجمع اصوررتاخضار- اغمرائش مصنف علی ال رح بصوریپسوال وجواب یااعتزائل وجوابپ- اخ راس مصنف علی ال رح :کان دوائن عل کے ساتھ_

تع اا0 ص۵ کدمامانعطامھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

٦7‏ پر اوضا حت مال کےہا کون - بس ری میس یس مت اورہھی ا تو یی کہ اث شاداپ ہو

اظیارتگر: ۱

ٰ ا وٹ پر۲ اول اپ تام اما وکرا اشک رکز ارہوں ج نک ت مت او نفطرنے جھے اس ما پر ہلا ے۔ لی سیت مہ اس سمیدکی صاحب اعطالی الڈ گر کا شک رگزار ہولج نک یریک وقزاون سے یت دیو

2 0 حب مدرس جا مد نظامی رضسو یش زار ہوں جوا تی اضمو لآروماورمقیدیروں سےاوازتے رے۔

راب ڑا نا جج راسدرضاصاحب :۶و(ا ]گی زوالق ین صاحب :مولا نا جج بدا روف صاح ب ”ولا تارااعمرن‌صاحب ولا ا کی کن صاحب اور جاذاگ رخظلر ن صا بب جو الأال جامع نظامہ روہ کے لام یں بین جرموخح برا نکا نون ایر ہاتھ تسرد اد اہول انل رپ الزت ایس عا ما نائےاور یدانم کا ماب عطاراے۔

گزاش

قار ین کرام سے اتقائس ےکم ریف ام میس نغزن کا امکان ہےاپنزامسی طر حکیبھی لغش بنتقید برا ہےےسخعس ےصر ضف ظ کرت ہوے بفر یح ا لکی نا ندجی فرما یں کراے دورکیاچا کے- آج ریس الدب الھزت ے دع ا گوہوں اک میری ا سکیا بکوتھا مم طلأباء اود عد رین کے لئ تع جن متا پور آ تا ددجہاں ینا کےلمدق ونقسل ےقبول فرماتے ہوۓے اسے میرے لیے مہرے والد ین کے لیے دی رے اسا سر کرام کے لیے ءہ مھا نین اورمر ےائل نماشہ کے لیے ذ ر اج زحبات بزائے .آ لن مآ میلن۔ اداوشی نج لٹ التارری وعجممممم جج

تع ا اص۵ ىھمامانعطمھرم /دلندا: /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

را گۓگمرا ئی دفرت علا رہمول با مطتی لصا تی زیہ زباچدہ

سابقہاھ تیر ت دیلنراستاذ ام ظا مم رضسو نان رہ

لمتط نکی رد کب میں ےملم اعلو ماک نہایت تی ا تاب ہے پاش یں ا کی ایت تی تدش ردحات بی سے شی مارک تھراڈراور مان مردجشردحات مل ے نے ۱

ایک ع رح کے ع۷ا کی بی نے ان شر دعا ےکودر ظا یی کےکوکی سے ا رح حَارن 7 اٴے >۔ددہارەان کب کاا ا کورں می 7ن اوران شروحا کیھٹ یبس می بھ بھ یی سکڑگا۔

سلملعلو )یک اییائن ہے سکو بای چھنا رس ہہ سکاکا مس لا کی لال عبارقو کا قائی نز باوں مم کی رر تی ء چنا نہ پاکتان اور ہندوستان کے مکاح بک کے علاء نے سم اعلو مکی عبارقوں کے مطااب ومفا تی مکواردوز بان شش ڈھا کی شی ے: ین میں پیا ںکاش یس کا میا ب نظ آتے ہیں اور یھ نمس وقت ضائح کیاے۔ ۱

جار ےترم ریشم تھی مولا نا علا مہ نسف القادری صاحبتھدورا تم اعلوم کے مطالب دمفا یم اردوز بالن مل واخگاف رن ک خی سرت ہی یش کی ےہ چنا خ سکم الو مکی اس شر ہنام اخ راف سکم العلومکو بالاستیعاب پپڑ نے سےہقارکی یتور اخ ذک سا ےکنصخرت علامہ ولا نا مج وف القادری صاحب علامیحت اللہ بہاری صاح بکی وسع مکی پلنف و مل لن میس ان کے اش ہا ککوونظ کوک را سکاب کے مضا می نکش لکرن ےک یکو کی ے۔

قش کی جاعلتی ےک طلباء مدارس دییہکم وت یل اس شرح سے بلاغ ذکرنے می ںککامیاب ہو جا میں کےاور زین معفرات تا اک وت مم اس سے استفادوکر کے اپناوقت بچاسکتے ہں۔

اشتمالی سے التچاء ‏ ےک اہپنے عیب یب علیہ السلام کے وسیلہ جلیلہ سے علا مہمصن فکودرس وج ر رر نیف کے ٘ دی شش شک قذفق عطافرماۓ اورا نیک سج یکونگورفرمائۓے .ین

معبدالرگننی

تع ا اص۵ کہمامانعطامتھرم /دلندا٥‏ /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

را ۓگرائی عفر ت صلا ممہمو ڑا نا سر وا بھ ہو راوصاحب

ینراستاذ جا مع نظا مہ رضوں تن ارہ زم تفر ت علام موا ا بیسٹف القادری صاحب دن لرالعالی نےعمنلن 1ے روصحرو فکاب لم لعل مکی آ سان شرع (اخراف لم العلوم )کا مسودومطال کر نے کے لیے جے دیا شم کو بالاستعاب یل پڑت کا تا ہم چندم تا مات کا معطال کر نے سے ہو اثرازہ گی کہ تی پر ںَ لم العلو کی ادقی اور تاب کی عبار تک و لکرے اورممیف 1 اخمرائش می کر نے شس خہایت بی مدومفغیر_ابت ہوگی- ُ لا مگ پوسف القادریی صاحب د بے تا لوم وقون میں مہارت رکھت ہیلینلمتطق یش ا نک رت ورگری درو مکی مت زبا ری ہے ہب دجرہ کر دہکزشتدمات سال ےلم الو ری تہ ری فرارہے ہیں اوداس سے بے سن یا ایک ا ماب ر رت جب !کی اردوش رع اخ را الجہز یب کے نام بس ےفحفیف قرماے ہیں جک ہز ورٹیے آراستہ ہوک رعلا مہ ررسین اورطلبا رک نظ سن دقولیت پا گی سے اور اخرائض لم العلوم علامہ لاٹ القادری صاحب زی چرہ کےوول تر مجر ہکے ےم فرعام ہل ےا لیے بد امیر کہ ران سا بنا شردعات ےب انثا انتھالی زیادہستول ہوگی_ ت. مو جددودوریل متقو ات چیے طط وفلسفہ ے ہار یکی فضاء پیدا ہو گی ہے ای صورتھال علامہ موصو فاعم ٰ متعل کی افہا می کی خدمت بھال انا ئی تاب لت ریف ے_ ٰ ٰ علم علق !نک اوراد یلم ہے+ شایداس لی ےج کے دو ری ام ٹم شض لکتب پٹ ھن ؛پڑھانے سے نار اور عدم دگپ یک فضاء پیراہوری ہے یا شابیداس لی ےک ا سعلمکوخرضردری درا چھھلیا کی اہے چک یقت یہ ےک یع لن ہایت می مفیدادرعلوم عالیرٹش سے ایک اہ معکم ,تی زقران بی نت رسول ادرف صاین کےعھی خردے افاوو اور - ٰ استفادہ کے لیے مم ا ایمع رت او رتمول ضروریٰ سے ہکم مت نکی مع وت کے خی رانا ف مال رد الشعلےءایا رازی رقد ِ ۱ ال علے اور دگر الام کی نصائف کا حاقہ فا ند وکیں اٹھا سن یر اصول تفیر :فت اصول نی اتب میں من گی تْ

اتها اص۵ ىھمامانمطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

تھی کس ہی ماش اشت کی وب ا شنو ھت .و ہیں

سط حا تک کرت استعال ےاس لیے ا لع مکی اہی تکاا ری کیا اسکتا می دج ہہ ےکراما زی علیہ ال رمۃ ہے کی ابی تکوا ماگ رک رت ہو٤‏ فرماتے ہی ںکہ مَْ لم بَغْرفِ المَولَقَلاِقَة آە فی العلوْم اس سکیل نل نکی مع زنس ا سک دم رعلوم میں ھن ہو نٹ کاب رکیل

الفرض !ملا ریئجر اوسٹ القادر صا حب ز یدید 61ع لن 71 ایک شہوراوردنی اب کی نما ت نکی تفر واوریلیس ا زی شر ح کوک راگ کرناانخنائی قاب ل تر فکارناسدے۔ :

مار دعاے ارد تھای علا من اوسٹ القاوری صا بکی تو پٹ رر یں خوب کت پیرافر ا اود کاب ان نکش اکر ٰ

22 ام راد دال ما مو ظا میرشوے 0 6 6 06

صا اص۵ ىھمامانعطامھرم /دلندا٥ا ٣٢.٣‏ نط>د / / :0808

سے سم الیل مم علا یح الد بہارکی علیرا رم

ام وناب آ پکا ا مگرائی بت الڈراور وال کا اگ رائی بد اکور ے ٦آ‏ پ ہندوستالن کےصصوبہ بہار گے" ' کڑ اجکی گا وس یش ہیں

۱ ہے آپ اتی اق ھقا جن کے زانے م پگا رس سبدش پال جا ے۔ ‌ پ نے نے ددجرابترائی اورورج دی 7 1[ لطب الد گن ءگ نکپرا الیم انصاری سے کے ڑل اورررہے میک ےل علاہ سیقلب الد ین یس1 بادی علیہ ال کی بارگا :یی ماخر فدمت ہو ہعلا یل امام خر بادی نے“ آ نام در عگکیا ےکآ ۸۸0 جس یت

۱ عاضرنہہو کے تصائف: تی ل عم سےفراخت کے بعددرں ون بس کے مات ات ھآپ ن ےک کن ب بھی تصائی فگگیافر با میں جن جس سے چت ایک نام مدرم ذیل ؤں۔

۱ الچواہرامفردئی بحث جز لام تری۔‎ ْ٦ معبیات۔ : ےلم ااعلوم_ 7 4ے مک الو 5 اافادات۔‎ 2

دیو ما وطص: " : 0 ص0 09 -‏ ٰ لے پر جح ء چنا کا پآپعلیا/7 کیل علو مکی فراہت کے پور نکی جانبسفرفظ مایااورعا کیاکی با راو رڈراز ون سے

کو بت پر تجب! مسا کہرے سے مر ول ہو ےن حیدرآپادکے منص تضاءپرفائ و نۓے۔

ولات:

مم ۶ر فا نکابیہ چکاددمکتاستار +1119 رک یس اس جہان فا سے روش ہوکیا۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

جمکروشارب سلم العلوم ,"ھ0 ٰ از :موا با اسر اصمصلم چا مت ظا مپررضو یی" فور ا ورجسالعہ

نام ونب: آ پکا ا مک رائ یئ یسف وس دا ار جضان اد انان ےآپ

‫

کی ولادت ۱10پریل 1980م نو نیا ب کے مھ رش خائیوال کےایک مضافای علاتے اھ

گ ا لم اور رر 7

آپ نے ابتاءاپنے وللوگرائی کے پا ںگھرمش نظ ردق ران پڑھاء ری تک کو لکان|یم اپ تم ٰ کرنے کے بعد خائیوا شس حذ کیا بد ازاں علوم الام یک مل کے لیے جامتفظام رسوبیلا ہو تشریف لاے اقو ہا عم الا می تی لکرنے سے تیصو راعشا منطن میں بہار تنا حاص لک اوردورالنش یم میٹ ککاامتوا بھی دیا انلم ۱ ےفرافت کے بعدانظامیہ ےآپ جسفدوٹ فی کو 7

۰٠ اسان و:‎ ٣۷ 7 مفق الم اکستان رت ال مفتی عبر اقٍوم ہزاروی صاحبءرال ایا استازاعایاہ وج ۳ ام لَ‎ الرےٹ ث وانخی رضرےٹرف ط تب ل برا ای شرف تاری صاحب_ٹوراڈرم ٹر ما رققرت استتا زالحلیاء نت یگل ھ۶ ى سا حپء‎

80 و 0 0

ارت ایام الصرف وأخو حخرت لام مول ناماو ین رضوبی صاحب نت علا روا :نم لِ حا ن سیری صاحب:

نات راسسلا رت ملا رہ وا نا مج مشوکت سیا لوگئی صاح بآ ف نمایبدال ؛نارکی حا گیٹ صاح بآ فٹجا غآپاد- اقاللت:

ناریا ای مقولہ ہے ہرک رارنک و اود راست' کہ ہ ریو لکارنگ اودا کی خوشبواپی ابی ہوئی ےھت ۱ ْ

ایک پھو لکودوسرے پھولوں سے متا زمنف ردکرد بت ہے لی ہمارے اسا ورام یش سے پر یک اذ انی میک پھو کی ماخ ہے ۲ ٥ک‏ کی اپ مھک اوراپی خوشوڑہے۔

1اا ص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

تاذ زم علامہ ولا نا ئگ یوسف القادرکی صاحب ز یبچ انکر جامعہنظامی رضسو ہف دہ کے ہرلھز پھر راز یں میدان مرش ی فمر کے ہد ۓ اکر چراکس زیاد و نمی ںگزرا ین خداداد ای صلاحیت اورتر دش کے سا تح ہک ہاور شب وروزک ععت کے ذر ےکر ری مہارت یل اپئی ثا لآپ ہیں۔

ارب الحزت نے پکو بے پنادصلائیتوں سے مالا مال فر با ہے بھی سن رکوکوزے بیس بند رن ےکی صلاحیت کے مال

ہی تل وقت مس دری جیا نکرسینااورنٹوا مگزاراوردشتی ہیی بج ٹل/عام ا و خر ازم ایال نل و“ 12 ا گھادیا آپ ے ٹمایال اوصاف یں۔-

زار ت2 0 890 ۱ آ پکوائل رب العرت نے 2009 یش بصسورت مر وتر من ش شی نکی ذیار تکاسعاد تپھی عطاف مائی۔اورال سف مس ٰ آپ نے چچاھرے ک٤ا‏ ال مناسبت ے1۶ قاے دہ جہاں و ے٠‏ ھی خی کی سی

نصانف: ۔

آپ نت کی رک بتحنیف فرما میں تن و تق میس بے شال ہیں جن ںش ےک کب زبو رٹ ےآراست ہوکر مقبولیت عامہاتقیارک چگی ہیں :اورک یمک کنل کے مرائل سم کرت ہورےعنظم یب متطفرعام پآ نے کے لیے باب ہیں۔.

ین می ہے چٹ ےنام یپ ْ ٦ص۳‏ ۶ اف اذ یبککل الجذ یب شر لچز یب- 2 فیا ءا کیب۔تش رر مان عائ لک ز ری یب 3ز ؤزرظا گل ورالایضا۔ ۹ مفخ را ض کم الو شر ں سلملعلوم۔ ْ 5 - فراص الد ال شخب گر (رو۔) 6ْٔٛ خانفثبکاز- ۱ ۱ (خیرطوے۔) 7 0 “ھ7 ٹم ساد تکب اوفوابل کیہ۔ .. (غ رد لوے)

قب استازگرائی ا ایک باحااورش رم اننان ہیں بن تر رمی مسا و گی میدان شس بڑے بے اک :را وراضچا لیکن

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

ہے یں جخفراشیل م سے ج آپ نے بہت زیاد وکا اویل مر سے یں جیب اورلا رم ہب لیت حا لکرلی ہے ت سکی وجرا نکی ذہانت ؛قابلیت اورددسیات مل گار تو تا مہ ہے۔

ہج دو رم ردفیت طول کلام ؛لسی نار ؛اور بے چانٹرحات کے لی ےکی کے پاس وف ت یس ٦اس‏ تج کرام بوں یا ٰ لا وعظام !ہرایگ ای ام رکا تتحی ےپحضرسے وقت میں امورکی روس راخجام پانمیں اوراستازگرائی اس خو لی سے متصف ہی ںک ای شکل مقا مو بڑے جا م مم اونگ جائئع انداز می او قش کر تے ہیں ہراس مقا مکی دہشت اوروحشت جائی رنقی ہے اور می داز یڑ من والوں کے لیے ذ وق مطالعہ و لگ ؛اوردگپ یکا با عث بذ ا ہے_ "

آخرٹی دعاگوہو ںک رادرب الزت استاؤگرائی ک ےلم ول اور رٹ بت عطافرماۓے اورا نکی بی قد مات اپ بارگاہ عالیرں قول فراۓ۔آ ین مآین۔ ٠‏ ْ ْ

ٰ راسررضا ”ے_ل جامدظا ميرضوییدفوپروورچسا لے بس رر یریت

1ه اا۸ ص۵۵ ہمامانعطمھرم /دلندا ٣٢.٣‏ نط>د / / :0808

ارت 2 7 رمق کے موب ید تخت سید ا ادریش علیہ السلام ہی ںکیجنیوں نے سب سے پیل ال مکا اتعا لک کے اپنے موا سر ساکت ولا جوا بکیاء پچ بعداز ال رت سید نا خ وی علی الام کے ز مانے می سححامافلاطون نے اسے متعار فکرن ےکی و کین دوکامیاب نہ ہو کے۔ ۳ ۱ چو رحضرت سینا شی علیراللام ے 333 ما یٹیل سکندروالقر نی نکی فر کیپ حیم‌ارسللونے ا لک مکومتوار فکرواپااور ٠‏ دوتعار فکروانے کا میا بھی ہے لیں اس لیے یں ا مل مکامعلم اول قراردیا جا جا ےہ اد کیم ارلونے اسے نال زان شھارن/ریائ۔ یر ۱ ۳ ٰ <چ٭ پچ 8ء مس ہارون رشید کے بے ماصون رشید نے کونان ےک رسطن یب ز خرشنگوایااور رای کے ہانے میس یلم تل نکوبوننی زبان ےئ بیز بان می پتف لکیاگیالین تل وتر جم غیرشس اورخی مزب ھت شی دی ججریی مشاہ منصورساسمانی ک عم سے ابونھر فارالی سو" 933 ہجری ےلت یپادود نب ا کن می ستنی لیس اورنقول وتر اج مک2 1ے 9 نر کی بپیں وہل ما یکہلا ۓ_

ٰ ‫َ راد سے فا اکب لکیہ نچ یی دی ججری رم شاوسلطان سعو دک ےگم ے ریس وی ینانے دوہاد‎ ٠ '- ںون کیا ودمسذب رت سے بط بقل کے سا مرو نکیاپں اہی ای معلم طال کہا جا تا سے راوج دای ا‎ ٠ جانے ول علق یی مین ای مرو ن شدے۔ ْ جک‎

عم تل نکی ری من ای قافو یل ےج کی رعایت زہ نکوخطایالکرے بچاتی ہے۔ م وضو : ۱ لوا تسود یا معلو مات تسد فی جوسی جھول قمور ای جبول تب کک پڑھ یں _ جم تح دطات 1 سن َ ہن ری الا یپا؛۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

سبحانہ "می سمیرہجردرکام رق ...30 ٦[ھ702‏ 7 یر قتارش 0 ارجا ںئیر بلامرش کے جواز کے چندمقامات 5ے وا فغ ا

حد ی شش ضدت ‏ شید کے زیاد ہ۶ رگرے

تل ۔کیبعدمیدکی مجاۓے زککری دم | 27 مدکی ہا ذکرکرا الب ت رآ یں

لزا سہحانکااستمالپختٰارلفظ

لف مسبحانکااستعال باخقبا رت _

انت سب حان کے نعل صیفہ ہو ن ےکی یثیت سے اقو ال پاش

شر زك" . 3 ذارہ

بب ۰

ا۳ .٠د‏ فرت کے رت للھ

صما ھ-/ برمقدمگر ے 0 وج

ما اعظم یش پاظتبارسیذ دواقرال 1

5ت ا سے . ٦‏

إ-

1 ۲ ل لام :ضاوی پا ری ول امام رازی علیرا /ق تول علا مہ جا راڈ زگشٹری

سبحا نگہنصدراویکممصدرکنےپراغتراش وجواپ

ظسہ

] 7

۰ 0-0 اس جت کا ( و ] تللغبفیت إ__ 8 مااعظم شائہ کوھال بنانے پراعتزال ‌وعاب | ٭ .6ے || ملافائاضام گحریات

ظسے زس حہ ہ ۱ : رجف تل تسس سے جاک قسمم سمخ سن نج عمہصہ تثاد انس سے تس عو ےلج مس رتج ہک ما حسم ہا ج٥ت‏ سے سط پل

ےہتم ے6 مد ٹمت لا با سم کم تک ۔.

مفعول فلق فا ہنا عا لک لا ہنا کنل ؟ ۱

لفظز سبحان پاعتپا رکیپ

بئ- إ-ہ

12 70

تع اص۵ کھمامانعطامھرم /دلنداء /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / /:08 10

۵

1

ہے 1 ۵ 1

8

ے 5 و نے

2

7 ا اب

اص اا0 ص۵ کدمامانعطمھرم /دلنداء ٣٢.٣‏ نط>د / /:08 10

۰ ٠

.. 5 ج٢‎

. +

بد مد2 امش ھت 9ص ار ےرم ۶ دم 9أ سر سے عل(ع ‏

رط

ھت ٭ 5 نت سے سے 00ا جج ۱ 22ے 7 .ا 6

چت سس وا وج

سکس 77 ] +٦‏ ,2 22 جح سو جو جج جح سس ہم و مت و رت و ید گا ت0 سی رات ۰ اسے ڈ٣‏ بْرےۃرعر ٦آ‏ ہج | ۹۶7, 7 2 )] 00ص77 ص71 20ء 3 یی 2 0 - - ]

سماہاوراحاب 9ء

گج لف اصحاب کے واعد کے ارے می اقوا ار ہچ و

و-جحج._- [ل_

تا ظ2

لن سی سی سہی)۱_2۔

پوت سوو وج

میرم 12 13

ا سش نر اصنا ما رات وہمانو عان معبالدان ےر لصف | ہم آٔ پر |والحق انہ من اجلی الخ ےٹرُل ۸مف نو ھا کے ہر دنک اد حضول کر پامرض آے

145| مامان کالطا تالکرۓےاضرل_'_ ت0 ۱ کاف 7 ضنجیمامول ۱ .می من الادرالل کی یں الات کٹو اتد ا

فیععلق بکدل ڈسی اورلا بعصور کے اڈاد تھا رش کان ا ۱ تے

.۰‏ اہر طض ےکمیرکر ےک

7 ۲ ور مسسئس ہو ] ہو ہد _ و _ سی 7 .ا

"او

مفلق اعنقاد سے ا عقاو جازم لیے پرامترائل وجواب

38 تقھدبقکو رق رےل:ب

اف کنل یا یرکرنےکاڈائدہ

تا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء ج٣‏ .٥٣ط‏ / :008

ٌُ ک ج ملا کا میں اسسا سی قرورقھ سس سس سس ۹1۰ ] موہ مقراط کے شا اگکردکااپے سا ےا عم وہ تقر رق بِقکا میرک اتل کورتم ابا یاننین .]8وت ول نر یکوما ایر مین ہے امس .]ا سروات 1 پر وظیرہ ھایےالفاظ سے اغرال ا ]ا ھا فعاد قلاخ ے ر۶ گر بے یجاب اعترضش یچ 27 سس سسم سا ال 0ا 00 0 دور کے بطلان پردینل اول ])ج ۱ . ا 2۶ ئءِٗبت7/

شی کا نی ذات پر فیرتائی مراب کےطود پا ظز مکے؟

7 00700 ۴۰۰7/00.0۰007..0/.۰.00 نے تی ا یح ا ا ات پا ا کی ناوید او شک لا ات ای گے جک وب سم ککداز جب پل 7ک بای ہر تیر جا اب ای جا یپ ہار پک ہب پر یا

ہو ہہ ہیں یا 0-0 کا پ یی

ك

خر

ا 2 ےہ 4

ا

اک را ٤ھ‏ و میں اڈ 0 یمن شی 3 ۱ نیک دا سے کا ایت

تع ا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

99 ] :سٹیر آ 3 طرب ہل سنگں-

ور تکولقمدیجات پرمقد مکر نے اوج

حرمدی مل سور کی ام ہی ہو۔ کر سے تر ہیں ٭

١

3 ٦‏ ک۷ ح 0 ما ان

چو سی

یْ .2 ٦‏ ا

مراپنر یرہ مَنف

۱.0 خصقاہدما__ تسچ 9ا ترقرہیں _ 4و ےرس حر مت ا

دہ رح ٦د‏ ل- ہ [ حہ

عو سو جا مسا سٹو ١‏ مو >>

_.

08 پت

وی و حچود جو سا سی ات ]مو مسسما ١ئ‏ ...جج وس سس .ا

4 مآ حطر دو نے لم سےا ول ہر یہر َ1 الفاظ کے وفھو لکیاہیں ۶

15

گر

. بال(ہ

اب

: : 3

ہ حجلؤ 82٤‏

اج >-

یل الی ول یکیتمرینات ۱ 221 فرور)] مطال بکابیان

زگ ح تو

تا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

ون مطای فی ؛التزائ کیج یفات

خواص ئ خکیثز تکاصیضہ لان ےکاوجہ

200[ سیت جرر 09ہ ] ہو | رم بی سستٍإ_>_

تم اص۵ کدمامانعطمھرم /دلندا: ٣٢.٣‏ نط>د / /:08 10

جآ نادیم _ وس 70

2808

آ8

سی تاب تا 7 نخس

_ حیبطد ]اس

ئ٤‏ گر

٣ ا‎ ج۲‎

گر ۵ ل-

٠‏ یی 5 ہک ہ> ۔ 8 ح ھن - جح ز٠‏

ّح ف0 8

2

دن تح 88

۰ 2 ند

اص ا اص۵ کھماماتعطمھرم /دلنداء ٣٢.٣‏ نط>د / /:08 10

عفمرداو رکب کے+ چا سی انش

ہی گاوْبٔ 7 کٹ لہ تسا دق ادرتھارق نی الصدق ن اش تق | 163

ہچ کرو 2222]) ا ہبظےےم ٠۱٭ا‏ سے . |ام رت چ ‏ ۲ہ امکان عاممقی رجا ب الوجود 0ہ ے> ےسیو و وسمیچ وج مین زی متقصوداورمرلول مںفرق نا قفصسسممسہت ا بیسغنت _| ٠‏ |٭ہ٭ا یتید ۱ _ اتل _ محلم ۱۰۹۰۱۰ 3د | جولے مود رد (سا موی ساسا .کس سا بش _ عت _حسوملب اہ ا سوہ _ اس

تت ٥‏ و ا سا

9 308ا :

تع ا ا صةىہمامانعطمھرم /دلنداء ٣٢.٣‏ نط>د / /:08 0

ہ کر بے مجن سکی پٹ

یہب

3

انکر

08 - ظسم

کاہیتنوعیکایان

7 اہی توفوعی ضیڈدے یا مکب؟ 37 یناور کا می اتاد 7 سمجداودادوش شکاف رق ے؟ رکبات دیسا ینس دمادویٹس کات ے

6

)-ہ

سک تل

0ھ۹ھھ“٠؟ب7۳‏ نمرج سک کا ا کا و و اع وا اکٹ رظ

اٹ

اہ یہر ای وٹ ووووویویویٹبویو رہ مع کو کہ کا ورس ہار می شی شوہ وک ری یں

ناد

سو یو اکا یں ا جو مہ وک کن تی 0777 کربت شی پان

دم شی درفم اضائی کے یکرت 8 سام [ و مم

9-9-00 کت ات و ان بپھبارہ ہ ب کے صب نی یا وا متا

تا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء /٣ہ.٢٣نط+د‏ / /:8 100

پت کے عم سم مجاتے جروا ند کس مو مت سب میتی پت تی فی ھا ے+خ وی عیمممست تم ممیت ےی ناس شی _ جات یی تھی بب جشس ہاج

تی ا ا سو ای نے ات اون جا ا کی ا شا زج

کان جا

ہی

رو 9چ بے می

۶ بھی ما دی کی مد ور اج پل و یں یں ٠ہ‏ اک ٠‏ و تک شا 7 کت و کت اب ہا ول و چا ہیں جو

ته ا اص۵ ىھمامانعطمھرم /دلندا٥ا ٣٢.٣‏ نط>ه / ا

217

218

423

عو مفار قک مم

بسم الئتءالرحمن الرحیم

(ل4: ٰ لم ولعوا لم مل نک یکتاب ہے پا مصنف علیہ الرح کو چا ین تھاک کاب کے روغ می سکوئی متلٹلئی ذکرکرتے امہ .. تاب کےےضمو نکر فآ گائی ہو چالی جج انہوں نے ضس کا ذکرکردیاہے ییکیوں ؟ لا جواب پ4: ۱ ۱ ۱ ۱ مصنف علیرا رر نے سید سے اپ یکا بکا آغازق رآن پنکل اجائاورعد یٹ رسو لی ال علی 2۱ز نے کے ییےکیاہے ۔کیوکت رآن پا کک آغا زی ضعیہسے ہے اورعد یٹ پاک می لچھ ہرذ کی شا نکا مکی ابق تعیہ پزودداگاے۔ ٦‏ راپ ٰ ۱ کت پ ن ےکم اک نف علیرال رم نے صن کے وک زین مد ور کی ای علیہ 2 مک اتزا کیا ہے یب درست میں ینہ مذ یی تو دد ہین (۱) اب آپا می دای حدیٹ پاگف۔(۲)ابئأا 007 ۱ کءاورووڈول اتا 1ر ی گی مصنف نے ایک پک کیا ددوں پک کیا۔ "٦‏ 0۹0 حد بہیشیاتحمی ادرعد بمٹ یر ے مود کر خداوندیی ہے چوک ہا مال سے ہوگیا ہے۔ ۱ 1 رشن مہ باب تکہ کر خداودی بن صورت میں بھی کیا جاسکت اہن جاپا سی ہ کرشم کے بارے م رید ۱ فی کید پکسا یآ کت ھکاگم ہے چنا نچآ نا ۓ در جہاںھیز نےاشاظر الاکن کے با آٗ کاب َلیْحبْ فی اه سم لو ال خملن ال جہُم لت جمہ پنردارام می ے جوف سکزا بکھاڑاے راک ١‏ کاب کےیشروغ یس لم ال لین ال رت مکیے۔ اہ ام نت سوال جھ: ۱ ْ

یہار ۃکا شی کے بہ رت یدکی ہاش کا ذکرکرنا لگ قرآن یدک لت بی ہے رس ہر

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

یرش ت کے بدقیکوزکرکیا ایاے؟

(دب)

مصتفعلی ارح :کا تی کے بعوقحیدکی بجاٹ ےش (لف ان ) کاڈکرکرااس سے تر 00220 نین کیوگلیف ران یر 21 نس سورنوں میں تی کے بخدتمید ورکور ےت لن سورتوں می مہ سے بع رکچ ھی کور ےی سوہ بی اسر گل سضر یکول مررومت رن ۱

وجيتےوےودجوےب لفظ سبحانہ پر ابحاث خمسے:

۳ ا ا با لا : 5 ۰ او ا کیا کی ہے سی برع کم کات رای سض وف سا بی سک سی کا لات کک ات بعک کک سے می کی فا فافات پ و لچ

لکسال ہا رت : ٰ لا گرب می لف بھان دوطرح استعال ہوناس .نی اضاف کیا تھی سُسکاؤ الَیٰ آشری یو _ اورنی یفاضا ت کے یس مرکا بسن علقَة الاو( قد رعلق رٹ رکرنے ولا ہے ):اضاف تکیصورت لے ٴ ا مرف ہوا ےاوراخراضاقت تکیصورزت ت ٹل الف ون ان الات عبت اورشبیتا رق لت گی رمصرف ہوتا ےاوراسی صورت میس لفظ جا نہ اجب کے گج1 ے۔ ۱

ٹپل یادرہ ےکہذکور ہف جانکا اتال اتا تھا ٰ

کیم ْ باخیار فیا * دجحعت می“ اع جیا انف ےہا ‌یاے(۲) ھت ١‏ تب کے سُبَْاّ من عَلَمَة الفَاخر( دنق کرنے ولا )۔

تی فرعاق ہر رہن ظاطت 47۶

: ۹:. امام اوک ماق ماے یں کہ پنصدرے۔اورصرردہا کہ من مر شیھی ہواو رن عثّٰ بات : سے بھی ارے۔

2 ایام رانزئی علیرال تفر ماۓے :20 ام صدرے۔اہدا دہ سم ہے جزشتق دق ہر کن یں ۰

و

ج ہے َّْ ًَ3 رثعقھ کو دن سد 007 مت سہواورخرئی اسم 7 ْ

تع ا اص۵ کھمامانعطامھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / :0808

اتال 4 ٤‏ 7 سخ ٍ آ پکا لف ا ىان وم رراورعم مصد دکہنا ورس یں ہکم مصدرت ا ےکیں الیگ ہآاعدہ سے لہ الاغلام ٰ

ری

مث( اعلام ضا ف کیل ہوتئے وھ سےمعفہ ہدوت ہیں )ء مل ان مضاف :تا ہے اود ہا ںبھی مضاف ہورپ ہے اوراگر اس مصودر مانا جا ےل چردوصورٹیں ہو کہ بر مصدربججردکا ہوگایا رید فیکا :اع رید فیکا و میں نع ہے 07 يہ کے مصراورکےاوزا نویل ہیں جہن اوزان یش ےنیل ءاد ہدک ہوسک ےکیونکہہجردکا مصدرنھطا ان ۱ کے ون پآ انان ای صورت میں مھنویی خرالی از می ہے۔ یہار یصصورت یں ف زی بارت یں :ەّسَمَمَ بہعَانۂ سک كفغ ےوواللہ اک باپاک ہونامی امعئی ظا مھ کے مناس بیس یوک مقا مج اس ام رکان فی ہ ےک ہک یج لی اییے مادے س ےکا جائۓ جس می حا دکا گا وکہو چیک مرکو ٹھئ مں ما ءکا 5 سس ے۔ ۱ 7 ۱ " ۱ ٠‏ اف ل! لفطاسبیا نکومصدر بنانا بی ورسسیٹکجا اورمکم مصبدر بنا نا بھی درس ت کل لاب 1:4 ے: ۱ لفن ان نرخی مصدر ے اورک مک مصدرب لہا مصدر ہے اہن اکوئی خر الا زمبنیںآی۔ طجواب 24 ۱ تل :زجب اک تب دا خڈرائضیں۔ . . تمععگری یہی۔0 علم دای( سمعلمں۔ لعل زا : ۱ باج ےی ہم سے بی یی کے لے وٹ عکیاکیاہواوراس ٹج ا ینان کسی دص فکالاط کاگیائفد .ز

ینایک نا زا ررکھاجا لع نظ روس ےک ا ٹس یں ز ہہ پایائجی جا تا کیل 0 شی ٰ :

وڈ چی یش کے لے عک گی ہنی ناس تع می کی دص فکا بجی لا طاکیاگیا ہیی ےس یکا نام اسد ‏ رککھاجاۓ ال اعقبار دہ بہت شا ہے۔ ۱ ۱ 5 نپ یق بیراز تید جواب ہہ ےک افظ حا نیکومصدرکہنابھی ورست سے اومممصدرکہتا گی ورست پ لم سے

۶ . 0 2 7

تا ا ص۵۸ ہمامانعطامھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :0808

٦‏ یو آ پکاضابل( کہ الا غلام لا سے شرکے پارے میں ہے مج ھبھا لن و 0 من ی ہے جو مضراف بک ہے یں جم مضافکیں ہتاد ؿئمالمحاد این اورجومرا دے دومضاف ہو گا چئزٹزسد

والااخا لو رسصتا-

رومان کے:صدرہونے ج آاشال اش ذو ف جرد ےا یلد نلج

تما کی رعا تہ یں ہولی۔ ۱ ٰ , ۲ ڑا ںک جواب بے ےک عالٗ یہاں بعطرید فی سے ےہ ؟ رسے ہے می نیس ءذ نک عبارت ہیں ٭

کو ہے ٹا

اع ال ۲ 7 ۰ عح متس نان عا ل(مبخت 6 معمو نس از کم می مطا بت کیل :ایح یف سے او نضمول رد ے ہے وزخولطتی کے ےپ ال حانفاطابقت* خحت طجواب ٭: ٰ ۱ 009 عائل اسر اضر تک 2 0 . راوتا موتف یر کول لک اپ عال ےانفا مطابقت شردریئل جج ما اشتشروری‌دے- ِ یھ آأی]ت الک سس یپ س ‏ ڑب ْ: جارتیءادرػّ بای جاردی ے-

نار گا:

ٰ کت رد سس ات ا سےا لے لفطوبدکی اضاقت ہا نکی طرف درس تنیش ہوگی یش یکا ع بدا ہحان نا مرھنا درس ت نیس ہوگاکیونکیبدکی اضافنت ذکودددوفوں چیوں مم ےکی نکی رف ہوئی سے اور ہاں اگرلفنوعبدر ری خلا مرادکیا یا نکچ ران کی اضسا نت تضور : ٥ل‏ اش علی ہک ٢‏ رو گت مل لوہ رکھنا لت ین اکٹ ام)4: " سُبْحَانة مخول سی مہ سے ہہت ْ : اشلاف ہے لام تی کرک عذف ای کان کو کک عدور ےکر جب طعول نیقی وعل پظیز ۱ ۲

نہ رپ 7 6 5 ۴ مم اج رلتی ناھسلا مجر تو یہ سی زی لے گھی ےر بی بی کی رہ بجی دی کیک ید پور کے میٹ منج

تع ا اص۵ ىھمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

_ مم راف ولا ن7 ےا لف کر یہ اجب رک ے کے

رو کر کو ہوا نے ھہ 7

کک سک مُبَْاتَۂ ئا ای رکے مل یس یہ جات نے ہ ےکا 07 ٦‏ سض بی مرکو یت بچرار جات ابر بلامرق اکیسےدرست ہے؟ ا کےتجررجاپا ت ٹکیا۔ - ۹۔اگریش کا بک زم ےو قذاس یں مرقع کور ے نواولخظ الکو بنالیاجاۓ بالفظ نکوباافظار مو 2چ ن انا ءأاوراتراا امُسَبٌح اور مُسَبّح ەل رت کر ہمت ما اتی ہاور مت ذات بارگ تعال رن میں یگیر مک سم تکف ح کی ط رف رق سے ۳ 2 یہ تن ٰ ۱ می بھی ہوا ا/ٴے۔ ج- 3: بسلان کےرل رگ مور ہپس پیر 1 حطر فو در ملمان کے ول یں ہے۔ ۱ 4 لفظر اللہ ان م۱ تق یش سے ہےکرج طرف ارجا نا خی( شی رکوکوفانا) مر 07 ہوسا ٰ ہے (تصیل کے رتپ اض ئچدپلاطرا)ر. ٹن کر 4: ۱ .بت نت تہ ستت اقم صفات سام تصیل کور ٹیل ءاور مَااعْظُم وو 9 و مال مور ہیںءاورجََل الْگلیاتِ و وَالْجْرِ یاتِ مت مراور یں۔ جمرا ہا >ھ٭ 1ے و0 رے ےہ ہوا اکر ہے۔

ْ جواب )4: نے تک 23

۱ : صفات سی ٹل قَعَلی عَنِ الرّرَایل ہ وی ق ےشن رت ےلاک ھا رتا کات ٴ

ومن تَعَلی عَنِ الْفَصَائل ہوئ ےڈ یی زا کوحھدوامورکیسا تح رع رب دا وآ زاستدکیاجاتا ہے اوریہ بات ٘ی ہےکہ ۱ ٰ

تخلی تحلی سے ؟ ہت ہو اکر ے* نی ذ اکوھد وا مور کے سا تع گنو اھ وو کرات ےکی ٰ

وی ۳ ۱ ْ ْ وجوٗومڈوڈ5

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /دلنةا٥ا‏ /٣ہ.٢٣نط+د‏ / ا

92 َا اَم شائۂ یں - ا سک شا نس پر ریم ہے۔

(فع4: رش دی .02-20 سید ۱ ۱ ٰ ےرت ٠" ٤‏ ۲ : لان کے نز بک بن تج بکاعی کا ےکیوکہ مہ ا الْعَل کے وزنع بے اور ا اف و ؤز نع اح کے ۓیے استعال ہو ارتا ے۔ ٍ ۱

.2 3ار بش تب کا میفہہوتذ اس پ داش ہونے والی کے بارے مین مہب ؟ ہیں۔

0 :3 ام یب ےکی کی ھا موسوذرہے : جوکہ شَىْء عَظِْمْ ور ہے وط 7-7 ا ار کو الا عبارت لوں ے شَىْء عَظِيْمَ اعُظَمَ الیم نے اللرکی شا نک نو نی رفرمایا۔ ْ ۱

۷۳2م افش گۃ یں ینامدوزےاور اکم شائکا سک سر ہی یصول دصلی لکرمتداء او را یکا ا مر شی تیم محزوف ہے فی عبارت لوں ١ے‏ | الَذیْٔ 5 شَانه شی عَظِیْمٍ دوس نے القرکیاشا نیم 8 کر دیجم ے۔ : 3 ارارک کیا استفمامیر ےئ شی کپ یں وکرم از ے اور اگ شَانَه کیٹ ر سے ا ری ارت یا انگ یّ شَیْو اَعُظمَ ۵٥8‏ "“ تک : موی کڈ وہ نہ خو دیس بک کی اور کے شی رکرنے سے کر سپ ہے یت و اب بچ: ٌ۲ ات اہ اکر یب کے ار وراشم ون ےار ےی زقد اہ . نے ادا جرسجاذاب ۵3٣۳ٗ٣ُءه‌هھ‏ ہے 7 یم لان تی ےو انان :

1ة اص۵ ۵ھمامائمطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

وزقل+ل4: 2 صی مارک رم اک علیہ کرو 7 ار یل کسیڈ اس ہام ہے اورا کہا ماما اف امیر ہے اور امب 7 نم ونود کا کس بلس ورس کا ہے“ یس اعم ھی غَظَُ ہے او رشَائمُماعلیریں لا ہرؤ) لے مَااَعْظم سم تد ای ےا کک شان۔ فا 7] 1: شَانَه قول اول کے اعتبارے توب ہے اورقول ای کے انار سے مرفو حع ہے۔ ڑؤکرہ :24‏ مان: تیم لت ےوک ہیں۔ ای رتیے یا تکہ مَااعظُم و مَااْعَل کاوزن ےاوریروز ین جب کے لے استمال ہواکرتا ےڑا 7 کا حی یہ ہوگ ؟ نو جواپا عرش ہہ سے اکٹرو نیشن بی وزا نف ل تچب کے لیے ہیآ یاکرتا ہ یجن سی بھیں روز نف (اسحخہام) کے نے بھی استعمال ہوا ارتا ے۔ ات رس پہ: آپ ےمَااعْظمَہٗ شائه کوصبغہاستخہا قرارویا ہے جک ہدرست کل کیک انم ٠‏ لیک ہو ےکی سن فلا تماقا کرد یماکان ارم تک بث ٹر /ا۱۶مداجاءے۔

طڑجواب 4 ِ" ْ ‪ قب مکی دوییں ہیں (ا)استقما انار ی () تھا رید : ٴ شان پاری تال کے بارے میں استخہام اڈکاری درست کڑس ءاستخہا یىی رت بت ہے صن ف می ال راک ١‏

تی انارکررے ہیں_ الخرض جومراد ےا پرا تر ایل جس پراترائ ےو وم راوییں۔ ١‏ 9ا ص۳ 7یب شی مقلوں۔ (۶۲ئبكعدضی۔ رم صودسٰیدد | زقلیل4: قاصی مبارک رمع انشعلیہ کےئزو 6ل شش دو یھکر ےلگا ,

سے تع لککامشروم ہور پا ہواوریلم معاٹی والو ںکی اصطلاح میں ا سے جم ےوک چا ا ہے جوسوال مقد رکا واب ہو۔الغرل! ٠‏ جب بیدا ےنے سی انا“ یی بیکہا رٹم نے اللدتقا ‏ یکیخو بک تاس پسوال ہوا کر ے۲ ارۓ وائے؟ٗ :

اش مع یو ں/8ٴے؟ تا سکاجواب بید اگ یاک ہما آعظم ہر ش4

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>د‏ / ا

میسو مد تہ ا یع

ول مای ۱

ا کَ ۰,9 اک تَا شَانه كة) ک) بملعالیہ ےاورا اس کے ےی سُبکخانہ 11 مر والھای ہے ۔دکیاب

تکعال یانفائل 8 , 0,2 ہے اور تی مطعول ہا جاپا نل بی ہے

۲ مر جرور ہے اور تر و رکا مفعول ہوا ےجیرا اکرصاحب اأھا می ممیت ال علیہ ےا ےہ با المَجِرُوْرَلیٰ مہم مر بہ( 07277 عااام اضا۔

رل4 ۲ آپ کہا الما اکم کنا سُبُکا یمر 0س کیوککہ ذ دا لیال ہمنزلہ تر کے ہوتا ہے اورھای لیخ رکے ہوا ہے اور ط رح متدا کی تل انفائننیش ہوک اسی ع رر ذوالیا لکا حا لبھی بملہ اتا میں موک ۱ جَمَا اَْظم اح اب ہے جواضا کی 0000 (فاپ): _۔ ْ چھلدا گا یک د میں یںا۔ ۱ 1:موول بالخبزیت: ہ رانا تی ہے سے ناویا ائنشک ات 2 غیرموُول با لخبریت: و بل انتا 2 تھے سے نام لیت رسکی ایا ہو۔ یبرم ول پاش بی تکوذ الال کے لے حال :انا درس تپ نین مول پل ہتلاحالٰ منانادرست سے اور یہال ' بھیھا ام شَانَک بل انشا میم ول ہار یت ہے؛فف برک ارت ہو ےِسُبْحَانَهُمَقولَا فی حَقّه مَا اَعْظَمَ شَانَه مم نےالشک کی اس نیقی یش بی کے ہو ےکا کا شا نک ریم ہے۔ اٹل : ۱ جب مَااَْكَمَفَالَه 70س "ٰٴ"ٌھ0+ اکیونکہ مل ہارتی جک سمل ہوا سے ۱ ا ہےذوالالل ے واہتکرنے کے لے سرد سک ےا تک تئ۶ 0 ۱ دراو یکن یہاں پرکوئی> بھی راینڈں_ دب4 کت دا کا ڈول اں وت نا مرف یو ال ول دہ وہ جل یل عالیہجونے ےکی مات ساتھ مل متائفہ ہو ےکابھی ال ہے

5اا ص۵ ىھمامانعطمھرم /دلنداہ ع٣‏ ہ.٢٣نط>ه‏ / :0808

جم : ووڑا گر وہل رت ۱ اےمحروف وجپول دوفو ںط رح پڑھا جا سکتا جن پھپول ڑھنا انب واولیٰ ے_ پچ ا سک تکیب مس تن اقوال ہیں (قلبل): قاطصی مارک رہم العلی ہکا ہے +ان کےےنز دنیگ ہہ مل متانہ سوا یہو شک ڈیر ۃ یم ہے ال لکا بت۶ اپدیا الہ لا يٰكَڈ4ا کک یلال یعدی' یں ے۔ طڑقول ہل 4: ۱ ےم ل(لَا بد امفت ال شسا نکی ؛ اب جفی یہو اکرا ئل تھا یکیالا محدددشا نس فد رنیم ہے لیکن اس اخ لپ یاشال متا 2 بَُڈ لہ اور ایگرک ےم یں ہوت ہے جراخ شا نمی رک طرف مضاف ہے باب بیادہ ۱ مرف ےل موصوف مخت یل مطا یقت تہ ہوئی _حالا انم وصوف شفت ٹل مطا تع ضروری ہو ہے لو ا سکاجواب بیے کہلفظشان کے لیے قاعدہنی ےکر دہ 7+ ھچگ کر ہبی ر تا ے :انرام وصو مفت بش مطابقت پا ی لگئی۔ 01087 یہ( یڈ علیہ ہکن ال ک ذ لال کے بار ےی دواال ہیں۔ (1) فناخان‌ہو- (2) ميھسْي تم 6نو +و نو وخ و نو او شی نو کا کڈ ک ےم یش ہاے جانے والے افظاحد کے دوسحاٹی ہیں : (۱) حدمع انجاء۔ (٣)تربی‏ شی _ ٰ ت بی صورت ٹس جب ذ دا لال لذظا شان ہو او رعد' رمع انتا ء ہو بل ہونے میں عنام +وگادہذات یھ رم لان ہے دانحایہ کشا نک ھا ری ٠‏ اورحروف ہوےے ھا بی ہوگا” 7 وو اتکس ق ریم لان فک صممس

تع ا اص۸ ىھمامانعطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

مخیںگا۔

۔ ماسقا رڈراب دی وی اہو عفد وی تب یو ا ا

تی میک ے۔

2ب4 ٍ

سہجھ ھا ‌۔

. ابال و شمان ا شیا وا دواانیش بنا لی بلہ ا کی ذات ََ در کَ 1 ًََ کا مفیاف ا یہ عم رہواور نی انام ہولا ہیل ہونے میں نیا یہ وگا .کہ ت عظظم ان سےدراخھالکہ ا کی ذ ا تک اشنا نیئیل۔ ےا جوم ہے دراضھائیکہ ای کی زات اشیاءکو انچ دالا یں بنائی ال درس نیس ؛کیونگاالتھالیٰ نے ہر لوا ئا ال تایاہے۔ ا اوراگر حر“ ریف تی ہواور زوالیال لف شان ہونو ئبول ہونے لان ے ددانوایکہ ا سکی شا نکینتربیف یی ںکی جات ۱ ۔ ٰ ا شال ورس تی کی رشان سے مرادصفات ہیں اورصفا تقولا تہثرہ یش ےی نکی مقولہ کےقت ال جس اورقاعد ہر ےک جو زنس مقولہ بت دا ہق دونقول ا س کے ینس ہوتا ہے اورجم سکیس ہوا اکا مل بھی ول ےا رض جن بھی ہوا وف ل بھی ہوا یر لف تی و ک ے فا چیہ یلا اگ۔صفات پا ری تا یک ا یف

رت

میں مع یہ وگاکی دہ ذا تکس فد ریم

اورحروکف ہو میںمعنی نے ہوگا می" وہ ذا تکس ق لیم الشان ہے درانحالیکہ ا کیا شان اشیا کی 2 ین تتقنہو ںکری۔ بب اشال درست نمی لکیوں لف شان متصف پالھیات نہ ہون ےکی وجہ سے فاعل بن ہکا صلاحیت

پل اوراگ رم “نی تر فحیقی ہواور ذدالال لفن شا نکا مضاف انی رہ مروف ہونے میق ہوا وہ ذا تکس رنیم انان ے درامحالبکہ دہ ذات اشیاء ریف :یی میں ریب اشال جج ے اس لے رئا ڑکا 2 تمریںجیتی کے زر یکر باعل تصولی ہوتا ہے چیک ذ ات پاری تعال یکا مل مو نی ںتضورکی ہے ءانذداذات باری تزالی ےم

تو یکین یکر ا ے۔ گج 7 اورپول ہونے می مع یپاک ذوذا تکس ریم الشان ہے ددانحالیکہ اس ذا تک ریف یق ینمی کی جات ٰ ۱

لا سوال گ: ۱ ذات ار تھا یک ری یق یکیو ںہو ںکی جاعت؟

ری ں تی ا سک کی جاک ہے جو ذداجزاء ہدج ذات بای تھای ذہنا نار چازواجزایس پگ سیا جاور ََ

تم اا0 ص۵ کدمامانعطمھرم /دلندا: /٣ہ.٢٣نط>ه‏ / /:08 0

۱ ڈوچیووو جھہ لیے

ٹل از جوا ب ایک تم یما ظف را یں

1ٛ2 اموک پہہیں۔(ا)اجمز ا ڈیہ )٢(‏ ابزڑاۓمارجہ اجڑالۓ ڈ کے :

و اجزا ول ےکور وو ۔0..ت یکل پبول جا گی اضا نال ہےاورجوان :لق اس کےاجزاۓ ذہنیہ ہیں اان یش ےلوگ یبھی انان ےا ٹنیس ہوکنا مین ا ایک انسان پر بولا جاسکسا ششک یو ںکہہ یت ژں کر اسان ضیواانع ہے انان نعل ے۔ اج اۓ مار جے:

۱ وواجتزاء ہول گور ول ہو ا این ان میں ےلولیا 1 0ت بتاک ے گی با ویر اس کے اجزاء ہیں پیر ان نک مض ےی اک کال تی شربت بین یکا بی رئش کہ دی کرت پا ےہا ار بت کیا ہے

بالفاظِ دیگرز: بے ار دا ویج فا ھی نے جاے داد جا یداہ جا شا جات ہوں۔ ۱ 2 سی زدیک! مڑُاۓ ذہنے اورا تج یس نت لی اک ای کک کابطلان نوسری اکا بطلان ے۔۔ ۱ (خاب)4: اشقال مت متا وا کا کیاکی ہوک :چیہ ذات بای تھالی ذمنا ارجا ڈداجز انی بیط ہے اس نی ےک اگ ذات ارک تھا یکواجزاء سے مرپ ٴ ایق پل رانا تزاءک یتین سورس ہوگی۔ 1: از اپنکن ہوں۔

چ۴

2 ئٹامابزاءواجب ہوں۔

6ئ لکن اوج واجب ہوں۔ َ 5 کت کن ران یکن برا اپ تاقالم یہ ىَّ

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا ع٣‏ ہ.٢٣نط>ه‏ / / :0808

اف ہے۔

اگ رتھام از اءواجب )و لل ولرواجپ اپ دجودشل نف بالنذات او یئن ار بوتا ہے اس لے یقام زا ایک دسرے سے فی ہوکے ہیں ان سے یت واعد یلیل پا ےکی اورمرک ب گی وجود نہیں7 سے ۱ گا ہکوہ رک یق تذدی من متا ے کے اجز اٹ با بھی اعقیا کی ہواہذابیسورتکھی باضل ے۔

ور ری صورت بی ال ہ کیک جص ایض ابزا گن اور اڑا دواجب ہو قذان سے ت کیب پایا ہوا کل بھیمکن ہدک ایل ینقدربد بھی ے اِمُکكَانُ ال یَسْتلزْم مِاِمُكانَ لکل ڑ جک کن ہو کل سینکن ہر ےک لازمکرتا ہے )۔الفر اعابت ہوکیا غ رک ا نان غار می کے ااخت ات اما فارزرے پاک ہنومتقینا اجتز ا ذہنیہ بھی ما اک ہوگی 7 ۰2 توم

انی ےکا ای کشم کا لان دو رکا کا لان ے۔ ۱ ٭وے ٭ ٭ وج ےو جح بات).... لائکموؤٌرز کیج ْ ووزا تی رنتصورے_ ار : چ" کی ۱ ےر ف ایل مؤ ارتا ہکا السا ج۔ ْ یز 7یب ٹل دواقوال ؤں- :۰ ول اول : لہ حد لوا ام یتاتب اہ لاأََْمَ گھڑوں‌قرلضیپ گر ٰ وقلدل:

7 2-3 ریس زدال کے ہارے دی دداخال ٹ- ()فشانء۔ (۴) اشن ماف ہیں رت كت کی صورت (جب زوالیال لفظ شان ہو) می محرون ہو ' صشت الہوەذات تس فر ریم انشان سے درابھائیلہ شان بارکی تھالی اشیاءکانسوریںکر لی ْ سس بی یی پت کو یہ اسے ہاں فائل بنایاگیاے۔

(ته اص۵ ۵ھمامائعطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

اورسینجہول ہونےکیصورت می ععف اکا ہہ .... یلان غ ہے دد نیک شان ا) تصوریگی ںام گا

بت ىاخال! یگوج ےہناورا ایک وج سے غلط ہے ء فلا پرہھہے ےا اگرصفات پاری تما یکا لصور اھ ہو و ْ تھا یک پیا نک ے ہگ الو با اس وج سے ہےکرصفات بارک تھا یر تنا ہیں او رخغی ر من کا لصو ریس بسک

( و دوس ربی صورت میں (جب ذوالا ل لفظا نکا مضاف الیہ نی رہ ) اورصیذمعلوم ہو نی ہکاوہ ذات تک" ٹر صلی انان ہے ور ضحالبلہ وہاشیاءکا تصو بی سکرکی۔ ْ:

بے ہی ےکا ما لکرتے راز لیس ہس ٹک د۹ل تا یج ذات بر ال یچ

تو ںکرتی یوک ا سر یکم حاصل ہوتاہے دوتولی ہوتا ہے چیہ ذات باری تھا یکاعل تضوری ہےجسو یل ۔

ت او رصحہ جہولں ہو نے کی صورت ئل سناب ہوا الہ ذات ےھ رنیم الشان ہے درانحالیلہ وہ ات تو 7 ےلین اس ذا تکا فصو کی سکیا جا سا

ات رت ب:

رپ ات رکال صور وی ہک ای الاو ہگ نارحب تی ماس نی وا

ین پھی ایس ہو پا گا لان سان ہونے کے لیے ذ ات باری تھالی رف نکر ا کی ض وی ہے سیل از جوا بج تیر .جا نی شکیتصورکی چا یں ہیں۔' ٰ ورک اقامار 80۸۳0۳ (ا)تصوربالکتە۔ ۔ (۲) تصوربکٹھهە۔ )٣(‏ تصوبالوجه ۔ )٣(‏ تصور بوجھهە

جس میں ن کا نمور ذانیات کے سا اح دکیاجاۓے اور ز اتی ۓگوا با کے سور کےتمول کے لے رنج وآلہ بھی بنایا جاۓ بظلاانما نکا تو ردان عق ے ہواورتوان ا کوانمان کےےتصور کے تصول کے لج ذربیروآ لی مایا جاۓ۔ رکب پ:

یجس میں نے ےکاتقصورذاجیات سے وگ رذ ایا کا کے اور کےتعمول سے وریا لن مایا جائے پل ووزاتیات یپصودوں چیا نسانکا لوان اط ے واویدان نا ط کو یقصو تقصوربھیں_

تع ا اص۵ ىھمامانمطامتھرم /دلندا: /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / ا

نصور ا ا لوج کچ: ننس میس ےکا نصور قح ھت لہ مایا جاۓ تھے

الما نکاتقورتیدان ضا مک سے ہواورتبوان ضا حم ککوا مان کےنصور کےتصمول کے لے ذر لع وآلہ نایا جائۓے- 2 نصور اچہ چ4 ۱

نس میں ےکا تسورعرضیات ے ہواو زگ نیا کال کےیتقسور کےتعمول کے لئ ذر بیدا لہنہ عنایاجاۓ بلہ عرضیا کو ینقصو نو رجگھیں ٠‏ بیے اما نکا سو رت دان ضا ک ے ہواورتی ان ضا مک بی فصو وضو رہو_ مپےا-۔ ۱ لايتَصَوَر بأئی الین ) تضورپا لے اورنشو رہلہۓ ( 1 ےا ۴ نکیل ءذات باری تما یکا تضورپالوچ‌اور ۱ تقصور وج ہوسکتا ےجیک صفات کے ذر یج ا کا ادرا کفکیاجا سکم ے_ ْ مل ذات ہار تھا یکا اس ط رح لصو رک کردوخزالقی ے ما لک ےءرازقی ےمان ذات با ری تعال یکانقوراس رر عکرنا کہ ا لکی ذاتیات اس کے تقصور کے حول کے لے ذریعہ وآلہ بن جاخیںءیاا لک ذاتیات بی مفقصور ور ہو چا نہیں ءایہا نیش ہوک ؛]ی ذات ارک تایاور پالک او ربکت یمیس ہوسکتا ۱

تور الکن و اس لیس ہوسا کیونکہ دہ اجزاۓ ذان کے ذر بیج سے بی ہوسکما سے کہ ذات بای تی اتزاءدے را اومنزہ ےج سکی اھیاشی مال یس عابت ہوئی ے۔

پل اورتصو رنہ اس لی ۓکیں ہو سکم حف ات تد

پارئی تما یکوڑ ین نا ئل لانا عیالی اور ئن نا ےہا ا ںکا تقو ربا بھی ال اور الکن ن ے۔الفش اس پاختراش ےوہ مار ما یں اورجوم۱ د ساس پراحتر ائگیں۔ ۱ و(وت٤ز٤وغشجوت‏ ے٭إب

اعبارت ب4: لائحع پر مم 4: د0 انیس یادوجنانڑل جاتا_

ھ40 : ریعیضجرد(ھ مر بھی ہ وکا ہے اور رزے(افال )ےگ مب گکاے۔ ٍ درأوں‌صورؤں با ےمحروف وگول دوفو ں ع رب پڑھاچاسکھاے۔

ته ا اص۸ ىھمامانعطامتھرم /دلندا:ا /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :1008

ا جص[ 00 7 تا 2 اصطلا گی ۔ وی جننا ے۔_اوراصطاا تی /عنی مرکو رٹیل کے ور یت عائ لکرنا۔

لچ اس ہملک کیب می یھی دی دواشحال ہیں۔ ٠‏

7 1گ: جھلمتائلہ ہےسوال مہ جےکردوذات پارکی تھا جو لا حرورلا متمور ےکی اں کی اولادے؟ خاب پدہالا ا یں و یں

(42: بل مالیمےء؛اورا سس کےےذوالالی کے بارے مل؟ گی وتی دوا ال ہیں ۔

"() فندشانہو۔ (۴) -لفنشا نک مضاف الیہگیر۔

٭ اگرففطشا نکوزوالحال منایا جا مع ا رو ری ہو ںگا۔

۹ صیغےمحروف ہواورسعم لفوٹی ہو می بی ہکوہ ذا تکس فد ریم الشان ہے ددانائیکہ ا کی ان ای یس ریش شمان پاری تھال کی کے لیے دای

2 صن ئجہول ہواورمیلغوى ہولو مکی ہوک اہوەڑات ید یغان درنائ شا اتال بی اس

ای شی شان باری تھائی مولورٹل - اٹ ْ ٰ 0

ان لو ں صورڑں ڈلخان پاری تا ی ے والر بت اورمولود یت ٦1‏ 1 نا 3 ے کول والمد یت ومولودیمت ذاحات خر و ںکیصفات یں ججیشمان باری تھا ی تصف لیا تال -

3 صغےمحروف ہواورسحی اصطلا گی ہو نو مع ب ہوا لوہ ذات تس فک ریم الشان ہے دراشحائیکہ شمان باریی تال یل کے ذریے می کالہ سکری. رہم گی درست ےکک دٹل کے ذرےکا وا لکرا لف امیا تکامفت ہے جی ان بای تی متصف بالحیا تال -

4 صینیجہول ہواو رع اصطڈاگی ہہت می ىہ ہوا رد زا ےس وی لان ہے درا اہ شان با الک ولئیل کے ذر ہی حاصل ینمی کیا چاسکتا رمق بھی درست ‏ ےکیونکہز ماشہ نا ہی ہے اورصمات بارگی تی خی ای ہیں اورخیر

تیائ یکوقناہی میں حاص ہو ںکیا جا سکتا_ تق اکرلفاشا نکی مضیاف الیشیبرکوذ و الال بنا جا ےق یھی متا رصورتیں ہوگی_ صیغمعلوم ہواو رع لخوبی ہوق ھی ہکا اوہ ڈا لد یم الشان ہے درانوکہ ووذات 71 چس ے بات درست ےکوگہا اگ رایڈداتھالی کے لا ےل ڑکا ہون نو ولک لکن :وگلیاداجب: اکرکسکن ہووولرومولود ۲ ما ےناگ واجپ و زمولودھو اجب کیماف اناجب دوس شال ی ال ہد ےا تال الاوَند ہو ثا بت ہوا۔

لووم جیورت یشسزے-ےعص-:ہ::ییت.:ت رسوت ج :ت رت تو ×× ورت-ح×٠-ح:ست-×جحج<<۔‏ سو وب س۔۔۔فعومہح- نج ےئن سپووشستچس سد ہٌ٘ٗہ٘ے_ مہ ےچ جج سادا سخ ا کے تی بے دی کال ...ا سے ے تک دی ہللا مود مجن ہب می لت بؤا افو مم ہہ سرت رجہ

ا یا میں ے محسسسے<:__

5 :

تع ا اص۵ ىھمامائعطامتھرم /دلنداء /٣ہ.٢٣نط+د‏ / /:08 10

اغراض 7 ا ہت ب7 صن یجہول ہواو رع لغوکی ہوظ مضعئی ہہ وگاکہدودذات ات نت ت یں جا :بے بات ِ بی وت ےکی کہا کر ایند تعائی جناجاے و ب4 دوخضانغ دحادٹ ہوگا کو مت تارج ہوجاے اور وق بالعدم رن نے ہل ذات ما ری نما یی اورئدگے۔ ۔ ۱ ً سس ٌ مع ہوا اد ٌ2 لی الشان ہے ددانعائیہ دہ ذات دی کے ریچ یی تی یی مت سی یل ے مال ہر دا فصو ہرتا سالک ہضور ہے نف ص ےہول ہواو ری اصطلاقی ہوٹ مض ے :گا ایوہ ذات کس ری الشان ہے درا ای دہ ذات دییل کے ذر یع 2 یی اق وی بات پل کی دی لیج وں رقائ مکی جائی ہے بد بی چزوں رام ٹس کی انی ماورذات بای تھاٹی با۶ یس پا ا لن اہپمیات ے+(ظا! سپ بدرجاولید مل ہیں تا کی جاعی۔

۶ۃ ال ‌ ش رر ررش نیش : اشنا ی ن ےجود کے وجود پر لا الا 2 سے ہیں ءاورعلا پیا اعو ہو ارک تعالیٰ کے وجور بی یکرتے نس یں 5 از جواب پلوقبیدبان الک یل کی دپشسییں ہیں۔

وہ یلک اقمام: لیشضیںیں: ٣‏ یئی۔ )٥ ۰٢‏ ای ال رعات سے معلول پر استدلا ل مات دللگی ص00" 7 ای سےجیےا اگردظو لںٴٛے! اگ پاستدلال ہوق دی گی ےاورا 72 نے اتال سد جے ۲

(ماب4

لاخ 0--ص-) سس ۲ جہاں پذات باریی تعالی بد ال تا م سے کے ہیں دود لئ الیهٹں۔ ۱ .

. ْ پل ربیے بات! ت اک یذانت ارک تھی کےوجود روک کی 2 میں ای ںاج مل وگال چا لجاب4: ٰ ۱ وشللمششوٰوصحووو نس ۱ بدا تھا یکا اع ہونالازم آ گا عالانکیدہ ذات اعقا گی ےرا ٹرہ ے اوررزالِ ا یکا کے نٹب َ‫ ۱ الال ال کلت علت پروتاہے؛اوری بات بد اہ ےکہذات اک تالعلت ےا دسا ریا ناعطولے_ .

تع اص۵ کدمامانعطمھرم /دلندا:ا /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / :1008

عہارت پچ

ےترم کے و تبرہیں ہوتا۔- ۲ حر ۔ رت

رص موم سے گنول یا موس ہوک ا کیونکہ یجاب کحعل سے ہے اور یا یل لا زم وت ہے اورلازمکا ول ہیں

اکرتا۔

پچ" اںمدی7 نے میس بیو ىٗروا خأال ہیں۔

پ1 پ: بل تہ سےسوال یرے ےٗنرووزات با رگی نا ٹی جوا محر وولا ور ےکیاو تیر ے؟ اکا ہاب دیا اہ 1 یو وذ ات تریس ہوٹی 7۶

42 بل ہحالیہ ہے اورال کے ذ وا فیال کے بارے مم بھی وی دواضال ہیں _

(۱) اقتاشان ہو۔ (۲) - تق شا نکی مضاف الیگحر۔

21 امراف شا نکوذ والال بنایا مومع ہہ ہوگ کہ وذ اتکس ریم انان سے درانعالیکہ صفات بارکی تا تفر یں ہویںءاو راگ رنقطاشا نکا مقراف اامئ زوافیال ہوتو سی ہوک ووذا تمس فد ریم انشان سے دراحوالیکہ وو ذات

یک رمیں ے۔ ہے سے ص۶ 7 وا لا یتغیرے دودگو ےا ں ہب ے۔ (1)ذات با گی نا پی می نف ری ے۔ ٠‏

ذات باری تعالیٰ میں عدم تغیر کی دلیل: پچ زات مل خی روا ون ےکی تین صصوررتیں ہیں۔ و دن 7 : 7 1: اد فص بے پچ در یٹور لآکی ر ہیں اور مادوبرستور بائی ر ہے۔ بیے بای کاتقیربھاپ میرف اور جوا پکا 207 ۰ ےٌ مم _ ہے ےس ,3 مس ]ے8 ) 2 ای اطرف نتر ذات پاری ای کے خئے عوال ہے ہکوہ مہ عادیات کے س اھ خائ ہے اور ذات پارکی تھالی ماد نال ہق ایج ا ما ہے دض ئا ہو 2 2 مس بن جائے نی ےکی بہلی عق بھی برق ارر ہے اور دوس بی تقیقت می و جو بی لآ اۓے ربصورت کات شی لپیا می بھال ہے پچ جا نہ ذات باری تزائی کے لج درست ہو ۱ 3 ایک ححیقشت دوس یی تحیقت سےتبد یل ہو سے مین پک یق یقت مم ہو جائے اوروو) کی تحیقت وجور سے

بھفلٹ ات ےک یرم

1اا ص۵ کدمامانعطمھری /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / ا

ار کے ےچ ری وپ ھے لہ پیج گی کر کہ اھ .۰وی یس قد کت دی جا لیے برا کیہ ص کب مت مویہ وھ رم جخضرپوومہ شت

ٌ گور سوچ و کچھ سد ودنا : : قب اس صورت کے ال ہو ن ےکی دی بے ہ ےکن رکوحددث لام ہے اورحدوث ذات باری تعائی کے لے ال ٰ٘ ٌََ ہے؛ ہا بت گیا اذ ات پارکی تا لی از داب ری ےلان گُمَا گُان(وہ گے کچ ایی و سے: اب ے)۔ . صفات باری تعالیٰ میں تغیر نہ هونے کی دلیل: 5 صفات ار تھالی ذاستِ ارک تھالی کےلوازم ہیں اورذ ات باری تعاٹیٰ ان کے لوم ہے ؛اورقاعدہ مہ ہب ےکہ تیری لو زرتھی یلو ومکوسسلزم ودتار ےشن کرو زم خی ہو تل ز ]و بھی متخ رہوگا۔ راک عبات با کی تال یکوتخیر فک ا ئیں تا صورت می ذات باری تھی نیرون لا زم ےگا جوکہ ال ے۔ . از ری یہ با تکہالڈدتھا یکافرمان ے ک2 مم وی شْان ا نک پرروزد اک نی شا نکی ماع بھ ہوا ے ك سی عفات ہرددز می راٹی ہیں ءاس سے موم ہوتا ےکرمفا تو بای تعال می تق روا تع ہوتا ہے جپلہ پ نے اس کے ظلاککو اب تکیاے۔

جو اع بی ےک کل وم هُوَفِی و جودا تک اقیارے سے مفا تار ال کےاار یہ می موجودات پ پرروڑا ر9 0 الگا یعا نک جو رہوتارتا بی مطل بک 0.8 مک ہرروڑا 91 ااعفا تلق تق ہیں)۔

6

۱ تقالیٰ تال ےشن ہے ک نی ہیں پاک ہوا۔

یس رو 4 ید صاق۔ لتو یی : عماک ہونا۔ ٰ اصطلاقی ”نی ل زل علی رن ممْكِيَ وی یی رپ مر ا 2 غ جم چ: دی وی لوق نر نا پر اہو کے جواب میں لو جا ےت 0)0 . تق 0(" کت "0 ٹ--

: 6699086٭٭٭- ٤‏ طڑعبارت 4: تعَالٰی ءَ عَن الجنس وَالْجهَاتِ ٍِ ۶ میم چچ: وەزات ہووت لے

تع ا اص۵ کہمامانعطامھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

اہ تَالی اشنا کردا ہا دہ وہ ھت ون

ان اشیاءیش پائی جاٹی ہیں : جع میں لہ_ف یت +وجچکہ ذات پاری تال یم ہی سے گا باک ہاو ریت گی پاکل ے۔ ۱ 2 جل عاایرے۔ لین اے چملہحالیہ بنا نارار نیس ہےکیوکلہ یہ جملٹشپو اعد کے خلاف ہے .تاعدب شپوروا

سے جب ما فعلی ا خی مال ہداس کےشروغم رنڈ مس تم_-ے

مل مستائفہ بنا بای کہرہے۔ ۱ جمراپا ے ے ے : : آپ ےکی دی ں۔(۸) افیی۔ (2) اسلاگی۔ الع ثل ے: ےیک شی مر ولیبادرست' 02 تک پچ ارول 000 ا کہ لایخ کت یہ با گن ریا ہ ےک باری تو یکا ً 0 4 20-1 ۱

ےّ اورا ا راصطلا 131 ء١‏ ر 7 پر 90 20:] سیت ذات ار ال سے لئ ےگ کا یگ ار نر گر دک ال دش اج ک رد کپ وا اسر ہکن انس لها قصُل لگ ہس کیپسن ہوا کا مل یہی بواک ری )۔ لجا بک ۱ ٹڈ لایخ سض اورا 2 فو غَن 0007 ہوگی ناذا 7-٦ ْ‏ پزتغیل پر مال اور بعد الا یہام ہے چوک ورست ت ےاور رین الا مکابائٹ ے_ غلراعتا جک ال ۱ خط۔ کےا ندرا ہے الا ون جھاے وا لے فصوری مضا کی رف کرہوں۔ پل ری یہ باتک کرو یمم مراولیا جا ۓ نو پھر براعت اسجلا لکافائند وت حاص لیس ہوگا۔ ٹ جواباعئ بر ےکا اکر چزعفی کےاعقبارے براعت ا لا لکا فا مو حاص ۰ یں مرگ من باتقتبارلفط کے ٰ اد وضردرحائصلل ؛دگا کیک انس سے ھی اصطلا کا یہام ہے اور براعت ا ا د-ف ۱ چان تد گ: ا نشین ایال نے ان اما را دا مل الہ اما تالی َِي ہا ہے عَن الس سے کس 6 90 عو الس مر مک :

5اا ص۵۸ دمامانعطامتھرم /دلندا:ا /٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

٠ 8‏ 17:. ص میک ھت ھر یا نو خَ : صودتزں می برااعتاستجلا لکافا دہ حاصل ینمی ہوتا۔

(عارت): تعَالٰی عن الْجهَات _ ول جح چچ: دوذات بببات ے پا ے۔ رت ۱ اتک تسار رڈ یں۔ ( (4) لوی۔ (2) اسلایٰ۔ نفوئیمستی: نو چگریا_ اصطا یش دولفظا جھیادۂ تیہولا تکر ےجے: ضُرزرَة ورام اور اطلاق و کن صروری بات : یہاں پروی اوراصطلاگی دونوں ٣“‏ مراڈئی کویمعنی اس لے مرا 207 ×× .۷۵ءئە"0" فی +وگا اکہا لک تا یل کی ذاتگرا ما +کرنےے پا اک ے ییٹلدے کیو دوذات ہم وشتوقا کی طر ف مت جراتی ۱ ےگ رین یجول ما نہیں می یکہاکرالتقا کی ذاتگرااج کے جانے سے پاک ہے ہاگ فلط س ےکک وقات مشکلات شی ای د دنا یک١ط‏ ر ف بیو ۶ج ہولٰ ں,ءاورا اگراصظلا گی شی مرادلیا جا لو پچ ر* بی مل سے کیوگہا اگ راڈ قالیل -_۔ زا تگرائ یکوقض یکا موضورٌ بنایاجاۓ او --‏ 0+14۰[ ہگ اس ہي ۱ پاکگ ہے الاک ہیں جب تکا ہو :اض روریی ہے نواولفظایویا شیی۔ الخ ی! یہاں پردلنوی امن مرادے اورتاصطرا 793 دہ بلکہ یہاں بر ا از پان ( طول ہر بن )یا جات ست(فق دبحت :رام مخلف کان +یہالم ہیں اب ”فی ہے ہو کہ ال تھا کی ذاےگرائی جات خلا شڈ سے پاک ‏ ےکی ول وی بل جسا ہی تک عحزم ہے یش تا یکا ذاتگرائی ضحم دتسماخیت ے پاکے۔ -- َ‫ یا کی بی وکا ا سو وی سر شی ہی ںین نی الکان ۱ ٌ گیا +ھالاکہ ات بارگ تو یکین کان ہونے سے پاک ہے۔ ۲ ٰ . (خرل4: 7 ےجو وھ تجطعرل راد ےکی صورت می براعت ا لک فائد :2 خام یی با 7070007 ٰ و ا دک اد جا کرو ساتا کک ے۔ کا

تع اا ص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداہا ا / / :008

اکر چہہاغقبا ری کے براعت اسج٭لا لکا فدہ حاص نیس ہو لیکن با اراتا کے ہف کدوضردرحاصل ہوا کیک لفظ جبات سے ججبات علق ہکاایہام ہے اور براعت استجلا لی کے لئ ا یہام ج یکائی ے۔

۷وأؤ8ہيوجچھ

2 حسم ٹىڑ ض “>2 (گبات): _.. جَعل الْکّاتِ وَالْجْزيّاتِ جج : ۱ کیا نےفظیات وج تیا تل پیداگیا_ رت اس بھذی7 کیب ٹیل دواشقال ہإں_ ۱ کہ جصل الْشکیات وَالْز ات مین یکیوںکیں ای نے می امورکل یک پدافر مایا اودای نے می امورج پر ال ااے۔ ۱ 2 تلہعالیہ ےمان اے عال بناناراز کی لکیوکہ ہی جملیجوئینشجورقاعدے کےخلاف ہے ہیاک تع اتی عَن الجنس ‏ ےتت‌یا نلزراے_ ۱ صروریما مثا: .کا رب می فظج>قَلکااستال دوط ر٤‏ سے ہوتا ےجھی دی بیکمفعول ہوکردورکھی موی بد ِنضول ہو ہی صورت می جتق می لق ہوکر مغ بی اکہلا تاے؛اوردوسرکی* درت مل میک ہوکرجغا ح رک بکپلاحاےاور لا مزا لق کا اس امرس اخاف ہ کہ جع سیق سے یاجل ‏ م؟ نار : مسفنی مرکوروعبارت سے تررجڈ لا لن کیطر فاخارات یإں-_ . :مل کےذکر سے تغل کے بین ون ےکی طرف اشاردے۔ ٘ 2 ممیرجقعل کام رع ذا تار تھالی ہونے سےاشار دا ا رک طرف ہےک ریا اق طقالیىے_ --ٴ لوٹ : 0 ٰ ٴ انرولؤں ١غا‏ رات سے ا نلوگ ںکاردہوگیا جوا کک بات کے قائل ہیں کہ جمان تودہنو دد ون ہوگیاے۔ا سک لق

ےو کس

ای ا ٥ت‏ و اک

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

‌َٔ اککلاش۔ ٌ 7 کی 0 ات عق کرنے سے اشارہال ام رک طر فک اگ یا ےک ججضل تسلساث جغْل جزلات پ> ٠‏ ہے کو و ٠‏ پچ کلیات دہز ئیات پ الف دلام| طف اتی جس سے اشارہاس ام رک طرف ہ ےکہتھا مات دز نیا تکی خالق 7 اتقا یک ذامیگرا ٤اے۔‏

کا حسسل ای کو لک طرف مد یکر نے سے اشار وا امک طرف ہ ےکچ سی ہے انل رکب 1اودقران ید لآ یکر یہ َجَقَل الات وَالور ےھ بل سیدگ ق٣‏ عًر+ل ے٠‏ کہ اجتلا اک

کس آ مفو لکیطرف تر ے۔

پل ری مہ با تکیق رآن مجیدییش جع کے ددم عو ل بھی ؤکر سے سے ہیں ییے ارتا تھالیٰنےفاياِعَعَلَ التْمْسَ ×× ضیاء ٤‏ وَالْفمرت نورا لاک جواب ب ےکآ بب کر پر شی دو فعول کو یں پا ایک مفعول پور ےءضیا٤اورنور‏ زا سے :. دوسا مفعول یں بکنہ بیعالل ہیں۔

ھ تحت ان ا اف کلک

ثانا مد گا:

۱ یا جات پ رود ای کہ ال کے کیککی جقء سب کی اوج کل . ٌ بت ۶ پل پرمقدم ہوئی ہےاہذ الیات جن تیات پمقدم ہو ی۔

ووعذوأوڈوے ٭ تب ڑا عبارت ہ: لَيْمَانْ بہ زغم ایق پا اس پ“امائن لا تی ربق ١ے‏

تہ ٌ ْ اما نکالفوئی مکی الکن دینا اور ے تو فکر نا ہے اوشر و نکی اصطاا زع بی ان ممائل وا ہکا می تفھمدکی مر نے کش اور ا ےکا نام ہے تن نکوتا جدارکا نات کی ال علیہ ؛لریکر وٹ ہودئے ہیں۔

پل ایمان کے بیط یامرکب ہہونے میں علاء کےتن رہب ہیں۔

7 ملا رام نکون ابزا رھ راب ال یں اور لکیتھریف بو ںکرتے ہیں۔

َلایْمَائھر تصْدِیْقٌ بالْجَتان داز َبِاللسَان مل گنا

۹

تع ا اص۵ کہمامانعطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

نئان مل کا مدان ککاترراصاء ابال کرگووٹر/ب+؛م ید ۱ 2 ملا ءا ے روا ےکا ا7ف و کر ےیں۔ الایمَان هُوَاقْرَلربِاللسَان وَتَصدِیْقبالجتان۔ × ےھ ہیں ےسلاقرقئیے ت- رتفکتین,اصیںر ریسکا وب یح کرانیان ڈیڈ ےنشن رق سو شی

سدقت شظ زط ہے جب اقرار رق رت ہو۔ ۱ چ موک رھ قرآن بک ہیک ےلت الاب امتَاقل لم نووا رن أُررِ اک َنَمَا یَدَعْل الايمَانٌ فی قَلو کم

ٹاک جم ۲د یہاتوں ن کا اکم ایمائن لائے ء(اے بی سی ال علیہ لم راج کم بھی مو سے 2 موی اسلام نے؟ ئےء ایمان1 اسیج ککھارے دلو چون وا لکن ہوا ×-٭

سو سی سم اکا : مصنث رمۃ لعل یکا متت: ۱ ۱

۱ 00 0 ک سے معلوم ہوڑاہے ہکرصنف علیہ ا /قۃ دی کآیمان سیط ےکیوکک ہاگر وہ اما نکی ن کیب کے ئل وت توب وہ قمر ہ ال اھان پ نے ےکیوئگہ ضس اک کب او

7 زیت نا شال نر

گا تساریھی۔ _ : 2 عفاتباری قال“ق لَابْحَڈ کہ اخزافرر ا

رح

3 ۱ جَعَلِ بسیط ۔ابیصورت می یت نعل مر کے تا 02 ا 4 تل کمن ال پیا پائے والَمْلِ ملق ۔ کوک ْ '- لوٹ: ال صورت ٹلا نلوگوں اکاارد ہو جا ۓ کا رت الس پر یں 0 وو رونا کے ۱ ۶ یج ۱ "۳×"

نغم فس سس شر ئک ۷۶ وی 7 نت س2

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

ہے؟ یچچ ے اور بھی ہت ےت یڈ فی کے بو سو ہام ہوتا ہے :او رھ فو الد عکوجز فک کردیاجاتا ہے ججی کہ یہا بھی حزوف ے-

ووث٭ڈوادثجدو وب لا عارت ۱ الِْعِصام ب بہ حبداالتو فٔق ر٘رت ولا مر جم ج4 : سے ضہوٹی ےتا لین بت نت فقی ہے۔ ھی ْ ی8 اخنمام جاب اشتحا یکا مصدر سے ان ںکالٹوکی نی مضہوٹھی ے تھا م لا اورعرادئی تن جھڑاے۔ ٴ لچ با عحیر کے مرن میں چاراحال ہیں۔

1 ذاتباری تالیٰ- ُ صفات باری تا ین لایکڈ َایتصورُورہ۔

2

3. جَعْل بسیط ای صورت م بقل مع رکب کے قاعلی نکاردہ جایگا-

4 ججعل کمن ٹس پایاہائے والاجَفْل مطلق ۔ ہے

لوف: ا ال صورتی ت بی النع لو کا ۸د جاائۓے ٤ک‏ جمَملے 8 : یں .7 ژں نکممان خوو و دروم ت ۱

7 کھسظررے 7 ہاو سو ہلل سے رکا کیب لوں ہوگ یک بل اپفائل ًَ جم فعلے انشا تی ہوکش رمقدم اور اتد ا ےم خرہوگا :مداخ رہمهہاسیخری۔ الوْفِیْق :اتی یکا مصدرے :ا سکالغوئی صن کس یکام کے اسبا بکو یا اکا وراصطظا یق کسی تی ککام کے _ اسباب ہہ ہوں اود رکازال ہوں ا کا قائ لخظ خخڈلان ہے سکا ماش رکےاسہا بکومہ اکر نا ہے۔ ۱ 48۰),أ ,وہ 3 ٤444‏ 4ڈ ٰ ْ ۱ اڑعبارت: وَالصّلوه وَالِسّلامٌ لی مَنْبُمک بِالدِیْلِ الَذِی فِيْه وِفَا٤‏ لِکُلَ عَليْلٍ -" _. تمہ صلوۃوسلام وو نیت ےک رج کون دیل کے اھچا اگ یکین مس ہر جنر کے لیے شفاء ہے۔ کے یی 2 کہ ہن و مسشش ۱ ٌ

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /دلنداء /٣ہ.٢٣نط>ه‏ / :0808

ن ران یڈ کر تت میں اکہد وت وشاء پا رگاو اب دئی یل شرف لیت پا جا اوراس ام رک یبھی نشاندجی ہو جا ۓےکینمیس جبچھ لاےآپ کے ول سے ملا ہے اور جھ ہہ ےگادوآپ کے ہی نول سے بلےگا۔ لچ ائرکرا فرماتے ہیں ز نکی می ایک باردرودوسلام پڑھنافیضش ہے ہرنفل میس جب نام نایا مکرا یآ ایک مرتیہ پڑھناواجب ہے اور بہار پڑھن اپ بے۔ تن مصنف علی ا رع نے صلوب وسلام دوفو کا کر اسیج ےکیا کیونک خرن رش دلو ں کا مم ے اور اشارہ| 2 کیٹا ر .- کردا اککددپالی مہب درس ت کیل ہے رم ددد ہے ہکوہ ووصرف درود کے تقائل تو ہیں ین تضورلی اولرعل لم ے20 کے وکرے! نو ٹنکلف ہولی ے۔ پل لو سی رمت اود فیضان ترے:اورسلا ”فی سلاتی ہے۰ یادر ہے !جمارا یرد ع ا٢ک‏ تا کہ پاک تال ی تا جدار کا مات کی اشعلیہدملم پردرودوسلا نز لف مابہورتقیقت بی اتکی خمرد ینا ہوتا ےک ہالشدرب الھحزت نے اپ وب گی لعل یلم یں :از ل کر ای یں اورایل اوران کے لا ۓ ہو و نکوتما مآفات دبلیات سے جح دسا مم رکھاے۔ ق٤‏ تل الف ولا کشم شاف الیہ ےاصلا بدَیّل ۲ سَالَة ےاوروییل رسال تق ران چیرے۔ ق شفاء ھی زدال مرئل ہے۔ رق رآنن مجیدرٹش ہمت لک شفاء مے نوا روعائی ہو نا جسانی پش ریہ رن کرای زندی می استعا لکیاجاۓ- ٠‏ ظا عبارت با: ۱ وَعَلی اله وَاصْحَابہ الّیَْ مم مُقَمَتُ الین وَحُجَمْ الّهِدَایَة وَالْقَیْنَ تم 4: ٰ ٰ اورپ لی او علی یل مکی کل شی ان نتم پر او تما مھا کرام رضسواان اڈ تھا ی شوہم ائکین پر جود بین کے مھتراورد ٹوا اور ہرایت ون کے دای ہیں ۔ ' (ق)4: ت._تے مصنف علیہ الرحرۃ نے تضورکی ال علیہ یل مکی آل یھی ایڈیم او رآ پ صلی الف علیہ یلم کے تام صھا ہکرام رون ارتا یہ این پا 1د سلا کیا اس نی کہ مکک جو دی پچپاہ دہ پمسلی ال علیہ ریلم کی ئل ری اللہ تنعم اورپ سی ال علیہ لم کےسھا کرام رضوان اتا یہ امم گے داسے سے می چا اذ آ پل اعد لرکی-- آل باتہم اور پ لی علیہ لم کے مھا ہہ رفسوان ال تھائی ہم الین ہار سن ہیں اس لے مصنف علی الرہ* نے ٰ ان رصلوووسلا مکھیچاے۔ ‏ ۱ 0 ۱

تع اص۵ کدمامانعطمھرم /دلنداہا /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

28

و8 آل‌امااضل ٔٴ تا ءا سکی اص ل٦‏ افضصل رظ تا ےادرقاعدەیی ےکلہ

٠‏ تیر ما شمَاء لی اَصلَا (کرنففرا ا رکوان کے اص لک طرف لواتی ہے )ب۸4 من یقرب اکر ہونے

کی وجرے؟ جھرو ےر لکردپائو آ آء موگیا کر امن وا ے تار ے ک گت آل ہوگیا۔ ۱ ہل اوراعل میں فرتی: : کارب می ںآ یکملسو کے لے ہت ےخوادددمدکی انار ےس ہوں ارد انار سے ٣‏ زہوں‌گے:آل رسسولءآل فرعون اص لکاستعال عام ہنی مع ززسب کے لے ہوتا ہے کے آ امل اللہ ال حُجام ۔ 2 کلک اضافت ذوی العتول جس سےصرف برک رکی طرف ہونی ےمم فکیطر فیس ہوٹی ءاہا لی رسول گہناورست سے کنل فا لم کنا زرسان 2 فاص ہے۔ ڑا رہگ کت لو کی بات ےک یسل صلی صلی او علیہ ول مکی ابا سید فا ال رو رش ارڈ تھا سے ہوئی مین اللہ رب ااعزتنے ا ےس صن مکی علیہ لم یکہلان ےکا اط رح اجتضما مک یا ضابطہ تاد کن ںآل رسو لن ھک لیگر آل فاغ تو الفرصآ آارئل ےدرما نت ام خئ عق 1+ یر ل وہل ے مرا لکا آل ہو ضروریا ات٠‏ آ لک مصرائی: لی کےعصداق م ریقف خاہب ہیں۔ آ ۹ صرف نشم حفرت اما مض نشی الطعنہاوٹتخ مالک کا بجی رہب ے۔ 2 ماد بدا مطلب ءبیاہ شی رم ال علکا بب ہے۔ تک ظا ک١‏ :ہو ہن اشھم سے مرا دجو | شھم کے دولوک جنبوں نے7 نے دو ا٥ی‏ :یلک معاو تکاس ۱

ابا سے اناہب مو آم یس دائل نوا داب سے مرادعام ٹوا دی ہو ابمل ! الف نشم

اص ہےاورہنوخبرالمطلب عام ے۔ ۱ 3 از وارج مطہراتہ نات ء داماداورتضمو ری ال ما لم اولاد پیض ےنرک نا بھی۔ . : 4 بر زمر تتی۔جی اک تضو لی الطعلیہ لم نےفر امس مز قضی قش لی (ہرم وس مر ەل سکاب دا ےکرک ا ائیاںفامشلی ول ے۔ ْ

1ة ا1 ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

سال کیم ریف: صھای دہ مو ندے' بس ے1 آاےدوچھاں کی ال علہ 8-092 بیدارئی شس این کے سا تدکبت بای ہو اور رو وماوفات حالمترا مان پرکیا رپا و “ا براوراسحاب میں فرٹی: نمنذ لھا کا اطاا شی ڈیت زتضمور مل الصلو والسلام کے سراتھیوں پر ری بوتا سے جہ اما یکا الات عام ہے ما کا اطلا شی انمیاء کے سانیہوں پرگھی ہوتا ہے اورخیمروں بھی ہوتاے۔ ٍ و مفد مات کچ مد مکی ے٠‏ نس کے دوعی ہیں۔ (۱)لفوی_ (٢)اعطاق-‏ 7 ئ۔ مفاء وچیڑوا ے_ اور اعطزاىّٰٰ ُقی موقوف علیہ سے یہاں دوفوں مخائٰی ۱ و لیے جا تج م* یں یلد امت کےمقتآاورپھچوا بھی ہیں ہاوردین کے لے وقرف دی کہا نی کے ذر ہی پھ مک دین مہا ہے۔ ا ساب : فطامحاب کے واحعد کے پارے میں چارقول یں۔-- ۹: صاججب گائئئع ہے۔ یس ے طاہ ری اطھارے- 2 مب کی ہے۔ یی ےنم کی انمارآل ے۔ 3 ضعب کیئئع ہے۔ ین کی افارآلے۔ 4 صَحیْب کی تع ہے۔ یی ے شر فک اشرا فآ ے۔ آلے ۰ر وَاَصُسخابہ : ال واصاب دوفو لکا کرک کے مصنف مت انش علیہ اپ ےعیر ےکی طرف اشار وفر ما مگ ےک تتو دہ شمیعہ مہ ںک فآ لکادکرکرتے اورنہ یشید ہی ںکرفطاصحا بکاوکرکر تے۔ ودب نکیامررف بے هو رَصْعاِلَٰهِيَيذ عزاصَحَاب العْقرْلِ لی ول مَامْرَِنْة الرَّسُولِ وذ لا عمج دن دہ قداوندیی وسقور ہے جوا لکل لوگو ںکوان اعکام کےقو لکرن ےکی دکوت دجاے جوتاجدار

کا اتکی ا علیہ یل م کر بجوث لے ہیں۔ 22 کر ہ: ادرکنش اس" دی نکاا لا شی ۶ ا تراورا گال دول >ٍاے۔ دن اوراسلام بی ٹرتی:

و ری نکیا اطلا تام ادیان پر تا سے جک اما کا ۱طد فی وت و ینرک بر وتاسے

5اا ص۵۵ دمامانعطمتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

ا با دو رس ہہ ہے ےا پا

ا ہا ا سرد راو ارہ ںاو ہار اتا

0ت بی فرں:

ان مال تھادے٠‏ سا ہار رق ے اش ریو دکرق۱ س اشثار ےگا سک اطاعم تک عای ےد نک

ہیں۔اوراس ا قپار ےکا ھا جا ا ہے ال پا لکرنے می لوک ںک۷ا ٹم ہوتا ےلم کہا جا تا ہے اور اظار سے

7,6 اکیاجاتاے مہ بکہاجا تاے۔

ا پچھلکوں نے و بھی فر نکیا ےکر دی ال ھا یک رف عو بکیا جا ہے یی ےکاجاتاہے دن ای :اور ات ارول یا اک ص٥‏ ا علپ و مکی طرف سوب ہوتا ے جی ےکا جا تا ےت رسول سک ال علہ بی وم ءاو ‏ مہب 7 و ری لعل کی طرف سو پٹ ہہوا سے ؤے/اجااے زہبام| ام رت الش علیہ

0-0 (۲)اصطلاٴ”یٰ۔ وی نی خلبہ ہے اوراصطلا ى فی دو جواپن وکیا ک ےئ ہونے پ ولا تککرے۔ یہاں ہل ای درست ٹل 0ھ یں ےئا ا نکوخل برعلا ء یپا مھانز مر لکا علاقہً میں ا جار ا ےشن مسبب (خلبہ بو لکرسبب( سا ورام )مراد لی گے ہیں۔ ۱

اوراس بات می جج یکوئی شک وش ریو سک ھا "0۳ لق پل ر2

ال علیہ مکی رسالت پر دحل ہیں۔ '

سیوبا

ہرلیۃ کے د کک ہیں: ْ (1)ارا ءالط رلق۔ (۲۰) ایال ال لمطلوب۔ ا کی دضاحت جار لکناب افرائ الج جب شی ملاخظغربائھیں۔ ٴ ین: ددم ہے جوقیک کے زائل ہونے سے عاصصل ہو ہا لکی تین حصورننس میں کہ یا مشیاہدے سے ہوگا یا جالۓے سے ہوا اور یا ار بدسے ہوگا اگ رین جاٹۓ سے ہو ا ے کم ایی کے ل٤‏ اورا اگ رشاہرے سے ہو اے ین این کچھ : ٹل اورا اکرجر 7 بج کت ہیں۔ ٔ نشلاسی ن ےکہا نگ جلاتی ہے اگ نکر بان لیناعلم لین نت سھ2ھے ۱

1۱ ہللا کت گ یل ڈا لکراسل کےبلل جانے سے ماق ین این ہے۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانعطامتھرم /دلندا: /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

صصروری بات :

ہوں نے ہاروالفا کور براعت الا لزیاے۔ 1 2 ون ے تسود تام اقسا مکی طرف اشاردے۔

1

2: ین سے قتضایاۓ ماقا کی رف اشاردے-

(علو می سی رکھاے لدع ۹۴پ ی۷کگگ89)" اکردے سے ستاروں کے درمیان

4)6

ماما ملمهْمَا يك مِنْ شَی و َفة الْمد رَالضّل ود ھا مَهَعَا ین من هَىو ما ” گن _

3 4 جنس ے؟ سکی ایا کی رف اشاردے۔ 5 جنچات سےمو جا تکیاطرف اشارہ ے۔

:6

7 ات سے ابحاث جز یا تکی رف اشاردے۔ 8 تصدِیق ےد یا تک طرفاشاردے۔

9 انل سے لی لی دا یکی رف اشاردے۔

0: مفَمَات سے مھدم وتا 1 کی طرف اشاردے۔

مسفعلی ا رق کے سر و مپھ نت ہیس نشی

لایُھڈڑےعت ماورعدنا اس یرف اشاردے۔

یں سے اشکال ار رادز ہک طرف اشاردے۔

گلیات سے ابا ثکلیا تک طرف اغاردے۔

1: جج ے کٹ مج تل طرفاغاردے۔ ۱

رر ہت لا عبارت ب: ‪ نا بَمْڈ قھلؤو رِسَالةیْ مَتَعوالْیيرانِ ن سمَیْمها بِسُلم الوم اللَهُم اجعَله بین المُون

كَالسَمْسِ بَیْن الكُؤم ٰ تج :ہہ رعا لج ول کے بعد ا ٹول ایک رسالہ یفن تلق میں رن سکا نام میں نلم العلوم

سریح۔

7 و سا

51ا1 ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

7 شاو رآگے لہ رِسَالَة ال ٹ رن ۰۳ ہز تر پر وہ کے تح ففیدادری یش اکالاۓ ءا ب ادوچ وں کے تا مم مقام اٗوا۔ : (۱) مَهْمَاک2وکیبترآھاد - (۴) پیھن حم شر۔ ہچ ت۴ ا تمقام ہدن کی دج سے ا لکا ون روری تاجن چوک ضرف ےا "و ٰ ہو واےفْنْبَعْدُ کے پارے ٹل وں اکب دیاگیا اک آھا اگر جا چرام 7ہیں ین اس کیفوری بعد چا دا ہے دنا ءپ _ اس یسیا٢1‏ م(بعد) یلوا ری ےا ہا کا من ےتا متام ہا درہست ے۔ ہت لچ رچکیل ش رڈ لی کت متام اس لیے ڈگ اسیاءتی لاد - ٰ ڑائد:چ. سب کل کستغڈ ۷استمال اپ ےکلام می ایک ول کے مطا بی حضرت دا دعلی الس لام نے کیانھھاء اور ایک ثول تضرتت سی دنا یتقو ب علیرالسڑا کے بارے میں“ ھیاے۔ [ پاھز ہگ4: ییہاں ایم اشمارہ کے مشارالیہ یش دواشال ہیں ۱ ۹ اگ رخبہابداہ مان جا فو مشاالی تحضرنٰ الزین بوگا سا وھ تا کت ےپ میں -:۔ سے نین ٹرتھے۔ ٰ 2 اعاکفمفروماتسیمم: لم اعلوم می موجود ہیں ات :پل ریب باتک اح اشار+کا مشارالیشسویں وص و اک ناے یہا ںکو ںگٹل ؟. ََ تعواب یح یی اھ خیسوں ہھمکسوں ہص رکے درجرشل کر ف شود کرد ںی ذرںگم: اللهرَنكُم ٦‏ 7ی و یں 7 چڑڈانھ یا ماد کرش !کاب پا ڑٹھمکی ہو ہے۔ 1: رہلع: وناب سے جلکیل الالفا طاوننل الا ہو_ فقرنہ مہاب یل الا لفاط اورک رالمال ہو 37 طول وناب جک رالا لفاظ اٹل العاٰ ہو فلای: - دوکتاب چوک رالالفا ظداورکیٹرالعان ہو

(مائ(: کک یکن یہا معن لم ہے۔

تع ا ص5۵ دمامانعطمھرم /دلنداء /٣ہ.٢٣نطا+ہ‏ / / :008

پش ےت 7ی سس . لم ىی ہے ین جب ٣لم‏ کے ادرہار تنا مد عاصل بوچانی ہدعم اس کے اال کے نیش نت دح رفت کے ہو چا ا

ہے پک نف علیہا روا رٹم می جار توتا اص کیاکی لے انہوں نے اپ اتبارسے اس ہنا عت کا نام دی

لسن : مخ نک ئا اورشن دہ تاب ہے جواپنے ایج زدجا معی تک دج سے شر ںک اع ہو

77770 نا اسف ایروک الہ أ شر نلم ے ٹم رک و اون کیائیں ۔ 46[ؤتؤثؤوو‫ذؤدوووج

1اا ص۵۵ ھماماتعطمھرم /دلنداہا ٣٢.٣‏ نط>د / / :0808

بی تر یروف مہ دی ر ہے۔ اس کےتفط جس ا لاف ےکی ام فائ لکا میزے پا مضو لک *علا مہ جارال شر کی ےد وو صیشہ ہے چک علا بد اق یذ دی کےنزد یک ا مفحو لکا عصیشہ ہے :اس کےآ خر بی جاء یا نو باخا رم وصسوف لا لیے امو الْمفَََ ڈ لم یانے کے لیے شی صلی ےکی ت اط ضبق لکرنے کے لیے ے۔ مقدم کی دو میں ہیں۔ کے (٣)مقدمۃالتاب۔‏ ۱ ۱ 4:نق رت ام م: 2ھ زی وا وف ری ضرا اور وا تا اف گر ھن لے ہواونشصوریں ا ہو ۶ فی ندمت اع کا مصداقی امو ملاظ (تتری عم رموضسوں م اورنغرنل وا بہت یت م) سے معاٹی ناک ءاورمقدمتۃ اکنا بکامصداقی دوالفا ظط یں جن سے ان مفا نی موی رکا جات ہے ۔ ا کارت گ4: اعم اضر وه الْحَاضو عند الْمُذرِكٍ ارجم چ: ا وعلم جوقسورہےہوودوعلم ہے جو درک کے پا یما رہوں ۔ ہیا کرای ! مض کی دڑنمیں ہیں_ (ا)کاغفہ- _(۲)خقصہ۔ 1: صف تکاشف : ووھفت ہے جوم وصوف کےےفہوم ہے زائای امرب مشل نہو۔ چِے الْجْمْ الطرِبْل؛اإنسَانُ خَیوَانْتَاطِق ۔ 2 صفت تص : وواھفت ہے جو موصوف کےمفبوم سے زا یجاکسی ام بششقتل ہو۔

(صه اا0 ص۵ کدماحمانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

ٹے رَل عَایم‌غُلام صاخ ۔ لیم الصَوّر: یش داحلا لصَوری دواشالل ہیں ۔ ٰ (ا)اأیعل مکی مفتکاغدہ ے۔ امن ھرے۔ ٰ "ھچ گرمف تکالہ ولزا صورت می اتصورہ سأ کامراوف +دگ نی لو افگوں) مصداق ایک وگا(زملق عم ءاوراگرمفت تع ہوا ی صورت می لس اع ےا اشلت زلیس پل مخصوں نکمم 2 تو ہوگا ا یراب ا 2 اضور ویر لی اکیطرف یم وکیا ے اورتضورونقیر ل گ نیت سب لی موق ےی ورک مرل_ -- : ہناور ک: ۱ ٰ و او و یی ۰د72 جس کا علم حاصل ہوا ہےاگرا سکی صورت ذ جن ین نے نو ری متھمولی سے اوراگ ریت دو تسا نے آجاۓ وپ متضوری ہے بل اکر عالم حادٹ تود لک بھی حادٹ ہے اوراگر عالم یم قد بھی مم ہا اس ط رت جا شنمییں ہوکئیں ۔جموی حادٹ بتمولی قب رتضوری حارٹ رتو ریہ ا ڑا مرن : ۱ : ۱ آپکالیعأمادرالتصَؤ یں ترادف تراردینادرستٹ یٹس ہکوہ لیڈ عرتضوری اویل رتسوبی دونو ںکوشائل ۱ ےت التضوز ففت عل رتحسول یکوشا اشسوستوے سحت ٰ

اك

تارف کے کے

قل زاب یریلد طرفرائیں۔ ٰ ول صورَة شی فی ال ھی ے۔ادسوریع الحاضز جن اذ پٹھی ہے پ مکی سے اقبار ےتور یکم تمول یکوہی شائل ہےعم مور یہی کان دوس ر ےی کے انار ےےل تصمولی اویلمتضوربی دوفو ںکونڑائل

سد طجواب ۴٭: ٰ سے ۂو وم ٢۔ ‏ ْھ ےر ٹڑھ ںا سو دو ہے 7 پہال‌التصور ح“ ‏ الْحَاضر عِن المذركٍ ہے اس فی کےاعققبا رے العِلماورالعضَووش7 ایپٹف ؟:

/0 0

5ة ا1 ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا ع٣‏ ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

: : رکا ۶ جع ا ہے سے ج٠‏ 3ت ۵۹ ٹچ ات 4 ستے 38 م۶

_ ۲ ۔ گول یی ہو عنْ ََ الْمُذر ۳ بھ یل تص بی اور تضوری دولو کوشا ٹل ہے :بیو ہآ ضرہٗل۔“ ے نت بییو َ سرت کےہریہیصورت ٹی حول ہاور دو ریصرت شا توری ہوگا؛الغر شاالعلم یطر‌التضوز بھی مک" وو رقموں مل ٌے۔ ْ ‌ ک ید علیہا رماع لاورالصَ ویش تر اوف ثاب کر ن ےکی ضرورت نا 7 ".جو شی یر ےکہ ماوقا تا ہزات بای تھالی ےلم تو رکااطلا قکرتے ہیں ہل بر داوں ااشکال ہدتا ہےکسذات پاری ھا وع حضوری ہے تقو اع تو ے تزع تسول یکا اطلاقی ذات ہار توالی ےم پکرنا کے درست ہوسا ےہ لاس اظا لکوز لکرنے کے لعل م یتال بہار تال علیہ نے لاد اوش۳ تر او فکیطرف اشارہ خ کر کے تتادیا اذا تہ ہاری تھالی کےعلم رین سںتقسورکااطلاتی ہوتا ہے دولھسورو نیل ج صلی مم تولیے۔ بلل وو ور ےھ ممطلزلم کےماوف ےشن دوصورہ جوم اور عِنْڈ المذر لاے۔ 7 یبر کے مرش میں دواشال ہیں۔ .ت.۔ یہی ٰ

نواعت کاو تراردیا جا زی صورت می ینمی رک مرق طول ہوگا اور گے کو ر(الْحاضر جن الشذر )ملکتم مک تھریف موی .لی ن اگ الَضکصف تقر اردی جاےنذ پھر خی کام ری علم اع تصول دلج ی اک بھی اٹیل مم سک ر۱)اوراسی صورت می لآ گے ہکور(النححاطنز جن الذر كے)عل متسو لکیتحریف ہوگل_ .. " بپلی سرت یی( جب مرق مطلتیعل مہ کی شال دارڈیٹس ہو تا کیو زاڑی صورت میں مرف (مطلقل . گمم ار (0لموزولدالنئرنں گی ہے ...نر "لے نید ری م رت یی یاشال دارد ہت کن ف(عل ول ) خاش ہاو تحریف(الک ایر عْة اذ امام ہے ہضور ایگ تصولی دوفو ںکوشائل ہے عالائک ھر ف اوتت ریف مساواتضروری ے_ ت و اب4 ۲ ۱ ٰ ٰ' گا سم ڑفادتشحریف ی مماوا تک ضردری ہواتھ رب گی کے لے ضردری ہواکرناہے جک تر فتتق ہیں کڈ ٴ 2 پالفیں مم مم ک۸ بھی یی سکہ تھی فتتپقی ہے اورتھریں فنھیئس ہے تو ب۲ز ہماراجواب بی ےکم چڈ ٹپ ا تت ریف می سمادا کا ضرورکی ہو ناخ بن کےےنزدکیک ہے ءمتظق رشان کےےنز دی نی اور مرکاےرںمضم ھی

تع ا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

وو بب جبتوھے رین کے نہب کاپ الیاہ۔ . ْ ہٌََ ×ئ؛ئ پنف یی ہم یگ تلیمکرش کہ تحریف تا خر ین سے جب کے مطااقی چا بر ماراخاب یپ الم - اشضزر مد او عدعی کہ شید سکنمن می لق اما اذا یکا ق مہ ج کیک ار بھی مر نک یبھی ہواکرجاے۔ ."0120 و یریت الَْاضِرعِنْد الخ:ا سن عہار تفر مصنفعلی ال حر مکیتحریفر لن ادرةعماايلاخا مز ابافبخاریا ن/ناے۔ - .ے( ٰ اختلافی مسئلے: ۱ ت بیو کیم ذدالی ‏ کانام ہ یاوجھد ےکا نام ے. عم عدیاے ہے یادجودیی تے۔ چنا خی صنف علہ نے الْحاضر الع کہکر ا اع رکی رف ا شا ہیاک یلم زدالی ےکا نمس بہدجر کے کت +‏ ٰ اط اجوریاج تمرفات ہیں۔ حُصُوَلُ صُرَرَة الشَیْء فی الف ٰ و : اَلصَُوْرَةُالَْاصِلَكينَ الشَیْ ءِعِنْة لتق ْ : ول ا٥ق‏ اك الشُرْرَ : لاصَالة الْعَايِلهبنَ العَالِم وَالْمعلوْم ۱ ‪ الحَاضِرْ عنڈ المُڈر كِ ےم فعلی ارم نے ان یس ےآ خر یکای اتا بکیو ںکیا؟ ٢‏ طجواب ا ۱ ۱ ٠‏ تا رات می سے بج یتخریف عی جا کیہ یملع مکی تام اص کوشا ل ای نے مصنف علیہ الم نے اک یکا اتا ببگیا_ ۱ ۱ لچ ری ہے جا تک مکود وت ریف اصطفتیعمکی تام اقسا مك کے شال ہے ۴ت دہ اس طر کہا تم ریف میں لئ : الْحَاضر عام ما مرہونے دالا بماداسط ہو یاپواسطصورت کے ہواوردومرالقنامشْرٍ ك یگاءا اورک . ٴ تر ہدیا عادثءاد رع یع مکی پا ڑ یں ہیں۔ (0)موری قرم۔ (۴) - حموری ٘

نم سی طھ ٦ف‏

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

٠‏ 61ص 0ت6 (۴) تو حارث۔ ۹: یں ےکا حاض رہوبال درک کے سا ئے ) جلا وا طہہہواور مد رگ مم رمضوری قر ے۔ بے اجب الوجود 1 فی ذاتوصفا تکا مم - 2 گر کا اض نابلاواسوہواور بر حاوۓ ہول بیع متضوربی حاوٹ ےڑا ہیں اپناعم۔ ٰ 3 اگمر کا ماہرہونا روا۔ ما کصورت ہواور بدرک دج ہو حول ریم ہے نل او لیکو یکلم (حند الفلاس یہو تخل او لکوگ ھی مات ہیں )۔ ٰ 4 اکر کا حاضر ہوناہوا۔باٗدورت ہواور یدرک حاوث ہو متسو لی حادث ہے جی ےت یس ذغیا ا ۳ پلل جک دنک رن یفات جس بی جا معی کی ں شی کون ایخ نام ربا ات مز صورکالظموجود ہے اورسورتہ سے جھ ٰ مم مل ہوا ہے و حول ہوتا تخوری کال ۴۔ لا ری بات پاش تم ریف (لاص الا صسلة الخ کیاقاس یع کواضافتکا نا قراردیا گیا جک ورست کی کہ اضافت ام اقپارکی ہے( مجر کے اخقبار پرمولوف ہوتا ے) ام رواٹحی؟ نہیں یلم ام روا ی0 سے اعم راتشیارٹی 0121 کی میدااککشاف ےا لک وجرے جبالتکاپدەزال وتاے۔

اعبارت4: اَی اه بن اَجْلی الَديهيَاتِ مَالَوْر وَالشْرَزر

۱ رو تن بات یہ ےکی بدیہیات شل سے وشن تین بجی ہے یلاو روس ور۔ و4 ال سے نر مصنف علی ال رم اناظخٰطش مز ۱

ت تن ملہی کی ام بدیی ے وفاری؟. ۱

ما مر ال راز رم نعل کے اںٹ ریے۔-

٭ امام فرزالی اض سذ یرک ہک کی رو اتیل یہہ ۱ ہی ہیں ی۔

موی ص2 و8ھ۸ ا یہ

لچ ای اخلا فک عطرف اشار ہک ئے ہو ئۓ مصنف علیارحیہ فیص ارک عگننگ وڈ مارتے ہیں۔ ٰ

یقن بات یھی ےک یکم دن ریس اھر بی ہے اورن دج نظ یفن ان ر لیف بے بلکہام ربدبچی ہے

تهااصةکھمامانعطامتھرم /دلندا:ا /٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :5008

: ا چ: مصنف رر الڈرعلی نے ت7 لی سیسات فراردیاےاور ہا" الیم تریں 7 خلا ہقاعدہی کہ لی اج الی النغ ری کہ بد چو کوبت رر ب‌ 0 لم ابی کی 7 رٹ ہے۔ رت 8 ٰ کور ضا( هی لایختاج لی ال لم ني ام رتھریف ےم رات رپفاأتتقی ری نیس

ہےءیشنی بدبجی ےکی تھی یق نہیں ہق ری شی ہوک ےہار یہاں اف مم کیتتریف خی 71 ری فی کی کی ااے۔ ۱ انور وَالسُرْر :یٹ بی وکیا ےاورشال؟ بھی ہوسکتاے۔ ۱ ا کر گ: کا ف 7ض تی پیش مشبہ ہہ پری داٹل ہونا ہے جیے زَْد كَالَسد ۱ مال او رظ رییی فرق: الک مع دی فسوستت می کی ؟ ےہا خی بوتا لگ صصر عم مسا ایک یما ہوناضرہرکی ہوعاے_ ٤‏ یرون ےکاصورت میعن +6" حہى سرد ت ٹل ہونےکصورت می مضاف انی ذو فدہ کا لکیئشلاڑےمھانے ہوا اور وک ٰ ود النوْر وَالسُرُوْر ا جع رف رادیرد عم بر بی ہے ای طرں ملق بھی بے ٘ ىک دسا تکامشالی ہاور درو جدایا تک مثال ے۔ ّ" نو ری مرف اھر اقم َمُظْهِر ِغْر ‌ جو دی رشن ہواوراورو ںکیی ر ویک نے از ْ ْ رود یتھریف: كََفِية عَارِضة لِلفُس( اککیفیت جو سکوعارش ہوتی ے)۔ ٦‏

کس" نم تنقیْخ عَقیقی ئے*. جا ہے سیت سیت ر )۵6 ےر ت

ظط ریو“

نم تنقیخ حقیقیۂ الخ: س نکیا مصفف ایک اعترائ کا جواب و ینا ے۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

َ ڑم را 4: ۲٦‏ ۱ ُ 2 جب لی الُدیبات ےب پھر رسکی تقیقت تک رسائی مک یں ہوٹی ایا ینہ جوا ربدہچجی ہونا

ظط اتک ا مکی ول

شی 0ي 0ئ کہ سک ڈو تھی پا ہو ڈاوصر

2ک چاو وا سو سے دا ا وی ای ےک 7 ری موم یک بے ساووہاں بم و میں وںا ہیں یار ہیں ہہ ہار مرکا

() ط تعارز . (۲) متقیق اي

رھ ٠‏ ع مکی مقیقتد ابمالیہ یما وحیتد ں ! تی تتفصیل ہکا اورک نہایت تا مک ہے اور میا لک

تق تتقصیلہہ کے اورا ککادشوارہونا)اس(عم) ج7ا وچے رو عھارت ٰ اون ٤ے‏ تَعَم تیم عَقیقَیہ التفصِلیة غَمبْرء ا لَِدَِِكَ اُخیْلف فِبه کیل کی تقیقتب صلی کا ادراک انچائی مشکل اسرے ہیں۱ ہے رفا ت یم ال اکا ے-۔

چاخرش4:

سےہوئر سا چرس و رتا اه مِن اَجُلی ی اکا کلم : بریعات م سےرڈ نت بن بد می ےکا سکی تی تیق تکاادرا ککوئی پی نل 9 7 جر تواعت عَيِْتیے مرج کیل مکی میق تناد را کنیا یت تی ٹل ے۔ .

(دب) ال یت اجمالیابیان اب یہاں(تعَمْ تع یہ حَقِیقیه عَسی>رٌ مر )ےت می کان

اتانس نہوا۔

ق8 سو سر ری توب سز گب جوا عونش ہی لے کہا جاہی وضاحت اور انتا ی براہت بھی مائح اور اک ہوثی ے۔ بے تب سور ا نا بوریاآپ فتاب پر ہواورا ںکی کر ودک اورتمازت اپ ع روج پر ہو دا کا ادرا کک نے سے اص ررہتی یلعا فلت مم و ۂآ اب کے ہا کیاھۃ دا ت کا دجہت کاا دا ککرنے اص رہپ 7 طاعارت پ4: فَانْ کان غاد اليسبَةِ عَبٍْلَهِ ََصیِبْ ہت سَادج یو :اگ کے یت کے ہیں

صه اص۵ ىھمامانمطامتھرم /دلنداہ /٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / ا

۱ 6> ج5 ۱ ۱ 7 لس ا ےگکووتہ ٥۷ 201‏ فرق۔ روصت ٠۴۰.‏ ٰ ووزتر: ارموضو مو ل کےذرمان بت اش ریکاتتار تق افیر ا پورتضورے_ ںہ 9× ٹہ ا جوج یی سس رس یٹ ے؟ ٠‏ 0-1 ۱ : ۱ ە 702‏ 0+۳ کک ور یھ نین این : تق این )و ئل ہوشی اود یقت اقم( ۰ نا :جال م رکب رآقلیدادافل و ٍ گان خال کان وت ہے لین یں بوتا چنایرمصیف ریہ ال دعلبیہ نے اعتکقاد( ؤال گان )ک لنٹ استمال کان ئن اقسا می سے خار ا ہونے ے پچالیا فا کا ان" ب (بقام تا ہتا۔ یاد روش ! وہس یس ہت بژتے. اد اقمام: ٰ ًٍَ "'(۲)رم۔ خی -- مگ زہیں۔ رہتیں ‏ بج نکی ویل جھ رر سی یو نیت ہد

اقال رکھئ دا )ہگ ا اکررجازم جا تن حال ے نال یس ہج ھ۶ ە:

۱ لپیا کی دوفو جااب برابر ہوگی_(+)

: ا ٦‏ 0 ری مغ جا ہو ا بت یاجاء ۱ 6 ١‏ یت کریاجاپ مر میاے او اص را کون اور 5 صرورکابات:

تن گر چےاعتقد میم ھ یپ س0099 7 ١‏

تہ

5ه اص۵ ىھمامائھطامتھرم /دلنداءا ع٣‏ ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

یں عارت شی ا اق ال بکمان ہے۔

ق اورا عقاو جازم دوعال سے نال یل ہوگا ۔ ادا کے مطابتن ہوگامانیں_

رواٹ کے مطا یں ق جولِ مرکب ہے اوراگر واقع کے مطااقی ہت ا کی ددصورجں ہی ںی کے چیک ڈا لے سے زا ہوگا انیس اکر ہوجاے تی سے ور نہک ن ہے۔ چرخ نکی کن ای ہیں ج نکابیان ہم ماشیل خطہمی واج ہونے وانےلفنا ین کے تک ہے ہیں ۔ اور ض! اگرضہعت تا تر یکاطن ہو بااا ںکاجمل مرکب ہو یاا لک یتھکید ہوہ ا سکالیقن ہوا ن تما طسونوں می ں تیرب یکا

کر ہگ ور لور ارح ے٤“‏ سی اکئیصورنں اپ ۹ و سے کلہم ت کی ضہو۔ کے اما گی مل 2: مم بقل ,ان میں نیت یٗ یں ہولی۔ 2 مسبت نا تہ ہوتامہنہہو۔ ئیےم رکب اضائی۔ 3 نیستتا مت ری نہہو بکرانشا سی ہو۔ یی عرکب انال 4 شعامتر 7ز 0 سے یل ءو ہم ءکیک_ نا فائکد 4:40 مکی سو ل اقام 7 عل مکی سول(146)اقسام ہیں رین میں وا قمام !تقصورہیں_ سز کت ()شھیل ۔(۸)وہم۔(۹) ئک ٭ ج(6)اقاماتضصرلل یں۔ لین یلیرب ای (ء الین( اتی 0 ات ان ایک فیک یب کے بارے یل اخلاف ےپ ےکا کرد وضور ہاو ےکھاکردوتمد تی ہے۔ ا نار فیلات کے لیے ہماریکتاب اخ رائ الجمذ یب ٹیل علا حرف رما ئئۓے_ ڑا ح4 2: تی پ ھمگوئی قضیہ بو .لے ہیںقو اس ے؟ کی چار و ولک اما ال ہوتاے۔ 00 مضو) 6م .-. ( ۳ہھوں )مل ( انت کاعم وو لک موضو کیا طرف ہوقی ہہ ےد تد بھی کت ہیں۔ ) بک سس سے سے کو ۱

تع ا ا ص۵۵ ھمامائعطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

مت ایا ھی ارت ےپ ےت جو ا رن ا:۔ مصنف علیال ری نے و ملا ا وڈ مت لک یھ جک ما تر نی انقار جازم اوراع اوخ ماز شال تھا بک ہآ پ نے اس ےم داختقادجازمکو لےل یا تب بام رن ہے جک درس نی

(طاب)4:

جناب!شورقا عرو ےک ا کر ِا لق علق لی الْقَرْ زضیز ا بد وری: اکا ط تفر ال اراتا رکا از ے۔

[ تصیبٔق: نر ری رس تی قت تر و سی بت رہوتا ہے ا اس لی سنے لے ضر نریھہس/د _ ْ

"٢‏ رص مات

زم دونو ںو

تما کے نز یک تھی ڈگ کا نام ہے اورنقسورات ا تقد بی کے لیے شرط ہیں ش 2ج یں .ام رازگ -

کے ا تقد یما وسو رات ہخلاظہ کےگمو ےکا نام ہے .ٹنوا ت لا اقم اتی کے :لی شط لج ءہیں۔ ْ وَحکم: مسشفرم2> اللعلیرے خحگم کاخطف اضر قپرے س ام کی طرف اشارہکیا ےلوہ 112 00 یق سک یق لم قدنخ غ مو ےا نمس بیرف منم سے ٰ سَااج:. . سماؤیج فی سمادہءع رپ ز با نکائفظنشل لہ ہندی ز با نکالفظ ے اصاالفط سا دہ “اچ ردا لک زال ےاوراء 1ر ےر با کیا یےافطرز رد زردے با گیا ے۔ جو مض علی ار ہنروستان کے رن وانے کےا مس لیا بی با نکالفظ بطورنشالٰٰ| ستعا لکردیا- ۱ : چق ق رکوسادواس لیے مکی ہی سکیا می اعلقاد جازم ہوتا۔ تقسوراو دا کے مان ٗببت: ڑعارت44: ٠‏ وَهمَا تَْقان مُمَلِانِ من الافْرَاِ صَرُزرَا

ضرم ک4: ۱ اود ودوڈٹوں اد را ککی دٹشمیں ہیں وآ پیں میں پرل .اتا

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>د‏ / / :008

4

یہاں خرس مصوف عل الم لصو راو رنقید ب ای کے درمیان آسمت سیت کوبیان اکنا سے ےران دوڈولی کے در مان نت جاين ےک ران دوفو تموں میس ےکوئ یپھینکم دوس بی مم پرصا دق می ںآ اور مم اگ قاعدے کی رف یھی شا راودا سک اقام م مت کو زط کی ہوٹی ےجس میم عام ہت ہے اور امام ا سکی غیت نمائش ہوٹی میں پیم مکی امام میس با بھی ضہدت اتی نکی ہولی ہے یجن یکوئی بھی سم دوسری مم بے صا دق نہیں ّ: آئی۔ یی ہاورا سک اقسام می ام وخائ شی .بت ہے۔اودا قساف ام٠‏ او جرف کے دریان این ہپ بین جواعم سے وپ۱ نیس ہ جڈل سے دوتر فیس لی ہلذَا ایس ۔ ا را 4:

سے ان کے بعر نیودت تی س یں۔ ہب کے ْ " جوم جھرقست مغ طون روص سض ہوٹ کو لازمننیس ےک دومصنداقی می بھی زاین ہیں یی ےکاحب ادر اک ٹوعائن ہیں اورخپایان ہیں کن بانتار مصدائی کے تا کان نین ایک دوسرے پرصاد نآ لی ہیں جیے زی پر بردفوں صاد قآل ہإں-

لچ ہز مسنف علی الم اگ ران کے بعد مان کالفظاتعال شہکر تے وی انان لوک می بکعت ھک شاب

لوعان۔ نع یصو راو دی بھی نے از آل ہیں لوا و اس ونم کے انال کے لیے بعد میں رما رات اہ مُعبَاِرتان! ئنان!۔ 22 عصعت وی کت ان ایل رآ یراق ےی تا ا یں ۔ یی ماراور رن

ِنَ الاذْرَاك : ےعلق میں دواعقال ہین۔ کی 6 ان سے ہاگرد لان ےعلق میںب 2 2 ا ںکیاعلق تا نان سے ہولشنی تا مان کرمتحلق ہیں ز ٦‏ کہ ٦‏ اخ بی ورتٹ ٹیل نی ہہ ہکا اکیتسوداورتقد بی دوٰوں اور کی دو تا گن 7 ہیں :ال . 7020 ٰ ٌ کو ںکاردہوچا ت ےگا ور اوادرالک یں ما ہے لوا تن اورال میس سے ما پت ہیں ء ا اک کے پعدا ایک او یئ جو ٰ

کت ۱ دی یش یمان یکا ۱ -

51 ا1 ص۵۵ ھمامانعطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

ان دو یاصورت ُل ۷ یہ ہوا اک رتھھوراورتھید لٹ ادراک کے اعتپار سے تپا نیع ہیں 0-2 گن اورا اک ہے اورافیدر ان مین ادرا کال لوا ای اوراک مل سے ہے۔ 0ص 01 اترم ہے: ںا نقسورہ کوئی رکا و ٹیل ے چنا غیرد ہرز کےس اتل ہوتاہے۔

رت یہاں ےترنمصنف علیرال رہم ایک اعت رائ کا جو ابد ینا ے۔ اعت رئش بچ:

جب نفسوراورتقمد یتیج تاین ہا را نک ایک دوسرے کے ات یس ہونا چا یے ھا لان انیس ہے بل تو رکا قرب کے سات یلق ہرتا ہے؛کہ ےکی تسد کا حول رش ہنا اس کا ور ہو ے اگوی ور تدبق کے اتوتق می بوجاءاے۔

(دب): ٰ ا علق کے منائینییں لیں وع ظ2 0)0 ے بھی تصور میں اتی وسسمت ےک راس کئتل ہر کے ساتح ہو جا جا ہ شیک ہیی کےساتٹھی ہوجا تا ے۔

دی ی با تکہ اٹیل خطبریش لاصو کےقجت و مصنف ن ےکہاتھاکہذاتہ بای تھا یکانضسو نہیں ہوک پچ ییہال فرمارے یں فَتَعَلی بگُلٌَ شیء تسود پر کاہوکتا سے اور کاطلاق ذاستہ ار تھا ری ہوتا ہے با مصنف علیہ ال رج ہک بیکارت لکل بكُلٌشَوْو)

ا انل والی خبارت( لے ! تصور) کے تما ہوئی۔ طجاب 4:

ام اتد تال ےل ض کاو کا ای نر قد ہن کیٹ ی کیا اور

یہ توافت س کاو ہت دی بات بد ہک اس اکا کور پلو اوسر ۱ اوج ہدکاے یا صفات کےذر یچ ا لکااورا ا ککیا جا سا ے۔

وھ و ھ ووھ وج

7

1اا ص۵ کھمامانھطامتھرم /دلنداءا ع٣‏ ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

وم سی سو اور سے ا

کے

ا یو ہے فو گے

1 2 و

:1

یس ا ا رر نا ا ےہ ا راید نہ ڈو اق سے میڈ عل تقو نحص وم ایپ درا _.. ےم ھی

(مات): لها شَك مَنْهُوْرْوَهرََ الم وَالْمعلوْمَمْودان پالذاتِ فَإڈا تَصَوْرنَلَصُدِيْقَ لهُمَا رَجڈ رذ تلم الَهَمَمْتَعَِانِ عَِیقة ٰ 7م : : اور یہاں ایک شپوراشکال ہے اوردد بی ےکیلم اورمعلوم پالزات متخ ہیں :لیس جب ہم نے تل یکا لصو رکیالو

دہدوفول ایک ہو گے عالائ ہپ نے بی کہا ےکردونول پالز ا ت٘لف رک

)7ر0 صاح لم علام یت ال بای رم انشعلیہکی عادت مہ ےکم ایت یکناب میس اختز ا یکوافطا کک ےتجیر کرت ہیںء ۔قیْل ادریْقَال ث ےی رکا کرت کیو عد یٹ اک می فیُْل وقال لے کیا گے یراس کے جوا بک لف یب ےج یی ںکرتے لایس کے یلیہ ححل کااستعا لکرتے ہیں ءکیونک ایت مض جواب کے لے استعال وت ہےاورلفی عحل اس جواب کے لے استعا لکیا جا جا ےجس می ں متخ کیک کی نشا نیک کی چاے۔.---- ت لام اشماروکامشاز ایق این ہے۔ چ8 2 هِھُنا مك مر مَشھُورالخ : سے با نکردواخت را کو ھن مق مامتوار ہہ کے چک پرمووف ہے۔ ٦‏ ور پر ےکا ہو کے 2 اشیاء کا صضوربانفيٹًا ہواکرتاے بمعَلَِْا یس ہواکرتا۔ می اسان کےتقسور سے ذ جن میں انما نکی شوینڑس

جکرانسا نک ما ہی تک یشنی ان :اط نکیا ارت

3 عم اورمعلوم حر پالزات ؟ ہیں فا اخاری ف ری ے 27 بن می س کچ ے کی کے دودر جے گی۔ (ا)درجنصول_ )0 رض ٠‏ در تول یہ ےک ہکن ا پاپنا کا شرد ا ثہککرے ہس اءات کےطود رتو ظارے_ سو ری ہ ےک ذ ان ال پراپنا کا شرو عککردے+اسے ای 02( جا 72 ۲ 09 ہز معلوم ےبیان جب ور پنٹس یں ٌمضط سر ؛: و علم اورمعلوم ذات کے انار ہے متحد ہیں یکن فرق فا اس انہر سے 0+00۲ بت ْ ٰ 4

ے۔

(تة ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

ے. نورورتر بل ٹل جاین ے۔ ٹڈ اخترائ ے: تقسوراورنقد لی کے درمان ای ن کا وی درستنش ؛کیونہال سے اجمائع نین لاز مآ تا سے جوکہ پافل ہے اور دو ال ط رب لآ پ کن کہا اتور پر کا پ کت سے اذا پھ رت2 تق دب یکا ابی ہوگاء جب تقد یکا نصور ہو تو وا ےکی نفد بق حاصل ہی شنیں کہا شیا اتور باتَقيسها ہوا را ےب متالا یں ہوا ارتا یس اس ہنا ء ربق معلوم ہوئی اورتصور اور یماوع مت لاٹ ہیں اپاتقصوداورقھ بی مھ بالات ہوئے حالاک نآپ نے کہ

کی تال رہدوتوں ( تصوراوراقرر رڈ )مان ان ن یں ٹیل نصوراورھیر ناش سے ہر۱ الگ یں اتادوائن دو تاد وص ف بح ہ وج

ابی ایام تین سے_ ریبج

گر اق رین تو تع یس حشزو ال مية فَانِهَامنْ حَيٌْ عَْث الْحْمْزلِ

ن- مرج ہہ مج ۔۔ج٭

فی الذهنِ معلوم ومن حیث الام یه عِلُمٌ مہہ او رص اشوا لکاعل الو تج کے مطال یکرسس میس می رد یں بے 0 مم تی

صورت علیہ ےیگ یسور تعای حول نی الذ جن کے اخقیارے معلوم ہےاو رتا یم بالھ جن کےا قبار یم ہے۔

وہ >7 وَعَلَك2 الخ: ےت ...ت27 مب ارب ۱ یجاب چ4 وڈ : علمکااطلا قح لی ادا کی پت پادر یسور کے ہہڑاے_

ان ہے ے جومت رم مال ے۳ل" کم نعل اتاد با نکیا ےد لی صور می ہے تا 7 یں اورلتسور ۱

27 کی ھیوٹنسی نہیں ہں۔ ٰ ام بھرئے“ تم ںتوراورقر کے درریان‌تا ان ما نکیا د 1م عئی عالیت ادراکی سے جوو ری 27 اور

تسود ویق دک ا لک میں ہیں ال چہاں ابی ہے دہاں اھاوکشل لور جہاں اتماد ہے و ہاں تا نیٹ ا ان یں

ات تن ۶!۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

ڑا تر ممفعلی اق ہا ول سے لیا اپ نے 71 ۳ کت اتیل ۶

ے فرست

(دب)4: جن ڈرے< بقل 00" 0327- سا اخلاط کے ال نہیں میں عالا سب سی ٰ ٠‏ /

فا 7 ۱ رت علہہ مل .-.- رہم و جات بن کےدرجہ می ہوا لو ارد ٰ

۲۲70ھ" جال ےاود ناک ےٗ ٹس دمےدبنا اعم ہو جال ے۔ ٦‏ ۱ یل حالت کیہ لاو دلو یں وی جن یس نے وا یصضورت 0ھ*٭٭٭08۶. ۱ معلوم ہوگی ,پچ ردر یتنس ہیں جا رص اص لک ر سے ایک اص سکیفیت بوجالی 70 اتا ہےالخرشئ !حاانعر اررا الیرٹش معلوم او یلم کے با؟ ین ھ20 شخ٘صس )کا ناصل جاتا ہ٤‏ بنا عو 17 ہاںل مرورسعلوم کے درمیان ات کار نوا یسور تلم میں ارمعلزم کےدرمیانکو فا سا یں ے١‏ ا ہاں کیو سیت ۱ صورتیعل کت ریف: .. اَلصُوْرَة اْقَيِمَة الع ۔ وم6 ووصنورت جوڈن میں حاصلل ہوتی ہے 8 ۱ حمالت اد زا کیک نتر لف: الْک_َفبة الْکسِههُبَتدالیُر فی ت- کت

و و .۹

مَعْة3 لی عم ا ینک مْررَاَّ مَرَٹ ملع ةلعلة! لا ذْرَاَِیَة قد حَالَطَبِ بوُجُوْهَِا لاْطبَاعِی خلطار بّنْعا یت ملعال اللرِْ الات فصَارّث صُوْرَة ذَوْفيَّة السمْمِيّة

وہ

بِالْمَسْمُرعاتِ وَهگذاقَيكِ الله ھی اور دنق تد

بش رٹ 0 کنیٹ 2

تا ںہ نے رد ہر

تع ا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلندا:ا ٣٢.٣‏ نط+د / /:8 1500

: ئ٭حح کہ

ےےصھورت علیہ سے ا ہوئی ےءاورا اس انمال نے ان دووں( صورت عل او رمالمت ادداکیہ کے درمیان ریز اہر اقادیرا/دیاے۔ ۱ تَ خرطرب عالمہ ذو فیک اخلاط ہواے نوقات یاسراں سے ددعانتر زو تٗضورتِ ذدقیہ کی ے اور ٰ یی مر وا رم ےکا اضْلاط ہوا 'مووات کی صصورنوں سے ٹیں حالم تر ھی رصور تع یہ موی ہے ادداسی ط رح رش مات ءال حالمت اررا : 1 ای رتھوراو رود ٰ کی طرف و ہی ْ 462 ےوے گڑ و نی ۱ ِ تم بد الغییٔش الخ : سےگ ری مصنف علیہ ال رمۃ ایک سوال مقدرکاجواب دیاے_ ٰ تا سوال ه: جب صسورتتپعار ہی“ ع لن پھراے لم کیو ںکیاجا تاے؟ طجاب پہ: : ۱ ۱ جرگ ہمالع ادراگے( ھکد رتفحیقت مم ے) کا سرت عل ےکمال در ےکا اخلاط ۸ اتصال ہا ےی الا (ا×جہےکوریعل۔لوازا 2 کرد یت ہیں۔ : ۱ ٠‏ ۱ سے نر مصنفعیبالقۃے یا نکرنا سے کہ اختلا کی وہ سے صوررت عالی و مکنا ایسے می ےجس طرئ سرےبذو قْأَراضّ گے عالمتوذو کہا جا تا اورسورت سمش يکوا شا کی وجرے حال تحت کرام ے_

گی

ْ لوٹ 1 ُ

فرقات) لیا جانے دایز ول یش ےسیج کلک کے بعدقو 18ا کق ایک نال لک مک یکیفیت پیداہو

جال ہے تھے عامدذدقی کچ ہیں :جن کا صورتد زوقیہ کے ات اشکاط ہوا ہے؛ن٘ لک وجہ ےصورت ذوت رولت

ذ؛ دی کااطلاق٤از‏ ا جں- ےن ْ .

اکر سجھوعات ٹل ےی یکو ضے کے بعدو ‏ سا معہ یش ایک خال 1 ی٦‏ غیت پداہو ال سے اے

عال رت مع 2کت ہیں ا کا صددرت کحمعیہ کے سا ت اش ىا ہوتا ہے بھکاکیا دج ےصسورت می برعالل رمع ےکا بازااطرق

کر 3ں- ہےے۔ ۱ ۱ ۱ ۱ ھنگڈا: ای طربعال شک حور ت نیہ کے سا تو اشنا یا ہوتا ہے لک وج ے صصو رر ہہ التب شف

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا ع٣‏ ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

اک وت

وخ

مرک

اطلا ق/) چا زا ہوجاجاے۔

ماترادرا یرد رضخیشت رے: له اتد سر مفملالرہ چپ ,ئ7 تقو وقر دب قک رف نے ے پور ترنلمیہپازاعم ہے ا کی سو تقد قکطرفباز آہے۔

شَتَوْت مزب زم ورک در کر لاب زاجد نتر یعنب عَؤکھهَ

تمہ پں ان دونوں (تصور وتمد بق )کا ناوت ال سے جیلے نینداور بیرار یکا ناوت ہے٠‏ ےہ جواچی یقت ت کے اظظبار سے کت ائکن ہس( پگ )ای دا ہاش ہق یں اوخ 2-

تر 4:

ری سے چ.- سے مس

تاوما کَتقاوتِ الخ : ےنرتل مصنفعلیرال حم ایک اعتراخ سکاجواب د ینا ے_

ام : جب تصوراورتھد تی دو قپائن یں ہیں 2 بچھرا نکا ایک ٥٭0‏ ھ ےئ یق وئیں, ہوٹا چابت؛ ھ۶۸ ل‌ےاخار این لا ز م7 گا جک درست جئیں۔

ظ٭جواب ب: ۱ روم ان چو ںکا نف اوقات کے انقتیا رس ددرت ے ‏ ؟ یس نین اور بیراری دو ما۶ یچچ ری میں 7

یئ ذاتللف اوقات کے اقبارسے حا ہیں وطر ا تسورو رس مگ ایک عی ٹے(خیت تا ری )کو لف اقات کے انقارسے مار ہیں او رکاصدق بل ا ال ذھان ہے اوررحمدب یکا صدق مد الاذھان ے۔بیںجں

ط رح نیفراور او ار یں ہیں اسیط رع تھوراوریر ھی حڑئیں۔ ۱

لم .سے با ایک اخترا اض مقر رطف اٹاردے۔

اص اا0 ص۵ کدمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

فک فتدبر وغیرہا گی اغ راض:

چہاں بھی اپیےا ا ظر(فَتفکر دز وغیرہا)استعال ہوتے ہیں لو وہا ںگموما ددم شھیں مطلوب ہوئی ہیں۔

" 1 اس مقام کےمشکل ہون ےکی طرف اشماروہوناہے۔ 7

2 باائر ا مقدریطرف اشار:ناے۔ 73۹0۹.00 : ۱ عالمتادراک کاو جوددی یں کی یں ءا سس ل ےک گرا کاو جو دی مکیاجاۓ 2 دوصورنں یں۔(۱٣‏ یو الک وجوتضصورتغایہ کے سا تح ہوگا۔( ٢اذ‏ ہکن کے سا تج ہوگا۔

گرا لکاو جو جصورتو ام کے ساتھمانا جا ے فو صوررتع ہکا عالیم ہونالاز مآ ےگا کیونکہ عالمت داد راک ریم ے ادیلم جس کے پا پایا جات ۓےگادہ ما لم ہی ہوا ہے ھا لاک صورتعلی ھا لیٹس ہے۔او راگ را کا وجود جن کے ساتھ اتا ' جا نے لو پچھرسوال بب ہوکا اکہذ مک نکوعالمت اد راک یکا ع مکیسے موا خودہنو وا ہیں ملا پر امانتاءڑیکاکوئی اورحال تہ ادداکینگی جس

طجاب ہ: ٰ عالرتوادداک یکا جود ہم ذ جن کے ساتحھ ماسنے ہیک ۔درقی بات ذ نکو تاور اکی کیل مکی !کیہ نکوا کا عم ٰ کی حاصل ہوا و جوا پا عون ینہ ےکہذ ا نک وا اورھالمتواد رای کے خی ھی حاللت ادداکیہ کے پا جانےکاعلم ہوجا ا ہے یہ زبا نکو ول ے کے ےی اودزبا نکی ضردر مشش ہو فی ءاورسورر کی ریش کے ےن کی اورررشنی کے واس ےکا ٰ سہاراتلائ کی کر ناپ تا ایر ععل میا ایک رشن ہے جوخی کی واسے کے نکواتی موجو دک یکا ماس ولا وت ے۔ تریس تلق وخ تلق کے یےقہیر: عبات 4: ٰ

ےو ۔ دو اً اف ا وع یں کو کو اوھ وش و کے ا سو ےت سو 27 4 لی الكل من کل شنهت بَوِيهِيَاغَیْرَمُمَوَقيٍ غلی النظر وَالا فا مُسْتمٰن عَن الَّظر وَلا

پر ۱ وج چودوججوو:ںدسودچچججد سم دچیچسیچ چخہ چس رجہ چچجچہچےچچ سے سے سے سو شا را ا الا ایا وا ا

کے مقسلم یت

تع ا ا ص۵۵ ھمامائعطامتھرم /دلندا: /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / :0808

کی کے کے ظہ سعر

ٰ َرِيمتوَََْلی النظر وَالَالدَارَفَيَلّژم تقد السَیْ ء لی تی بِمَرتََتَْ بل ؛ رس

مسر حم م) قوف دب ردۃظر کے سن

: ہوچا کا 77 0ا2 ھ000۳۷ زم ےگا ء پھر کاا بی ذات٠‏ دغں سے بلک یہ رای در ہوں سے مق دم ہوا کا >کیوکل وو را لکول 07 ےاورووپا ٹل کت

( 067 ْ ۱ وَلَيْحْ يٌ الْکُر من گل الخ: 0007 ,0 بی جیا نکی ۱ ےرا رات اور چم جات داد بی ہیں اور شی نام کےتاغكظرکی بین بد نی اس ےک سکیوککلہا ری صصورت ا ماستغاء عَن النظُر ( نر وکرے ہے نیز ہوا لا زم ےگا حا لاماپ نظ رہ راتا یں :ادا سک کی ِ ے ہیں یوکنریی ہون ےکیصورت می دورلاز مآ ہے ا اسلسل لا زم تھے ۱ ٠‏ اس طر حعک تام قسورات اورقرا تد بقات اط تی ہون ےکی صورت می جج ب بھی ہم می نو رک اص لک ہبی مت ق زقتے انل بنا ا جس س بھی تدب قکو اص لکریگےٹو ددا تقد آخر سے مواصل ہو اورتصو ر1خ یا قصد بآ یی چوک تکربی ہے اب ا کی دوصورتیں یں مک کو سور یا تق سے حا لکیاجا ےگا ای تیسرے ۱ تو ربق ے.اگ ئل ز تیور پان قکو با شور لت ما٥‏ لکیا جاے ق رزدود ہے اوداگر اے ْ تر ےتقسوراو رق ری تد بی نے مواصل لکیاجا نے او رتس رر ےلھسوزاو دب قکوچو تی ےتموراو رد تی ےق ال ط رح یہ ۱ اتائی سلسل پل پڑ نگ و ےتلم ل کے ہیی اوز بی دوول(وورمکسل) پافل ہیں اورش سکی وجہ سے بطلان لام ےو َو وت 7 ال ہوتی ہے ا تھا صورات اورتما تسد با تکانظ کی ہونا بھی ال ہواءٹیں ایت ہو اک تما نقصورات ٘ وی و مت ۱ أ راد رام ۰" ٰ غَيرَم مُترَقْف قفي عَلی: ے تقو ھت 1: 4 کت وم سک صولاظر گر پرموقوف نو ۔ یی سردی مکی یا لم۔ 2 ظری سس رت

صا اص۵ ىھمامانعطامھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / ا

دور کے لان پر رٹیل اود

رم نَم اش و الخ: سے نر مصنف لی المرمیۃ دو کے بطلا ن پردیل او لکو ان رناہیے1کدورمش

ےک اپی ذات پمقدرم ہونادومرہ سے لاز مآ ہے عالائ ری ےک اپنی ذات پرمقدرم ہون ایک مرج ک اط بھی ال ہو اکر ہےءاہرادوم رہ کےلیاظ سے می۱ بو نا بر جراو با فل ہوگا۔ 7

پچ مرباول یر ہ کہ خوداپی ذات پرمقدم بد ءاورم رس ہخای ی ہ ےک جو چا کا ذات پرمقدم ہو ال پگ

مقدم ہو جاۓ شا تما نضصورات او رخرام تد بیقا کونظرکی مان ےکی صصورت میل جب ہم دونظربی نسورو ںکو پا دونظری

تقدیقو ںکوآ مت فرف کرت ہیں نے آہنرکی ہون ےکی وجہ سے بت برموقوف ہوگاء اس عصورت بی ںآ مولوف ہوگا اورت

موقوف علیہ ہوگا اور وف عل یم وقوف پرمقدم ہوتا ہے گر وہر کچھ ری ہے اس لیے د ہآ پر وفوف ہوگا ۱

.ا بج موی رع فرکی ات عقاف سے اورک ریب آ رم ووف ہے ری رآ یر وقوف ہوگا رر

1) مرتباوٹی پا گیا او رھ بیٹگا فا ہرہ ےک کہ الات آ رم وف ہے) بیسآ ا اس(ت رمق ے جوت(منری‎ ٠

تم ہے ہنی ھے اس ججنز قد ہوردی ہے جوا سکی ذات پرمقد مگی-قو لمکا مر نال ی گیا باناگ اک جو چچزر ا کی

زذات پہمقد ہگ ك کی پیا مقدم ہوکی ے با ٹل ہے اوج سکی وجہے لان لا ز مآ ۓ دووجیجی ا ال ہولی ہے لب ادور

بھی ۲ت2

٭ دور کے إطڑا انا یرد و ؟ وگل: ۱ ۱ بل بمر اتكس غَیْر الخ: ےنرن مصتفعلی ا ری ووررےے إطا| انا دو کیادیی لکوشل پک رنا ےکم دورٹل ای ذات ری رتا مراتب کے لود پرمقدم ہونالاز مآ ہے +حالائ کا ےکا اتی ذات پرعقدرم ہوناایک مر سے باظط ےگھی ا ال ہو کرت ہےاپفرا ےکا رتنائی مراحب کےطورپراپنی ذات پر مقدرم ہونابدرجراوٹی ا ال ہوگا۔ 0 راب باتک را کا کی ذات پر فی تنابی مراہب کےطورہنقدم ہو کی ے لا ز متا ے؟ ۱ مرک بی ہےکددورے ہکس داز مج ہے؟وتساسل سے مک خی رقناچی مراحب کے طور را اذات رقم×ا ازم تہ ےمان یہاں مس وھ کے لیے دوہ نی بھی ضروری ہیں 7 تم" 1: سے اور امو ایک ىی پچ یں مشنی ہویم ےکا سے دی انم امت کا ے_ 2 مونوف اور وٹوف علیہ کے درمیان تق رر وراے۔ ۱ ۱ ۱ ابا دو با : ج 001

َْ 1 وج نج بمولوف ہ ےآپ یی موقوف علیراو موق ف می اتاد ہ ےل دوس رے وا عرے نا لوف ملک جوا اف ذاتکاضافکریں کےادریل ےکی موقوض ے ذا پا ۱

اص اا0 ص۸ کدمامانعطامھرم /داندا٥‏ /ج٣ہ۔٥٣نط>د‏ / /:08 10

سس 0+ ہیا جک

: 5 قححسےےہ چا اھ 7د

کت ھ۔ ٦‏ صەصحح

کو 8 5 - 5 ہہ 2“ . س ۹ ٦ع‏ 1 1ج نہ ان بیج یر ےکی مناء مر موقرف علیراددموقوف می اتمادغابت ہوگاچ ںآ کاذ استوا سے و یں چا ۶ ٌ . ےج )ہو گے نو تق رن کر نے کے لیے وقوف علیہ

ا و ) فع.اورم وٹوف )محد ہو لئ مو لا نا : 3

٠‏ ا افظ ذا تک اضا ڈ۸ مس گے اورہیں گے ذاتبآ موقوف سے ذاتہ ذ ات آ پل چر پیل قاع ےکی بنا ء وف علیہ ٠‏ رت ات یں ذاتآ کا ذات ذاتآبر موقوف ہو نےکاممقی جی بجی ہوگا کہ ذاتی ذ اح دا ریقف ے:اب جب دوفوں (میقوف یورم یقوف )وس تقا ا تکرنے کے لیے قوف عل یک تا 0ت 72 او ہیں ٍ۲ زا زا تآ مووف سے ذات ذات ذات آ ری قاع ےگا بنا ء پ4 ْ ۱ وفع اورسوقرف می اتاوعابت بوگاب تا راب تےکرنے کے لیے رقف علکی جاب ا ذاتکااضا کہ بی کےاور

: ہیں گےک ذاتذات ذات بآ موقوف سے ذاستوذ ات ذامتوذ اتپ ۱ ٰ ٰ :7ا سے ار ےکی ینام پراتھادلا مآ رےگا اوردوم۔ ے اعد ےکا 4 پر ہم مروف علیدکی جاب لفظ ٰ۱ زا ت کا اضیافکراۓے 7 مھت اس طرع ری حلمل خی رقنا دی دک چارکی ر ےگا یکا ا مل ےب یسل ےذات ک فی رای افر ادکےانقبار سے کاٹ ذات پرعقدم +ونلاز مآ ےگا معاللے کیونکی ےکا ات و 7ا ۱ ایک عرحہ کے اظ ےکھی پاضل ہواکررتا سے پا کا غیر تناد ی مراتب کے طور برای ذات بر مقدم ہونا رر اوٹی ال ےت کان ا ن ا ز مآ دودوجیگی ہا ل ہو اکر ی ےابذرادویھی پا لہوا-

کرت4 کت ا یں روگ روہ رط یچچ مب کے سر کے ہیے * سے ٰ زَرٌ عَدَد الحضَعِیٔفِ اَزْیَد مِن عَددالاصلِ وکل عَدذینِ اَحَتمُمَا ایِد مِنَ الأحر َرِيَاَة الزَائد بعد انرام جَیبْع ماد الیم ید عَلي فَإيٌالْمبْةَالَايْتصَوَر عَليه الَّادةوَالَاوْصَاط مُنعَظِمَة مُعرَالِیة فوعیىِذ لو کان المرِيَد ر2 : 5 لی*۔ :۰.-- ا و ہو۔۔ ۹ ے سے ہے کی لی ےر *۔ رد2ھ 21 ۱ عُليه غیر مُساہ لزم الرَیَاذَة فی جَانب عَدم التناھیٗ وَھُو بَاطل وتناھی العَددِ یستلزم تناھی المعدودِ فتذبر تم : ٰ اں لے ےک عددمضاخحف اصل عددے زا ہوتاے اور ہررواےعرڈن مُل سے ایک فدد در ے کےا گے . ظ5 ٠‏ ُ ڑے 5 ۲ ۲۷ ْ ٤ ٣‏ ٹس زاندہون زا کی ز یادمی ز یرعلی. کےتمام افرالاکے نم ہونے کے بعد ہولی ے کیونک روج عدد پرڈیادی متصورکیں ے اوررریان کے عدد عم اور پے درے پس ‏ ہیں یی ضورت میں اگرز بڑعلیہ ینعی ہوا و زیادل رشناتی جاب میں لاز ٌ یس ٴُ پت

نے ا زا ےاورعددکا نی ہونا معدود کے نی بہون ےکولا مک رتا ہے نما مورک راو

آَوَعَةةَالصضیٔف

!زات

۴>

لن

اق : ےنت مصنفعلیرا رم کل کے بطلان پ برا قح فکوبیا نک 2

اص اص۵ کدمامانعطمھرم /دلنداہا /٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :0808

١ ْ‏ ٰ و

ہےء اور بر ھالیر ہے پک و بکھنا مور ماہٹر تنحم کے کٹ برمولوف ے2 0 یں 0890 × نے ان مد ما تنم ٹل ےا ری تن ہقدیاتکاؤکرکیامے بیو دکاؤگ ران کے برگی ہد ادج لکیا۔

1 دنا ەل و ھی نے ےو ای یئ کا تموضرورمتیرے۔-

2 ہرعددقا ئل تضعیف ہے :شی اے دنا چھ یکیا جا سکم ے۔

3 رد ضاعف ال عردےز اد ہوگا_۔ ا تپ دہ کے جرد ردوکا اسٰا کیا زور ومشاعف چاز ؛واء اب ےعرد مضاعف(چچار)اص٥ل‏ عدد نی دوے زا7 در سے - ْ

4 ان و وعلی متا افرار کے ا ۱

5: تقائی عددتقائی مجزووکؤ زم ےشن اگ ری منقام پر کرعدد ہو جائے تو معدو دی جس اکنا جا اد بھی نم ہو جا گا۔ یسل کے پطلان پروی لتتضعیں: جج ٣‏ ات ان مق ماننغ خ وھ لین کے بعد اہ م کیچ ہیں کا ک7 0س" ک ینید کے سام تمرمقیرضرورہوں گے اود پچ رود عروتا لین ہوگاءاورامور و ا -رو شر خف اگل حردےڑز اد ہوگاءاور یر رزا یدن زیدعلیہ کے تام افرادکےٹم ہونے سے بعد ہگی بش روم میں ہف ورشہمبدا( بت مبد انیل رےگاءاوردرمیان مل" بھی ہیں ہ تی ورقہاعدادکی ایم وریپ جم جو جاۓے ےکی ءاعد وڑا دیز یادکی عد وم یا لی کے ٠‏ تام افراد کت ہونے کے بعد گی اورعد ور علیہ کے تمام افرادک تم ہو جانا جی عددکا: تنای ہنا ےل جب عدرونقنای ہین عد دج سکوعا رش ہے مجن مد ودد وی تنا ہی ہ وکیا الاک سے خی رقیا دی رن لک اتا ہیل ایک بی پچ کا تنا عی ویر نی ہونالا زم الاڈ مین سد م سیت اکرتڑ انل

۲ ٥ش‏ ۰ ۰ج و ا ا ایک اخترا کی ےتسس ۱ گار ان گ4 : ۱ نر کاکسی 00 ےنت ہو شی اگکرو: خی رقنائی ہوک وو ٗی عد کے اتھمقیڈ یس ہی ء یں ج بآ پہگاہا نکردددی لک دی ا ہی کوٹ ھی پٹ ودجاڑگاں-

تع ا اص۵ ىھمامائعطامتھرم /دلندا:ا أ٣‏ .٢٣ن‏ +ه / / :008

ہو مسو کے دہ مو مرو کے نے . ١‏

3 می یں دہف ری .کل ا ا‎ ٠

ا . سے ا ار س70ق اق ا ا

تع کا کہ حر کی می ار اود روپ کچ سا ھا وو ات رو و تق ری کک

ام 9 2 9 بلپہفرا

ہا ںبھ یکشثرت پا ی تی جائ ےگا وہاں افرادکگی یا با چا تی گے اور جال اثرار لئے چا پان کے وہاں از ماأ یرد فا پا ایاپ رگ یا نکردو رٹل جوں کول روا پ مو عتراض ہوا ۱

عبارت ہ4: كت حَُئیت شخونی وشیا لزت زوش ری ضیاکمز کز ٰ

تا ےو

وَاجدِ بَدِبھی وََفْسَُ ه نظْرِی مہا ج۲ تصورکورق سۓگکیں حاص لکیا 7 اتی ا کا س اھ زنر اھر ےکی صل ہیں 9 2 6۴( گر کول ہوتا ہےاو سو رمساوی ہت رن دلا اپز راو لن ار ا کک ضر کت :

ے اور ضس نظ اے۔ ر0 :

لعل ان الخ: خر نعل الما یسل قتاطب یچ ۱" لا سال گ: ۱ ۱

ْ و" وت لازم مھ فک کر مو را تکوپد یی اوتیا سدقا ت وی مان لی اس کے ہنس مالن لیس یی تما تقد یقا تکو بد بی او رت تصورا تکنظرکی انی پھر استغنا ون انتظرلازمآ لے گااورنہہی دورڈسلسل لا زم گا کین تیر رتا نظ ر] اص ورات بدیہیہ سے حاصل لکیا جا ےگایانقورا رفظ رب یلد اش ںیہ سے عاص لکیاجا ۓےگا۔

(طاب4: کک 0ھ اف ار فرت ا جاسما ہوم مالاک زور _ کونتید بی ے اورتد لی سور اص“ لن کیا ماعنا لتھورا ےاقوارت ہے وم چا ود بقات ےگا عاص٥‏ لکیا جا سکتاہے۔ 7

ته اص۵ ىھمامانمطامتھرم /دلندا: ع٣‏ ہ.٢٣نط+ه‏ / /:08 0

”چو رھ ےرت الیخ: ے رف مصنف علیرال رح ااس ام پردییل د ینا ےکرتقصورانمد بی سے حاصل یی سکیا جا لزا اس ےُ کہاگ رتا ملمورا 7 یٰ ہوں ء او رتمام نضد یقات بی نہوں پل تصورا نظ ر یاونضرچ 2 ےھ ے واص٥‏ لکیا جائئ :ا سی صورت شی ل تسود قرف ہوگااورتفمد لس تسزف شی ریف ہہوگی او رتدب یقکاتصورے یی مقزف ہون ال ہ ےکیوکہ مق ف م”قرف گول ہوا سے پچ تقد بی سو رکے لےامرمبائن ہے جن بیددٰوں تن ہیں ءاورامرمپائ کائمل ام رمپائن بیس ہوسکما۔ وَالْضَوٌو مُتصاو ی الخ: سے نر مصنف علیہالرحمت اس امھ بردبل دینا ےرھد رنتصورے اص لک ںیا 7 س ×ای 2 کہاگ رتا نید یقا تدنظرکی ہوں ءاورتا منسورات بد یہی ہوں یں تقد بقا نظ ر پانھوراتریے ے عاص٥‏ لکیاجاۓ تو ای صورت یں تحمد بی مرف ہ وگ اورقوراس کے لیے مرف مت تحریف ہوگاءاورنصوریا دی کے لے مرف ہو درست ہیں روط مرف و 9ا سے جو مقر ف کے لے علت مرج ہوم مرف کے وجووو اس کےعدم زع دےجسے وڈ قساؤم می کاچ نو رقمد بلق کے لیے توم نیس پگ تسا وی انت ےجقی ضر . ہو بھی تصورر ےکا ضر نہہ وجب بھی رےگا چےکام کے لیک ضاوی ال سے اورقما وی فی عللت مرکہیں مین بتی۔ َبَغْض کُلٌ واجیالخ: فوخ مصنف علالرحہ ہذکوروعبارت( ولس الْكل من الخ کا تچ یا نگیاجاد ہا اجب د+چارەں اضمال دی پاعل جو می میکی..... ۹: تما نفسورات اورتھا ممنحمد رجات بد مکی ہولں۔ 2 تا نو رات اورقا ند رتا مظری ہوں_ 3: 7 جہوں او رخما ‏ تد ات بد سیا ہوں۔ 4 تر نید رتا ت نظ ری ہوں اورتما تمورات بد کچ ہولں- ا پچ تہ زی اکریتف لتسوارت بریچی ہیں :وی تو را ت اط ہیں اوردی ط رح تقمد جات بد بجی میں وو انل تقد ر7 1 ہیں اور تو رات نظ ر ہاونورات بجی ے او تید رتا ت نظ ہمد ا تو بل یھی ان

کیاجاتاے۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / ا

ناخ ارت پ4: ۰ "...۔ وَافیط ایکون کت قادمک ون تیب اکور انیب وَمْوَالَْرُوَلْکر اترم 4: ۱

کت بیا) نو ہوتا نول اکسراب کے لیے اممورکوت تیب د ینا ضروری ہے اوربیی نظ ور ہے۔

کرت ۱ ۱ َال ضط کون الخ: سےنرشیمصن فایک اعت کا جو اب د ینا ہے اورضمن ایک اتا ی لہ از ب خاروا ن/ٴاے۔ - ری >: ۰ ۱ ٰ تل زکوایپاوکیو ںکیاگیاہے ا لک و ضردرت مین ات قکیوکہ معف( تحریف )سط ہوتا مرک ب ہیں راهْمنَمَرف( تریف )ام رط ے+اس یش ت کیب نیس ےت تح بجھیائیس وی :اود جب ترتیب کیل ہوگ یت لی کے دو کا ئ بیٹڈیھی نیس ہوگااورہجی نون کنل نکی رف حاجت ہوگی۔ ط(قاب4: ۱ ماف ماف کےععمو لکاز ریہ ہوتا ےش مو فکاسب ہوتا سے جیل ام ابی ط کا سب ہو یی سکم ءکیولہ ۱ اگرام بی وکا سب مانا جا نو ال کےمکحتب (مُعرف) کی دوصوررٹش ہیں۔(۱) سط ہوگا۔ (۲م رب گا -

ارکب بیط ہونذددحال ے خال یڑ سکردہ ممَسزف کاعیانع ہے یاغیر؛اگ رین ماناجا ےو با لکیوگراں

سے ےکا نقد ہنی ذات پر لا مآ ےگا:ج٘ سکابطلان اٹل مُ لکردیاگیاہے۔او رای روپ مع فور مرف چس تن ہوگا ا کا بطلا ن ھی مال یس ہو کا ہے۔ ً0" - اوراگرمکسب مرکب ہےفذ اس کے لیے ام راس طکا سب ہوج یی سا کیوگم رکب میں تج اوریل ہوٹی ہے ےہک مربسالاییش پہز کس وٹ :جب ام رباکا س بیس ہ وکنا تچ رلاز] کا سب ارم رکب ہوگاءم رکب مل ےکچ یی ہو ہیں ا ران مس تحی بکی ضردرت ہوگی :اور تیب می ایشا لپھی ہدگا زی سے بے کے لیم نف نکیبھیضرورت ہوگی۔ سس کی

کاسب اکب سے ہے :اورک بکامعئی ہے مق تیج لکرسی قانون اورآلہ کے ذر لی ۓکودریائھ

صه ا اص۵ کھمامانعطمتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

: کت کےمعئی سے ہیں''وولور یا ۳ ےر ظا و ظری 2 . 2 2 ہے“ پا ون )نعل استعال اس وقت ہوک جب دو فور یا تقد لی پد یی ہو اور رکب بد ہکیوکہ ام راس طکا سب نال 7 ۱ کاب ارسرف شرق:- کاسپ اورمَعو ف(تریف) شک وخ یں ا ا ےاور مھر مض مام ےشن اسب ماف ہوگالیان ہرمز فکاس بی ہوگاکیوکک کر فک ام یھی ہکا پیک سب اییڈنیس بونا لہ ْ رکب ہوتاہے۔ ْ ا ملہ: ۱ علرائئ مزا لق کا سام یش اشتلاف ہکرام رشبیاکاسب ہے 21 د00 2 کا سب ہوتا ہے اورن من لقکی ر ےریہ ےکام اس طکا سب یں ہوتا کی دسر ےس ہی تکتی بکا نام خیلظرہ گکرے: یہاں ے فرش مصن گزشم دوک یکا و کہ جب بے پ کیا اکہام را سط کا سب؟ جن گا 0) اک یجچو لکوعا کیک نے کے لیے چندمعلو ما تکوتر تیب د ینا ضروری ےاورا 2/1 وت رن ٦‏ اون رکے مئ یکواین: 7“ ت..تے مض۔لہالہۃ نے اوینظرکے بعدرنذن کر ک ران نظ رشع کی نکیا ,39ء ۱ کِ گی مت ہے ؛رعای تکرنا ۴ بھی ہوا سے نان یہاں رین یککرے۔

بیو

ٹرےے ےےجسصدقانی ‏ ےچوي ےمد موے ہے توصوو وج چھوٗجپیےءجہجینچیچےچہد نادمہ عو خ ےا جا تی دی کی فی مود

۸طھھم۳۷ء! ۵ھسیےءھ

ت تط ريد یه مرخ کزای للزِِمتززكت 7 ِا مَجُهُوْلَ لَكيْفَ الطُلّبُ اُجیْبَ ا تشلزم یھو مو لن وو رج ٰ اور پبال ایک لک کور ان تو وط رت ْ . شش تی سیت سیت کرت ١‏ بول ہے۔

س سی

1اا ص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداہا ٣٢.٣‏ نط+د / / :008

ً 0 پا 4

۔| تو طف زی تن نو کی ہی ہے

دب4

ور46

وَهِهنا كَكَُ الخ: سر مصنف علید امن ایک اعتزا لک جوابۂ ینا ہے میادر ےکہبیدواکت را سے _ے سمقراط کےا اکردنے سعرا دک موجودگی شش اپینے ایک سا 0 ھااورا کا جواب ا سےااس کےسائگیانے وی تھا۔ ڑا کترائ گھ:

جس چکو( چو لف یکو ) آپ حا لکر نا چاہجت ہیں ا سکی دوصورمیں ہیں یاتو وہ لہ سےمعلوم ہوکایادویول ہوگاءاگرو0( جو ل نظربی ) بپیلہ سےمعلوم ہو نیلم ۸ی با لے اوراگردوئیول ےئ ول ہق کی طلب لا ز مآ ۓےگی ( موی اس چیرکوطل بک نا جس کے بارے میس پیم عم تہہو )اور یہ بائل ہے

افرض !مطلوب( چو لنطری )کسی حر بھی حاص یڑ سکیا جا سکتا۔

ات ایب اه الخ: ے فرح شمصنف علی ال رق ممکور وا حترائٴ لکا جوابذککررے ں۔

گ جس مطلو بکوم ال انا جو جج ہیں وومطلوب وممعلوم ہے اوزرکح وج ول سے سندظ مکل الوجہ معلوم ےک یتیل حواص لک خرالیلازم؟آے اورہج ین کل الوجو جھول سے بجھو ل طف قکیطلب لا زم ے- نشرَاطہ:( کین ےق کیا تح اورقاف ک ےو نکیاتھ ) قراط انقرائی سکائخخف ےی سکا می ہے عدرل کے وا نکوتھاے والا یافلالون کے استاذ ہیں و گی میا تورث کے شا اگرو ہںءاورفی تحو رٹ تعفر سیدنا سلممان علی الام کے جا ارد ہیں مت مرا وعحخرت سلہمان عل السلام کےا لی ہوۓے۔ ۱ ارت 4: ۱ قَمَاة فا رجہ الوم لوم وَلْرَج اْمَحھ۰وْلَمَجْهُوْلَ وَعَلَهَاََ اَْجِة الَمَجْهُوْلَ یس مَجْهُوٰا مُعُلَقَ عثی مَميمَ الب فان اَْجمة المعلوموَمْهَة الا تری ا الْمطَلوْبَ لْعَیْقةُ المَملَْمَةََعْسِ إِغَْارَِهَاد ڈجمہ 4 0 و مضرض پ راو ٹفکر کےا رکرو مو معلوم ےاوزو چگپول گُپول ہے اورا اں ائعل ہہ ہےک روچ ول !

جھو ‏ طل زی سک سک طلسہکتن و کیک و مو جگ ا ا لک ایک وجر کا آپ و بھ کی سک رلوب ای یقت ٰ ہوئی سے پیج اعقبارات سےمعلوم ہوئی ہے ءا پاڑاو۔ 7

تع ا ا ص۵۸ ھمامانعطمتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

٥ جم غراض سم‎

402 ۱ ما الا الخ : ےر مصنف رت انشھلیہمرکور جواب پر کے گے اعت اف کوک لکرنا ے۔ ڈڈاخت اش ب4: ۱ ٰ ۱ آپ نکیا الہ ہمارامطلوپ( جبو ل نظری) صن وج معلوم ہوتا ہے اورکن دجرچپول میتی اس کی ایک ہت مم وی ہے اورایک دجہت مپولبسوالی یم ہ ےک ہآپ اس یں ےلڑکی جہتمعلو مک رن چا ہج ہیں معلوم پا پل ؟ اگ رمع مکو حا لکنا چاؤں ےتیل حاص لک خرالی طز مہ گی *اوراگ رو لکوحاص لکنا چاہین ےو جپول مل کی طلب لازم 1 گی الغر از ش تداع اف جو ں کال ے۔ ےرگ سپ و 7 ۱ 7 ہل رَحَلة ان الو مہ الخ : سےفرئ معنف علی اح ہمکورواعت راخ کا جواب ذکرکر ہے ہیں۔ طغابہ:۔ _ ْ ٴ 7 ہیا رامطلو بن وچ ول ہے بن پریھی پول مل نکوطل بک خرالی لا زن مکی سآ نی کیوکلہ شر ال تب لازمآۓ جب وچریئپول؛ک نگل الوجوئہول ہوءما 1 انل,وچنچول رن کل الوجوہ ٹول ئیں, ب١‏ ای ھا ایک و مو جی سے۔لوجب و معلو مک حول کےسا 2 تل ہوان و ا سے مجہول علق بے کہ کت گیں۔ لا تری الخ: ۱ 2/ عفعلیا رمع زگرہ جواب پر ویتا تیردلیل پل کنا ے۔ گآ پ چا ے یں ال مطلوب پمفصوروہ تیقت ہواکرنی ے جونھض انار ے معلوم ہوئی مین پھر بی اےلی دو .

افیار سے حا لکیا جانا ہے ہی ایک ٹکو ہم ذاتیات کے اطقار سے جات ہو کن عرضیات کے اظبار سے ىد جائنے ٠‏

ْ ہو اب کیا ےوارضیات کے انار سے جا نۓ می سکیا خرالی ہے؟ ان ابی اصول ہمار ےقصودومطلوب( بجپو لنرک پہ بھی لبق ہوا ہے لپذااشکال ضددہا۔ 7

پچ ھنڈا: یتر کل یی حُذْعھا ہے رس۷ خل(ئھذ) یہاں عحذوف ہے اڈ می تھا یگل خُلے _

اور ذ١ا‏ اع اشمارمفعولب یت ٴ کت جتعصارتہ: زلیس عل تزینب میڈ ولا طمًا ون کم ری الازاء متَافضَة لاب1

0,0۴

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /دلندا: /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

ار کو خی ا و و دا کے بے عمصیکے للا

ای ا ما کیو ای پخغق ج یی اس یی )نو کی ود

: ات 7 75 1 الم 7 رن عاوسم عن الْعطاہ للّه لوق رم ود ۱ و ری ات و و اور پر ریپ زارت خواومفیدکیں اور نی یی ے؛ سی وجہ ےب عقلا ءک یآرا ءمتادمد ھت ہیں بزایا چو ضروری ے جو تیب می وائع ہونے دای خطاء سے بچانے والا ہواوردہقال و لن سے ہت 407 7 ي۶ 0 ٰ۰ یں خلتَزییب الع : سفن نف ملاک اع را کاجواب دیناہ ےل الاع تر وجخاب مین بات لا حرف ایی ٰ ۱ ٦‏ مطلوب( ہو ل نظری) اص لکرنے کے لے امورمعلو کی تیب ینا ضرددی ہےءاورتر یب می نی خطاء بھی واتح ہوجائی ہے :نس سے رین کے لی قافو نکی ضس رورت ہے اور دو او لن لت تی بکیتریف: تحغل عل شی یم( ےکواس کے مرحم رکنا) 3: تیج کی تحرف :وو تیب جس سےفطرت دانسا ی ودج“ بک ک ٥ل‏ جائۓے۔

ٰ اختراضش 4:

ہے کی ضرورت می می لی یکلہ ہرترحیب بات خود فی ہے با ہر جیب بھی ہے۔ " لچ مفی و ےکا مطلب ہہ کہ جب تحیب ددم آجائے وع کے وو کے ادکان کے یج تقسود

ے۷ ب واسل ہو جایگا کیو ترحیب نام ہے پر ےکواپے تقام ومرتب رٹ رک کا ء جب پر اپ مقام وم رج رٹ نی

ْ ۳) سا کینددائ ہوگی۔

. اورٹجی ہون کا مطلب بی ےک جب ترتیب حاصل ہوجاے توعتیت انسالی خودخو لوب کب جا مشن اکر تیب ی کو یکی روچ گی لیت اضسانٰ اونفل انسالی کےذر یئ ا لکی درشگ یکر کےمعطلو بتک رسای حاص٥‏ لک رک جائۓے_

لچ الفرس !اجب ترتیب ہزات خودمغید ہے باعبچی ہو اولات رحب می شلی وا شع ہیک ہیں اکر دا تح ہوجھی جا نے کقل انال اررطے انا مس کے ازالہ کے لیے موجود یں ا پھر مم من ٤ضرورت‏ یل +:07ء کیوں ش کیاگیا؟ ۱

اواب پچ : م می بات ہرگضلی نی کرت کہ ہرترحیبمطلوب کے حول کے لیے مفید ہے یا ہر تح بپڑئی ہےکہ خس کےذر یئل انسالی خود و دمطلو بتک رسائی حاص لک میتی سے بکیوک ہاگ رایہاہوتا تو خلا رک یآ رای تنا داش نہ

۶۷ء الائلِووواحٌ ہواے_ " ۱ چنا نیفحف ل عق نے امورملو کو لو ترتیب و ا الال یکر یی :

مُعقيٍْ عاوٹ فَالعَالم حاوٹیں ٠>...‏

5ه ا1 ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

سد ان قلعم اس و ہے ون نے وکا قحں ںا کہ الْعَالَمْ مُسْتَفر من الْمَوَقيَکُمَهُوَمَسمٍ ي مور کهَ قب لہ الم ہم ہیس ینتا رآ م عا لم (عال فی رسبوق پالعدم ے۔ یشک اس سے پیل حد کی س تھا کے ال ہوۓ۔ 7 یل عبت ہو اکہ نہ پ جیب بات تودمفید ے اور نہد اف انسانی اورفطرتوانسا نی کےذرہیے ہرترحیب ٹں واشح ہوے ول لی سے بی اکا ہے ای ےقاخو نک ضردرت پک جوتب میں واتع ہو وا اه سے ییاۓ ہو ا سں ہا فو نکامام و

ول4

آ پت کیا ےکتعل انسائی اورفطرتو انسانی کے ذر بی ترتیب می واتعج ہونے وا کی ےکن بیاجا سکم ےئن ام مس کی ضرورت ہوثی راب سوال بی ےکم سے2 بھی تو لال عقلک نام ے جب بل اننانی مطلوب( ول سو اسر بی سن یموق ے؟ طجواب ے:

علم تلق صرف و لال حقل کا نا نہیں برا ن تو انی نکا نام ہے جومخیاب الد ہیں اورمخجانب رسول انی ال لی لم میں مع 0 کرو وگییں ‏ علا نے وف انال ترتیب دیاے جی کو کے توا ین نات سے سی موجود تھے ایطرں ۶ ہے 2 نین بھی پیل سے موجوو تھے اکییں مناطہ نے فےفت تر تیب دیا سے اورقانو نک نام دیا ے۔اصلا

خر راخ اغْضا ی یا ذا گرا 11 یب قَلا بد 7 الخ:

7 رخ مصتفعلی ال7 گزشع وی ( کت ئٍ کی الح) کا یان را ےاورضمت مم لف سی : اورخش : لان مرا ے۔ مر ںین ۱ ۱ ي2 صن ایک ایا اون ےجس کے ذر یج تزحیب میں وا ہونے والی ہی سےجغاظت ہو۔ فر تلق: ترحب می وا قح ہوے والیفلٹی ے بتا۔ چٗ رََهْرَالْمطقی الخ ے خرن معنفعلیرالرمہۃ ایک د۴ مکازال/اے۔

)4۷۸ ۱ ٰ گزشحتقرمات ےت انو نکی طرف اعقیاّی عابت ہوگی سے کم رعنل کی طرف. و اس وہ مکاجواب دیاکہ 0بٹٹت زرء مکی سج ت: خت :و تشنت تحت ×یت2تح ۵2۵2(0 تہ

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /دلندا:ا /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :5008

ورتالٰونا سعل ے۔ ۱ ۹ سال : 20 عفن وو ام وم ہے اہےاوان اعد کیل ا ااے؟

(دب): ۱ ےے 1 :ںا ری رف شا مرن کے لی ےكرمنفقیقوا ین تد واصد نعط می اشت ا ککی وج سے ا ٹون داحد

کےم رہ ہیں۷“ 2 0-7 ٹین مشبوط ہیں بے ۱ 2 یہاں مجا زآواحد او لک رم م۱ ادلیا اگیاے ال ۶ب" بھی واعدبو کرش وی شی ہو لکرداعدبراد نے لیت وں۔ہزکِلَ اشالگئل- .

گے اس

_عبارت 4: وَمَوْصَوْع الْمَفْقَلَّاتُ مِنْ عَیْتٌ الايْصَالِ لی التصورِ وَالتَصْيِبي تج ی: کا مضوںسول تی سوراوكقم تک چیا ےک یت ے۔ ہت مضوں مظن ۱ وم وُضسۓء غُۓے الےخ: : ےرت مصنف علی الم مق مۃ اعم کےجحت میا نکرذہا خیامظاظ (نریف, وضو ) ہفر٘ش )جس ےتسر تک جیا ن/ا دہ کے ک وت ہے او متا ایک شس مرش ہبہ ارگ یا ن/ٴے۔ مقول) اٹ اوم: الْمَعْقَوْ لات: : ممتقولکی ےاورتقول ہرہچ 7" 00و ال جائۓے۔ معقول کی رڑھیںہیں_ -())سولرل- ز2ن(صّول:زی 8ل اگ رتو لکامصداق خار جج پایا جاے و ا سے تقو لاو ی کے ہیں ءییےز ید بھردوغیرہ ارگ تقو لکامصداق خار می ن پایا جا تو اےممقول مانو یکچ ہیں یے انسا نکاگی ہونا:کخار تل انان

.کیاوک پیا جاا بای نک تل سےقتبیاباءاے-

نل کا م وضو ممتولا تا ولیہ میں یا الوب پامطات؟

علاے لوا امرمی شاف کپ قکام وضو ولیہ یں یا اخوی با مطلطاً؟ نج ری سور وی رٹ رش نےبھی ملا متقو لات

گ۷ کر کے فی ےو برا ااےے۔

ِنْ عَيْث انال پاغ: اف یا مک رض کے

1ه ا ا ص۵۵ ھمامانعطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

ٰ ھھھر ہے ایی رط انگ ڈا ےلیم منط نک مضورم وہ “تقوزات (زمعلومات )ہیں جویپولا تاور یہ یا تچولا تمیق ےکک پھنے دالی ہوں ہاگرد دمعلویا تپچولا تک پانے وای ہو زلم تل قککام وضو یں ۔ جانا : ؤی<۔6 4 ےد ٭ ہ عم گر ئہ ےی ہم ج.-. : حیْے کا انل میٹ اور ابعد شی تکلاجاہے۔بیسے رنڈ ون ححیْث الک ِنْسان مم زیدمجییٹ اور اناںجیٹدے۔ ضیشی کی اقمام او زلم رجات امش لہ شی تکی تج میں یں(1)اطاد_ (2)ھیرے_ ‏ (د)خیر یت اطلا تہ : ددحثیت ہ ےک ریس سے مث م کو اضافییل ہوتاء پگ سیت اود مس ایک د دسر ےکاصیان ہوتے ہیں ۔تچے اَلانْسَان ِنْ حَیْ ان حََوَانتَاطق ۱ ضی تقر ہے : وہحیثیت سے جو میٹ کے لیے قید ہو اوران ددفوں (م یٹ اورحأیت )کے ارجا رن ری کا ا مایا ۱ ہاے۔ئیے آلازساع سن حْے الک کات مکل ابع ام یئ ات تق اس نئع الاب پ ت ری اصا عق کا عم لگا یاگیاے۔ ۰- و۔6ت 2 ہیوعورث۔* ٴ و ۔ی و گی ۔|ے۔ ووتشیت سے جو میٹ بیع لا چان ےکی علت یا نکردے۔ کے َیْڈ مُکرم مِنْ حَیّت انه ازم لچ ریم بات !کہ یہاں(یمن شی الازیصسال )رعش فکیکڑ مرا ہے؟ نو جو ابا نی ہی ہ ےک ار نکاس امرمیں اختلاف ہے پچھھنے حثی تتقید یک اباے او رھ نے دیشی تحلیلیہکو ما ہے من مر ے( ر یسٹ اقادری کے )نز دیک یہی تتلیلیہ بی تقد یی میک قکیوکحیشیتیکید بییٹ حنثیت! مُمعی ٹک قیدونے سےہاتھ دیپ یم لگاے جان ےکی علت ما نکر تی سے یہاں یھی حیثیت (ون ححیٹ الامصال مع (مَوصوممد) ہم اۓ جان ےکی علست بیا نگ دیاے۔

3

جؤووعىےعوووجچبیچی

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / :008

رت :رت وب لب رہ اور وَالضوبق لی تطل اٹ لطاب ازع َاوَآئ وَقَل وَلِمٌ . ا کے زرییج اتور یا 02078 سے مطلب کے +28۳ چار یں کَاءای مل لم ۔ 2 7 کو اکسا بکا کر ہور ہاتھا او ھ27 اکر سے لاف زطلوب کے ۔اتھ اتآ طل بکی بھی ضرورت ہواکرتی ے۔ای لے مصنف علیہ الرحت یہاں آل ہطل بک وناحتفرارے ہی کرس اف کے ذر بے ال قاطب سے پااپنا ہن ےک واقصور یا مد کوطلبکرتاہے اناو تب کچھ یں۔ مطل کون صیخ ے؟ " مَطلب تا۔] 7 م امم وی ںمپچتگی مس 2عہقض ٗیا ھ/بوا رمعم رن ایا : ثُ الْمَطالب: 7٤‏ اععاتصعئی اصول ے٠“‏ جس سے اشار ہا امرکی طر فبھی ہ ےک پ2 مطا اب رو۴ 77ے الطااب چارہیں: جک بیہیں,(ا)ما (۲٢)لئٔ‏ (۳ کل ( )لم ۔ ان‌ٹ ےتا اوراطال اود ہیں ؛ادر ایال نام داقیہ ہیں - : ْ عابمقسیایں ھا تا زیم کت نٹ کرعازیعئپ میلاکیھتا _ وَایٌ لِلٍ الْمْمَیر ہ بالذًازیات آؤ بالكو ارض 7 ری :سم با و لپ کنے کے لیے جاہ مج مار سے ہوتاے ان سور سرت

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /داندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط+د‏ / / :50808

: سد کے کے لیے یوقت سا ےہا ان سرت می۴ ۴م --

7 ہشیت کت ْ ۲4 نحش ‏ حس تا ھی رر ہیں

ا مطال ور یریش سے پلامطلب اہے جوف او کے اتا کیا ہے ا سکاستوال ددلرراے '

و لت

٦‏ پں ےنطعَژن یش تبرق پا کےکہ مقر فخار م۴ جودجیا ہیاک ک نین ے موق ٰ ْ ک2 :ما چراس تے مفن کی یق وط بک رسود ودنا کے ملاع ... . “٭ رہ مس ال اعدم کست ما کے ۱ نے شارحاددیا ےچ می رق: ٰ ۱ : ‪ ٰ ۱ ما شار نہ کے ذر ہی مو جو دسر درو ھ پارے تال کیا جانا ہے یہ اتی 0207 ۰ : ہس ش ۰ وَائٌلِکٍ الخ ْ ا وت دو م۔ ہر ےم اصکدا کنا دہ .ای ے ای 0+07 ۱ ےمج مُعرّف کو ںرے ااعواءےمەتا ہم زکرد ‏ ےپچھرختا زکرے والی چڑ يالَمُکو اوس ںات سے ما وگ کر داھل ہو ویچز ال ےاوزا لا سی السا ا شی می اکر جا ب مگ _ لق وا ہا دیز زی سپگانا اکرضا ‏ کآ دیپ زع کات مطا بد اقیکا انا ت4 ۱ ۱ 7 0070 ہا ہے ِنَوَِركَُرَا اِعَلبٍ الدَلِبْل لِمُجَرّدِ التصْیبق از بَا بکسٰب تقیِه ٠‏ 77 چا :و بصل بات بے اتجد کی وی و و 4 2 7 ہاواي اکا نا مم رکمہہ ہے اورٹم یا چپ سے سح مرکم ہے ےڈ

تع ا اص۵ ىھمامانعطامتھرم /دلندا٥‏ /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / :008

٤‏ اغراض سلم - یت مو تن ٌ کے ےو ا اع لے کیٹ تہ 1 ٢ا‏ لہ ا کاپ ا ام ف لاد اکا یراز ان مم سے )ہل مطل ھب اعل ہے لکیاد میں ہیں۔ ( ہد (2) مہہ می ِ وہ تھی ےک ریس کےذر یچ فتامم وف کے وج مدق مطلوب ہوتی اد لاڈ ابا الہ ا یھ دی عمفت ےتصف بھی سے با یر ا مَوَجُود ٣‏ ی لف کم ٰ ومقل ےل چس سےزر یئاف و تس ات وف تک بھی تد تی مطلوبپ ہوئی گی سے بین جو دکے اتحساتھ یو ہوا ہکراس می بیفت ا الییں۔ گے ل اانَسَاِنُ عَالِم ۔ وَلمْلِكَلٍ اللَبْل الخ: یہاں سےمصنف علی ال رم دو ےہطل تد 0299 لم کے اںے شک وی مطلوب ہوئی ہے" یت سی ددصورتں ہیں۔ 1: س ورای یل وط کا ضرق لن قش وہ یہ لِم کان ھٰذا متَفَنَ الخلاط اورجواب لال دیاجا |٤‏ َنَمَخْمُو مَحْمُومء اب 25 کے لیے ھی یکوعلہت تن ارد ایا سے عالاللہ ححمی تحص تب سکس لیے علتٹ ہوا اریٰے۔ اوٹ: ا دم لکوقابْل انی 07 آ2 2 ا ابر لم کےذ رای دی لکوطل کیا جاتا سے جووا ٹج او الام ہیں ھی علرتت اورو یل ہو یی ےکہاجاۓ لم ِ گا ہلا مَححموھا اورج اب بیدیا ہاۓ رڈ ال خلا طاء اب یہاں شی کے لن ا ظا کلت قرارد گیا _ اوروائ م ای ای ئیاہے۔ ٰ ار پاا4: تد کرو می سیت

تع ا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء ع٣‏ ہ.٢٣نط>ه‏ / /:08 0

۱ عبارت ک: ۳۶70008871 / اگ تخب مَ رَگْرَكنت زَاہّ نی تھی إنَاكُنَامَاٹ لی ارنْكَرَجَا فی ال تہ پہ: ببرھال ا مطل بن اورک اورکیف اوران او با ا کے تاپ ہیں با مرک تحت را ہیں۔ ۱ (ر46: ال عبارت نر مصنف علیہ العمتۃ ایک اخعترائ کا جواب دیاے۔ . (اخراضںک: 7۲ - آپنے مان مین مطال بکا را قمام ار ہعہی کیا ہہ یدرس تن سیون ان مطااب ار ڑا ءا ەل لیم کےعلاوہ یا7 ماب ہیں۔ کے مَنْ رَكُم کی اَی کٹ . ت٭8 فاجواب :ہم نے مطلقا مطال کا جع اقمام ارہعہ مکی سکیا تھا بکنہ اصول مطال ب کا کیا تھا ەرتی بات نء غیت ا اور یکی ا اصول مطالب کی ین پیٹ رد مطا اب ہیں ٠ییا‏ ا کےتا لع یں ال کیہ کے جالع ہیں۔ ْ ہے ۱ ای کےبانع ہونے اوج: ۱ 1 چوک ہا ےکی قصودہوتا ہے اورائ یع رح ان بھی قصودہوتا ہے _ انا من سے مر بے رٹ ١‏ ا کو ےرنارئیا عردی افصودہوتاڑے_ ِ ق٤‏ کی ےکر ری مفودہوتاے_ ۱ [ مکای فصورہوح ہے۔ بات تی ےٹرزمالی قصودہوحا ے_ مم کہ کے تا لع ہن ےکی وج سط ر لم رکفت زان وکوطل کر نے کے ےا تا ہے ای عل رر ان مطااب(من وَکم وَکیف وَان

وَعَتی یس سے راک پھی عفد زائندکوططبکرنے کے ےآ جاہےٹڑنی ان کے ذریے مرف ےوجور سے ماق ا اومف کیپ قمد بی مطلوب ہوتی ہے۔ 6و

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

تصورا ت۱

۱ َلحَصَوّرَاتُ قَلَمْتَامَا رَضْفَاَِقَذيِهَطِبْمَا فَإَِ الْمَجُهُوْلَ الْمُطُلَقَ مَمْتَیعٌ عَلي الحُکُمْ قِْلَ و کم لَهرَكَدِب وَعلّۂ ا َثلزم لت رَتَجھول تطلق ازس فَْعْكمْرَمَل این وَسَمِأتِی ۔

ام 4: ٰ بقسورات ہیں :۴م نے نھمورارکونجرد بات پر ذکر شی مق مکیا ہے اس لی ےک نو رات | لو 0 ہیں کیو یچپول فلت برع مع ہے اوراس پراخترائ می ہو راس چملہ ہش خو کم ہے :اذا جملہ اٹل ہے اور سکاع سے ےپ یجول متللق از ات معلوم ے اور بالعرض پجپو ل لق ہے ب حم ٹا نااورا سکینھ کر ناد ولف اعقباروں سے ہے :اور خخقرب ا کی تر ںآ یا۔ رت کت التضورات مبتدمحزوف ہلل ہک ترہے۔ میتی نے دای بشاضورا کی ے۔ -- ۔ 32 لَذَنَْمَ وَمْقَالخدےز لسفکلیالداوعال 0اپ نے سال : دناوآخر تک یکاما ی دکام۱ کاءارظ تق ربق پر انف علب لو کے لیے مناسب یی تھا اکدہ پیل تفر رتا کا زکرکرۓے او ری بعد اضورا تکا کاذکرکرتے کی تک کر تصنف علیرا 35 نے اصمدریقات ت کے ؤکرے وا ر تکا ذرردیاے؟ ۱ ت از جواب دا یس وتلاف ائیں۔ 1 ٹفل" میتی یہ ےکیدق مو خ کے لے عامتو قصو۔ 2 ع یق و(عات ہے جس کےعات نے کے لیے مرا زا ھی ش رک آووت ت اواب :چک ز سور کور رتات پرنق می حامل ہے بت قورات اقمدبقات کے لیحار تاقصہ ہیں اور 7

: 9

نتةا ا ص۵۵ ھمامانعطامتھرم /دلنداہ /٣ہ.٢٣نط>ه‏ / :0808

ج- 7 َ ۰ ۰ ۱ 2 [ ء٠‏ کے جم 2 اہ کا ۵د ٠ :‏ فا ا سے سا بت ص0 ہ اف ای ےج 2د جع پر اس بل الو ےکک یچ مہ یف

مت معلول پر نقدم ہو ے؛! ا ضرا م چا اق با اکن کعان ہےر ْ

تصورار کوتد بات پرافم 7 مل ے۔ ۱ ۱ ۵ .قَونَ المَجُهُوْلَ المعُلَقَ الخ: سھمو اط صقرض تی زکرجی ال ہےءاوردودٹیل رید کتححد نی یم الوم علیراورکلوم کے درمیان ہوتا ہے اورکلوم علیہ پیم ااس وت ایا جا کا جب پیل ےکحوم علیکا تصورہوور لو علیہ 00 علق ہڑگاء اور ول پیم لگا :امتوع ,لی ں قد 5 کے لے نصمورکاوجودوضروریی ہواخواوشرط کے طور پر( جیا الیعما ماب ے )اظر یس جتزم کےطور پر2( جیا اک امام رازیکا ا موقف سے )وجب مد بی کے لیکو رکاج ضر وری ہوا ر0 بی کے ےیور 7007 72 7 نر کے کے لیر ف تسود د یکا اس 241 ص7 یش رت ادگ لاوز اھر کے وجود کے ےکا نول کی لعل تو تضہول۔ 8 یَبْلَ یه عُکُم الخ : ےل مصنف علیہ ال رد اک اکر ک چپ کر ے۔ ںاج ۱ آ سان ےکا ےہول لق کم پت .لا یز شن ج( َاِنٌ الْمَجْھُرْلَ ل الَمُطَلقَ يَمَُِم مج اعلہ ۰ الھک ای آپ نے خودیھول ملق پگ گا اہ اورد ہا سز نکاس جھلرش الْمَجْھُولَ 0ا ٰ تَنْیٌْ عَلَی الَُکُم می ال( مو ) نی تن لَ الْنطلق )ہےر 7 21 آپ نے کات ْ 0 رَعَلَهَ ان مَعلْم الخ کات ت7 07 سےا .تس جھھول تک دوٹئیتیں ہیں لد موی ٢‏ “ لیلق ذاقی تار ےمعلوم ےلین ہم مجھول ملق کےمفہ کو چا ہی ںک یھو مطلق وہ ہج س کا نہیں ا بیط مض ہد نہ یلوم ا سک ذ ات کا لہا زان لو مکو اما اہ ںکی ذ ا تاجائلے ۲ : ّٴ ئن گی ا ار ے؟ ہیں ے“ بین بھم بیکاسں جاتئۓے ےکی یہو می ذات پرصاد جا ےءاو وی ا ہوتا ءا لکا مع وف کیا سے یں پول علق شی یت کول ے۔ 7 ‪ ۱ یں جب؟ پ یو مل نکی دوش یتس ہو ٹیس اوردوطرفیں ہونیں مو : جس انار وو+معلوم ےا اقبار ےم ۱ ٘ علی چاو 2-0 20 سھاتت یی :لا اکپ او پا پیٹ .ُ

ات ا ا ص۵۸ ھمامانعطامتھرم /دلندا٥ا ٣٢.٣‏ نط>ہ / ا

"عارت کا

جب

جحب):

ریس نما خ للا عَفيَة مِلاقةٍ دَارِمةٍ وَمنهَا رَسْحيَةِجَعُلِ جَاعِل َِنهَاطیویة ياخْداث طِيمٍّ کم رَفَبْر لیو ْ

فاکدہ ٹیا نا کامل دلاات کے ذر بیج بیکمکن ہے٠‏ دلام تک ا ۰۲ سے جو علاقہ ذاح کی وج ے ہولی ہے اوردلال تک ا اکپ ےم نر ے جوواشحع ۹ئ کا ے٤‏ اورولالت 7 الک ای لیے بھا ۱

: 7۲ کن ےک دج سے ہونی سے اوران تیوں آموں ےہا نے سعچ ھ462

اتی

لإفَاههُنمَا تم الخ ٹر مصنف مای ارت ای ھپ ںیہ

رت ٴ عق اقوق سال ے بک ڈراو لقن ش ابو کال َ پر شش سش ہش ْ

و۶ 7۰ سس "تب

: ا ےکس تلق یس ولال کی پٹ کا ڈکرشروری ہوا۔

ت ریا یہ با تک کور ہغبارت (الاقَادة شناد لحرشمہتر یوید عو ۔ ۰

اف لکن بیاییس عالاک ایا ہم السلام ذا تہ بارئی تھی سے ولالت کے ایر استفادہکرتے ہیں ٹک یہال افادو زلے ٠>‏ کےےا ری ایا جھاہاعن بی کیم نل نی بل اضان ین ایا الام کےعلاد کے اارے بت

ْ فادوکی نتر لف: اےذ!؛ ہن یں حاصسل شر معا ی کودوسروں اتک پجپانا۔

کا وٹ سی کے ان می ال شدومعالی 0

کات ۱

۵ ْ و

ته ا اص۵ ىھمامانعطامھرم /دلندا٥ا ٣٢.٣‏ نط>ہ / ا

ےو فی فا کر بگ با ےک م1 اگوہ مگ ےکا مکی 7 ٤‏ کی ےکودال اورددسری دراو کے ہیں ۱ ھ7 اھ ۶ت مھا عَفْليَة الخ: ے لصف علےالۃ ولا تک شی ماڈلکرتے ہدے تک رپ - ٰ

ولا تک نس اول: وزال تا تن وف مراف اس ۱

انل ےہر 701 یف اورٹالآ ج1 رڑڑاے۔

ولا لیے عقلے : ووووالت ت ے' بس بیس دال اور براولی کے درمیان علاد ڈ١‏ تج ماما جائے وٹ: علاقہ ڈ ای سے مرادعلا ہج شھرہےاورعلا ڈہتا مکی من صوریںیں۔ '

1 رالٴوٗڑ ہواورواول ا ہو۔ ٰ ےآ کک داالت زلو ل>۔ ۱ 2 رال ١ڑ‏ ہواورملو لم ہو- بے دو کی لات آ ایب 1 3 دال اور اول اث ہوں اور شکوئی اور چچڑ: وو یے دو کی دلاعۃارت پ۔ ---

(لؤ رد کی ان جنوں صودتوں ۴ ےہرآ ایک سور ت لال ققل ے۔ : ۱ ٰ ا

98 رَمنف رَسَِيّة الخ : ےفرل مصنف علی ال رق ولا تکی دوس ری 0۳808081808089۲“ھ+0" ہے داال کی دوس ؟ 1 ام دلاات وضخیہ :اور دودلاات ت سے جم ئل کے :قع لکی وجرے ہو شی داش یدع اکیاوھے ہ؟۔جیے زید غ ولالت ز انکر ڑ با رہ دوال ارلے( مقر ذقطوم اصب واخُاراتء ان 1 وضضاحت بمارل کات اخرا ش از یب می لاظفر ایئے )کیادلاات اپ داولا تہ

8 رَينْهَ اط الخ: 99 0 ہی ںکہوڑالتطبعے وہ دلاات ےوہ جونکحیت کے تا 2 وجرے ہو ین ملول کےعا رٹ ہوجانے کے وقتدال کے وجود کاشمویت تقاضا اکرےئیے جب 2 بی تکووک عاریش ہوئی ےو بجی تقاض اک کی ہکوہ ججنائۓ- 1

9 رَعْرَینی الخ : رٹل مصنف علیرال حر ال کیم افو کرٹ ہے اورایک اخ لت 3 رہ بہار بیا نکر ہے۔ ۰ ول کی ا نو ی: ہجوت رلاا کی اقسام اث (حتللیہ ء وضع بعقلیہ پیل ے ہر وووڑنمیں ہیں ہن ذکل جی یں ہوککی شش نکی ٰ ٰ

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداء /ج٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

نتر بات وامشل ملا تفر مایں۔ 1: واظے وفعج, آج 7 ووداالت لفطیہ ےک می وا کی وش ککارل ہو۔ یی ےلغغ زی دکی د لال تہ ذ اتز بے پر۔

2 نظ بے 4: وووزا لت لخظیہ ےنس می ہی کے تا لن کال ہو۔ سے أحخح ا خحکی دلات جیینے کے درد پہ۔

3ا لے پ4:

ووواالتلفظیہ ے٠‏ نس میس شع اورطی! اٹل زہو۔ یس دوار کے کچھ سے سای دام لاک یا کی رلالت ہولےے وا لے کے وچجودے۔

4 فرلطے رض پچ:

ا رہ ساس شال ہو ےل ول مب دشرا تک اتاپ اپ ملولات پر( عق درشطو طاسب اوراشارا تک واحت جار یکنا ب اخ را اضئلجز یب مل لاعف رم ای )۔ 5ف رفظ طے بچ: ۱

وو اتی لی ےجس می عی۹ کے تقا ھکال ہو بی ےکھوڑے کے بن پنان ےکی دلالت پالی او رکا کی طلب پر چر کی رٹ یکی دلالت شرم ند پہ۔ لت غراف طبعیہ پا ِالیٰ ے؟

علیائ) متا لق ہکا ال امر اتلاف کہ لات خی ال ریہ مبعیہ بای بھی جائی ہے ا 41 یں ء مو رکا موفف ے سے ےکر دودلا تر لفط بعک ط رر پالّْ جا ےپ ےس رحمتد* بش ا2 اھت ت فی رلفظظی رطع 20 ض ئکرا مک ہی ںکہ وونیس پائی چائی اور رح تت ین لکی دلالت بخار یر بی دلاات خی رلفظی طبع کی بل ہ خی رلخظی حقلیہ ہے ؛کیونکیہ پاٹ کی دلات مو ٹر بے اوداڑ کی داات م وش برا“ امیا 0 ہت لیر طبر ور فیقترزالتب فی فیطل ہوگی ءادردلال تا پا یں می ۱

چیک مہو ررکتے ہی نک دزالرت فی رلفظعلہ بن وراطپارژں۔ - 07

-( ۳یت کے تقان کا ہاگ را کتبا کیا جا ردودال رت خی لف لی ہوگی بئان اگ راس میرحت

کے تھا ےکا اخقبارکیا جا ق رو فی ری ہوگی بمصنف رق ار علیہ نے ولال کی جھھ سمل با نکر کے ار وکردیا

تع ا اص كدمامانعطمھرم /دلنداہ ٣۔٢٣‏ نطا>ه / / :008

77۸۸۸21 یں یں ج

6نورظیعتي ): ووولاات فی رلقلہ ےس یش وخ اور ہیں سےا کال ہو ویک الی؟ گب چھر ےکی رد یکی دال ت خوف پر بش یلیک اس مثال می علاقہ ت رکا انقپارکی جائے ٠:‏

ت)4: وَاذَا کان الإلْسان مَلَبٔی الع کر اإلْقَار الی اللیٔم ََلْ رُکالٹِ لب اْرَسْيَة َعَمَه رَاَْعَلق لَلَقاِعْتار ہے ۱ ٰ ٰ اور چیہ انمان مدل الع ہے او ریم ہے ہے ١‏ مت زیاددعام اور زا دی ےا ےا یکاخ ارے۔

رک ٰ 7 مَنی امُڈُن 1 طرف موب پےاور مد نما مُتَمَڈن ےارمتَمَڈن مع ہے کی انان‌ے ' نی اع ہون ےکا مطلب بہہواک انمانی صبحیت وفطرت اج یز رگ یگمز ار ےک نی ہے او تی ہے۔ ُٰ پل وَا2َا کاو اازْسان الخ : ےےنرق مصنف :مہ ال علی ایک سوال مقدرکاجاب دیاے۔ طسوا ہ: تسشن (دب): انان عد اطع ہونے 1 وج ے پا نعحاون ولا 7 تھ"9'""'ت ک یم ون مکا خناح ہے او لیم پل مرکا سلس بط رب یعموم اورلظر ا ات الب رضعیہ سے تن غ ‏ ےکیوکگہ پر لات قد دلات کا ا" ہے۔ ام ون ےکیا 1ہی ہےکہپرذ پان یش برع کے ےکوی ول افناضرورضوٌے۔ ات ات کت س می تقیت دپازاوکنای یرہ ہاے جاتے ہی اوراضا نب اپ اف اضر کولطو رتقحیقّت میالنا کرتاےاو ھی بطو ریپ زار !ول لف وضعیہ بی دلاو کی سو انال گل اورزیاد دن بھی ہے مش١‏ سی یی لوم 000808080 رمیا ےکی نکی جائی۔

3

تا ا ص۵۸ ہمامانعطامھرم /دلندا٥ا‏ /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / / :008

لفاءز ےمشوع لکیاؤں؟ ‏

جامات4:

ً ۰ ز ت تو ا اللظ تزمْزعا ھن ین ۶ك یی یی لزیالشززہ لف وَاَغیان الَْار جیّة كُعَایْل ۱

: رو ۲ ۲ ۹ ۰ '

١‏ ا 0 رس سض ری ے بس

کے وس ےہ ۱ ٰ ٰ

رت ۱ ۰ 7 کے ۱

اس مبارت ےفر مصنف علی ال متا رو قول ریا ن/ٛے۔

اتا مزا ہہ ےک الفاط کے وضو لیدکیاہیں؟

ت ین ین کی سیاورٹصرفارال ی کی ہی کالفا ظط کے وضو لوسعای ریہ ہیں بش جوسعالی شع ےن

می موجود جھ ان کے لیا نے الفاطا شع یئ ہیں۔ لچ ما رازیاور ہق ق زی کےزز رب الفاط کےم ضوع لومعانی خمارجیہ ہیں" ج چ یں وا کچ کے مشاہرے میں تھی ان کے اس نے الفا دع کے ہیں۔ ٠‏ ۱

انا یوسیع ری ےکا سےمضرم لی سال رظ رس سےکر دو یس ہیں باغار جح شی یں کیونکہالفا یش اعم ول مکی اض رورت کو برا کے کے لیے ہوٹی ےاپڑا اعلیم لم مین 4 وںکا ہوتا ےالفا طکا مو ول و اچچ ر کدف پیم نم ملق مرا کا ہوا ے یں الفاظ کے موضو لہ“ سا 5 معالٰی ہوۓ_۔

مصلف علیال رم کا مونتٹ : وت رھ ھا قراردیاے۔ آت ُ ہلپُنا کا مشاز الیرانما نکا اعم لم میں داولت لغم وضعب کا اع ہوناہے- الماظکاواحع ون ے؟ ٌ لا کا سوم وت اد کن ۰00۳ ۶۰" 2ظ ٌ

اوس _

ها1 ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا٥ا‏ /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

8ر __ رس لے سی __ وچ میک ےج .۔ ہت ِ نکی نتر یسید نا آ دم علی السا مکودی فرمائی اورپ رآدم علیہ السلام ےل 7 رس لوک کھت رے۔ چب کے و ں کالفا کا دٹع انان ہپ چلال پیل دلل ےکن ری لا مل رات کافریکی ہ کہہگھالذاطٹٹی یں جال تھا کی رف سے وو تک پچ ہیں ادر لھا مان کے اپن لڑ کردوہیں۔ ْ لفظ اراس کے موسوم لۂ بس مطابقت شور ہے ب انڑل ؟ ںام یس گیا اتلاف ہ ےک راف ادراس کے موسو لس مطا بت ضروریی ہے یگیل :لق کے نزک ضرودکی ہے ججیکہ ا لی کے نزو کیک ض روریائیں _ ٭"ے ۲ ْ لات لفظيِ وضعِ لی یم جا عارت 4: ْ سص س صظ )اھ ] 001 7 ُ‫ : اه دو غَلی تَمام کا سی کا ین رك الع نما زعلی مہ نمَٹن ررہے۔٭* د اہ وت ‫٠‏ وَهْولَارِم لها فی المََكبَاتِ وَعَلی الَار ج الام لا خر جم گ: لف کا ھا م نی موشسو ئل پ ول تگرن ام مع موضسوئ کی حیثیت سے مطا بث ہے :ادرڑ لی موضسوع لاپ دا تکرنجز فی موضوع لوکی حیشیت تعن ساد تن مرکبات می مطابقت کے لیے لام ہے :اور لفظکا مار - کی موضسو حا پرد لال کر ار معفی موضو ئل دی حعثیت سے التزام ے۔ 462 ٰ ۱ یبارت ہےر مصنف علیہ ال رم دلا ات لفظی وضع کی ای مر ئے ہوئے ہ رای یھر یف یا ن/نْ ہےہدلالت افظیہ وضع کی نیس ہیں: جوکرمندرج ہل ہیں۔ ٰ 1 لات مطاجگ ی : ١‏ نکی دلاات اپنےکلعفی موضسو لپک صلی موضورع کی سیت سے ہو۔ ییسے :تق رآن بجیدکی دلاات پور ےی پاروں پر انا نکی وا ات تیوان ناطتی پہ۔ 2:رزالت سے

لف کی داالات جز نی موضضوع لیا پر نز ”فی موضصو مل وکی حیگیت ے ہو۔

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

٠‏ ےق ران مج دکی دزاللتسور؟ وھ .و لات الترل: ْ ارز کی دا لت ا زم وضو لی پرلا زم وضو ل دکی حیگیت سے ہو- جی ےمد ےکی دلااتماقت پر بندر دلالتٹرا ات ۔ ہے سال گ: مصلف علیرال می نے الننھر رفا ات غاب ٭: ٰ مصنف علیہ الہیۃ نے تیوں تم ریفوں میں حیثی تک قید اس لیے لاگ تاکہ بت ریفات جائع اود مال ین جا اس کیک 00 تا یں نہلگائی ای تو مطا شی کے افرادبرولالت تی اوروا تو اتا یصادل1جا ؟ 3-4 اط رع داللت مطاگ یک نر یف جامح نركق او می اورل زائ یک تم ربفات دخول غیرے ماع ترریئش _ پچ ٹلا لفظط امکان !امکان عام اورامکان خائص دوفوں کے لیے موضضوغ ہے لڑنی دووں یں سے جو یمجن مراولیا جاۓ داالم تہ مطاع ی وک ؛امکان عام سَلْبْ ضرورة رَؤعَنْ انب وَاحد :کو کے ہیں اورا کان خا مَلُْ ضر وَرَفَِعَن این ن کے ہیں ہل لوت امکان خائ کی ہے اورامکان عامج ء ے٠‏ ابا اگرامکان او لکرامکان عا مرا اولیاجاۓ لو داالت ۸طاہگی ےک نان یہاں واال تی من کا بھی اضمالی ‏ ےکیونمہ بیز وم وضسو مع لے پرد لات ے_ ۱ لت یعلر لٹ آ فا بٹ رح ںآ قاب(سور جک یی )اورو ر1 قاب کے لیے“ ضوح ہے دونوں ہ ے جویھ یی راد لیا جاۓ دلالمت مطاعی ہوگیء پوس اگکرشٹس بو لکرنور؟ اب مراولیاجاۓ و ولاللتومطاگگی ہوگی کان بیہاں الاب یکائھی اشالل ہ ےکیونک ہق رآ فرا بکوفو رقاب لازم ہے جال بیاخال ہےکہبیدالت تق مضو الا پرہودی ہ ول بوگی شی ےک ہب دلالت ا زم|موضولر پرہوری ے۔ چ ین حیثی تک قد نے ان الا تکو زا لکردیاہکہ لیوات جز سک موضوع لے پل زم موضوخ لوکی حثیت ےی بک ام موسوم لوک حیفیت سے ہے۔ ای رح اکر ولا می اورالتزا ئٹس حیثی تک قیرنہلگائی جا تووزال ےہ تک مفی اودالتزا کیم بفات جا رای اور دلالت مطا نی ک یتم ریف ٹول یرس مائ ند راق یوک دامع مطا شی کت ریف وا نی اور ولا بعر اتا یا صادلآجالی۔ 7 ا لففظ امکاان ے جب امکان ما لکافرداءکان عام مرا دا اۓ اورفنڈڑشس ےق رق بکالازم ور : اب مرادلیاجاۓ و ولا ا 2 اوراھز ا زاکی ہیں مان رانا گی ال ےک بیدا ھ8 ×٭لء و و

تع اا0 ص۸ کدمامانعطمھرم /دلنداء ا / :008

۱ 2 ےت ہت ال 0 مطاعگی او لا نتر ہی اورالتڑائی پرصاو ق1 ھی مان ضیی تکی قیر نے اس بدا حل تک و مکرد اکپ دلا یسیع ی ا کی حیثیت ے یں یں پل جز معن موض وی اورلا ز نی موضسو مع لا کی عیفیت کے ں۔

وزا لت ماج اوردلالتِ اس کےدرمیائع اھاتی:

و 7 هُولاز مُوَلَازم لا فی الخ ہے نفریش مصنف ولا لمت مطا می اوردلا ات ا ا ,.] نمی دا تد ملا یکول وی ے شی سای کے چاقے جانے کے سا ما ما مگ پا حا ہے دنن بیٹزوم یسا تکاکویش ہوا ینا نکی جز وحینڈڑ ہوٹی بر ابس کا یش دلالمتہمطائہی و وی مان فیس ہگیا۔

علاقہکی کش

فاعبار ت4 وَلائکین علاقو مع عْاز مُراتوٌ

27 جم چ4: می علاق ہکا ہون ضرورکی ےنواوووحققلییہ ہو یا عم ُہو۔ ری >:

ع_َفَلةاوَءْ غرۂ رف ںا عراب درست یں :مرف ) ہونے ارت 7 هی ہبتر مخزو کیج رواخ ہوگی ءاورمنصوب ہونے مکیصورت اٹل آ1 اف سس تی ن٠ل‏ مرو فک ہف سس کیصورت تل لال

مُصَحْعوے بل ەگا۔ ان عَکاقذالخ : ےر مصنف علیرال رح ایک سوال مقدرکا جب ابد یناے۔ سال ب٠‏

آپ نے دلاات التزائ یکیتحریف کی ےک ولالت التڑزائی دہ دلاات ہے جم یں لفظ کی دلاچ ارت4 بب درس تہ 0.7 یونکہدال اور ھداوی کے ورمیان منا زاسبت+ولی ہے جک ۓ اورخارن گنا اکر ما نا ہیں ہواکرکی بج جب اف کی مار پردلات بیس ہوکتی توالت التزائ یکس ہوکتی ے؟ (عاب): ٰ مارح سے مراد ملا مار ٹیس بل وہ مار ےج سکام فی وضو لا کے راوطا اص ایا گنی معن

موضوعل؛ اورنما رن کے درمیالن ایماعلاقہ پایاجاۓے سک دجہے تی موسوم لد ے مارح 11 فطل لچ عدا نکی دڈییںیں۔ ‏ (اماتعلي۔ (۲ )کات ز۔ ْ

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

ا اقعطلی: ۱ سی مر و مل اتور لاثم ےنور کے اغیرعقا عیال ہو یےےاگی (عدم اھر )او راع ر کے درمیان علا ہ مل ٰ لہ شی (عدم اھر ) کور سضر کےافرہویایں کا کنل ٹیر کش )کاضضور .پچ قید(بص ر ےب)7 مر ٰے۔

ملا ٹے: ٰ 7 04 شع لی مضرج) لا نضو را رم تصور سے بخیرعع رفا مال ہو یی ما تم اورجود کے درا اہ یر ےتذامف و جب ےگ ءا ( تصورآ یا تق سا دی او تکا بھی دک رآ یگ رین یتر مق اک ںسسرف نے کیل عا ام ایک اسان ٤ے‏ اورانما نکوجدازمڈل ے۔ ٰ ْ پ(عبارت)4: "قَبل ازم َھَجرْر کی الله عِْیْ رض بِالحصَمن لا مرجم : ْ ٰ تن" ×>-ےمت“ھاگیا ےکیہدزاات اتزابی علوم می متروک سے ینک وی ہےاوراس دٹوے بسن کےذر یس واردکیاگیاے۔ . عبارت خر مصنف علیہ لحم امام رازئی کےیقو لکودیل کے ساتھ ذک کر نا ےک دلا مت ات زائی مل روم ے لا ز مکی رف اتال ہوتا سے جونس نفل سے ہی ھا جا جاے اور ام یف یکا علوم می انقبارکئیں ہ ےکیوکہ اس سے تقلی نلم میں دقت ہوئی ہے :ان الات التزائ یکا علوم میں انتا نہ ہواءہال !الہ فادہا ت۶ ٹل بلغاءا لکااستعال رت یں۔ ری س بَُ وَقض بالتضمنِ ٰ ےفر مص نگ ز شی وی ( ات التڑا ۱ می علوم میس مر سے )رض وارو رن کے

س۷ ینا بد او نیم :۰ نیش پپالٹری لی ئمار تگراناء وعد وت ڑد با ری کےب لکھول وینا۔ . ٰ اصطلا یئ : پت بس دی لکوکپا جا ہے جم اور ید مقائل کے دلوٹ کی شاب تککرے۔

ہچیچ لی 7ی ہں.. ( )اس یں( ان لکل ا

تع ا ا ص۵۵ ھمامانعطامھرم /دلندا٥ا‏ /ج٣ہ.٢٣نط>ه‏ / :008

نقض اجمالی : مار “ل۷ی اؤ0ارکرریا۔ نقض تفصدیلی: ری ک ےکی قرےکا0ارر۔

ا یہاں دولوں امم ریس واردہو سسکتے ہیں نیش ابھالی ار 2 کیئی ںآ پکی دییل (ولال تر التز انی انی ہےادر برا تی چور ہے یں دلالت التزائیچور ہے )لیریس ہکوہ دالمت می کےا می ہد نے کے باوجوداسے من ای کہاچا تا عالان ہآ پک کور ود لی مق بع لت نی تلق جع

ری بی جا تکودلاات فی امت یس عط رح ات جواا عرش بہ ہپ سے جز ہک طرف انا لعفل کے ذرے ایر :

ات تق کی اس طر کک رآ پک ام تی سے مرادہ ‏ ےک ہنس یش وٹ کو لی و پچرنمی ںآ پکی دی ( وزارت انتزائی امرتخی ہے اور چرام یور ہے لی دلالت التزائ یور ہے ) کا عغرکی (دل لمت اتی انی ہے )صلی میس ؛کیکہالتزا بی یں بھی وش عمکوڑٹل ہ ےکیوک ہاگ رط وم کے لیے لف ضہش کیا جا از مکی بآ ا _

۱ اوراگ رام تا سہ ےآ پکیا راد ہ ‏ ےک تح لک ھی اس میں ول ےنب سآ پکی دی ل کا اکہریی(ہر ۶۴ ری ور ہے )لیکو ںکیوئہ اس می کے انبا ے می بھ یی ہ کون اس مس جوکل سے بج کی طرف اتقال ہوتا ہے ول کے بی دای سے ہوا ہے۔ طوعاب4: _ ۱ راااتِ فی نس انیس بکلراس ہیں دش کی ڈنل ےکیدکہ جب کل کے اند رشع پاپ جات ےک ہز کےاند

ربی نع پائی جا ۓےگی :یہ وت التزابی صر ف می ہے اس می وش عکوزف لکڑ سکیونکہاس میں وش روم کے لی ہے اور لا زم چکیلزوم ے غارب متا ےا لیلد کی وع اسے شا نی ہوگی یکن جء چوککیکل سے ار نیس ہوتااس لیے ک لک شع سے شال ہوگی۔

اعبارت): ‏ رَتْرَنهُمَ اُمكَقَة لَاَكْسَ 7 جم 4 ان دونوں انی والتزائی )کومطائی لازم ہے اوراس کے بن یں ۔ رت

بس عہارت ے رق مصنف علیہ الرمتۃ دددگ ےکر نے ہیں :جن یل سے چیہ ذکرے لتَلرَثْهُمَزے؛رر ۳۲ ‪

ےہ

5ه اص۵ ىھمامانمطامتھرم /دلندا٥ا‏ ع٣‏ ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

۲ دو ے دلو ےکوا تسس سے جیا نکیا جار ہاہبے۔ ۱ ناپ ۱ 0 ٠‏ : وت ڑا وا می اورالتزئیکوا وم یی جہاں بھی دلدلت من اورا زی پاکی ای دہاں 1 زا ز] والت مطاش یھی ال جاے گی کوک دلالتو کی می از کی دا لعف موضسوع لیکی جزء پر ہو ی ہے اوردلااتو اتزا بی یں ا کی داات اہن مئی موضو لی کےلا زم پ موی ہے چیکہ لات مطائٹی ئل اویل زوم پردلالت :ہوک اور رجات بد بی ےک 4 7 کےجائع ہوتا ہے اورلا زم زوم کے تائ یا ہوا ہے او رما عرہ بے کان کی سد راو ات می اودالھ ای دلامت مطاہتی کے بخیرنیس پائی جا بی

پل دوس ادگوی کچ : جج جج

واال تو مطاش یکوولال تسم اورالتزائی لازمنئیس ءیشنی ایا نیس ےک جچہا ںبھی ولا تد مطائگی ای جائے ۱

وہا ں نی اوراستزائ یھی لی جاُمیں ءکیکینکن ہ ےکلفظ کی ہش کسی ایےٹعفی بیط کے لیے ہو سکا لا زم می مہو ءاب ولامتومطای ت کی ا شیا ن من اودالتزا ینس پائی جاگی۔

9 8و یت ج7 جم ہی اورےۓفَالَیْس غَیْرَه ہوناانلوازم یش ےیل ہ ےچ نک یرف پیش ذ ہکن سوق تکرے۔ ٰ 462 ا عبارت سے رف من ف علیہ ال رت امام رازیی کے اعت رائ کا جواب ریاے۔-- : آ پکاییکن اک لف کی وش ایی فی عبط کے لیے ہوک جن سکاکوٹی لا می نیپ م سی کا کر تے مکیوکہ ہت کاکوئی کیل زم ض ور ہوتا ہے اور و ہپ یکم ام لیس َء وا ےضرورلا زم ہو کہ دو اپنا ریش سے بے جب رق کے لی ےکوکی کوک لا زم ہوا تق رما ہا بھی دلالمتو مطاْٹی پاگی ہا ۓےگی وا ولا تو انتزائی ضرور پالَی : جا“ ٦‏ 7 (قاب4: ٰ ٍ یہاں پ(دلا لد التزائی میس )لازم سے مراولا زم ئن ای انس ہیی ایا لازم ہے جب مرو مکا تو رکا ئ.. جائے ا ساتجدعی لا( مکابھ یتقصورآ جا جہ لس یسر الا زمڈیل ہے کیونک یع اوقا ںہ مایک ےکانضسو رک تے

و ہج 3 و ا اپ و تا وھ کے یی بہت سج ا ری وہہ ہر رر ہیں

اص اص۵ 5دمامانعطمھرم /دلندا٥ا‏ /٣ہ.٢٣نط+ه‏ / /:08 10

حوت وص َ-َ ہے

۱ ٹین نے کےتسورے اس نے کے فی رکا نورہیارے ذ جن میں انی ںآ چ جا 7 س7( سار صوراے 7700س ھ سے ہس ۲ ولا رژ “فی اوداتزائی کےدرمما نات ڑعبارت): ‏ رَآَالَسَمنْ وَلالیزمُ للالززََِهتَا . ۱ مہ 6 بہرعال ولالت شی اورالتزابی ان دولوں کے درمیانہکوکی رو مل ۔ 462 مت انا رت ے توف مصنف علیرال ر3 ولالتِ خی اورالتزای کے ورمیا ن بد تک میان 2 ےک کان دوفولی کےدرمیانںکو یروٹس ہبج ایائیس ہک جہا ںہ مک پاکی جا گی داں التزا یپھیضرور کی جا ےک اہجا لگ التزائی پائی جا ۓےگی وا ںسمف یھی رور کی جا ۓےگیا گان ددفوں کے اٹ نموم نو کن دج ہکیبدت ہے :اور چہاں عمھومشھوی لسن دجکیطبدت پائی جالی ہے وہاں شن مادے ہوتے ہیں ایک مادواا گی ہوتاہ ےکس مین ائن دو پچ روں : کی دوفو ںیو ںکا۱ ہم ہوا سے اوردوماوےااقی ہوتے ہیں بش ایک مقام ران دوچ زوں یش سے ایک پا جال ٴ ےدص پیش کی جاتی ءاوزدص رے مقام پدہسرک ے پا اتی کل پائی لی ؛الخرنل یہاں 5 ۱ .ٰ ارەاش گی: 7ھ ِ ب0( کیصورت یہ ےک اف ظ اشن عئی رکب کے لیے ہواورا ںکاکوئی لا بھی ہو یہاں ولا ت فی اورولات کت اتی رروں ي لَٰ عایں اگیءاایطر ا للفظ 1 لال ت گل کی موضولۂ بر مطاگی 7 اورڑڑ مء٣ئْ‏ موضورلۂ سرت ا گی ءاورلا زعمتفی ص وضو لۂ پرالتڑا ہوگی۔ : ْ ۱ ۹:ءدافرال: "" ۱ ۱ لک شع اہی مرکب کے لے ہ وج سکاکوئی لازم نہ ہو یہاں ولا ت می ت ہگن اتا یں ہوگی اسر کی فی موضو ا بردلالت ادلالت مطاگی ہوگی اوج شی موضسو ملغ پر ولالت !و لات اس ہوک چپ ولالت من التزابی کے بی پا یکین خابت ہوادلالت می اوردلا لمت ا۱ کی میا ومکیں۔ صاوارل -۔ : ۶4" .یی شاکسی انی یسید کے لیے ہو٘ س کو لاز بھی ہو یہاں دلال مضہ اتزای ق پائی جا ےگا این و نی نہیں گی جا ےگ ء اس طرح ریکل مع مود لد پہ دلالت ! دلات مطاگی ہگ ء اور لام

ایسسا

ب

تع اا8 ص۵۵ ھمامائعطامتھرم /دلندا٥‏ ع٣‏ ہ.٢٣نط+ه‏ / ا

ال و 7 7 با یش پاکی جا کیل ۷ گ5

یں ے۔

ا قز جب دلالمتدانتزائی اولالی نی کے اف پا گی ق وایت ہوا دلالت الت ڑاگ اوررلالتعر سی مدرم ۱ ٹییںءورنہ راگ دوسرے کے بی رنہ پاکی اتی ۔ ۱ 960+ وع لفی یٹ

ہے ,7

عبات ٠:4‏ وَالافزذ وَلَرِبِ حَوبقةً ِفۂ اك تم 4: نمس نا رت ٰ رك کے بیالن سے فارغ ہونے کے بحد یہاں ےمعف میرارۃ وزالت وا کا کاذکرکرتے ہوے ااضظری منلہشی اپنانفرب مقار جیا نف رمارہے ہیں۔ ۱ تق بادرے ےک افرارو رکیپ داللت 2ء ہیں ءاں ےُ >لفظ 11 اس لات ہوجائے کچ 7 چاجا ےک د لال تک نے والا فسغ رذ باعرکب۔

27

اقلا مہ

٠ ۱ ٰ ۶ء‎ ٰ

سے اص سر ارھوں' گی؟ 7 مفردوم رکب لفن ہوتا ہے اکم گا اس امر ال ۶ بت اودما کا ا لاف ے:منا لق چکگ می سے بن کرتے ہیں ا لے دوا راو کی بکومعائیٰ یمم تتظراردے ہیں :یلال ٹر بت الفاظ ے بککگ شمرے ہیں وودولف کی مفتۃ اردرۓ ہٛں۔ با۱ ہی ہن ہے ئےکواپناتے ہے فرمایا ےکہافرادو کیپ بی ای مفتگیں نک صلقت ہیں_

1اک مو

_لانَِن دَلَ جُزنهُ لی جُزء مَعَاۂ ا مر کب وَبْسمی فَوَلَامُو وَالا فمَفرد : را تم 4: کنل اگ رف کی ججڑ ءال ک یئ کی جز ہپ دلاا تک ےق دہ افظعرکب ےاورد یکوقول اورمولف ےگ .--

تع ا اص۵ ىھمامانعطامھرم /دلندا:ا ع٣‏ ہ.٢٣نط+د‏ / / :008

کت یں و ر شاک 9 ظررے۔ تر 4: ْ

ال حبارت ے رف مصنف علیرا رم وشن زوکی (افراوو کیب معن کی مفتئیں پ ہف کی لت یپ 7 ہے او رضم ناف کی مفبردمرک بک طرف یکرت ہوۓ ہف ردوصرک بکیا تر یف یگ کر نی ےم ک فک دہ ہیں

ْ کئٹیں۔ (ا)مفرر (۳) رب

كت ترریف میں مرک بکومفردبرمنقد مکیو ںکیاگیا ہے؟ ا سکاکراگی عبارت کےشت ہے۔ دلیل: کر تت۹ ہے یمفردوع رکب ہون کا پراروااات سہ ہے اورواا لت لف کی صفت ے ینک اف کی تز می 1.7 جزمرولالت کر ےل افظم رک بککپلاتا ہے او راگ رافظ کی یمج فی 171 قزر وااات شک ےتووومفرداہلاتا ہے۔ل اجب دلا ات لفظ اکیصمفت د ہوئی و رزالت بعرتب ہوے وا ےےاجوان(افراووھ 6 ( بھی از کی جی لت ہو گے خ کہ اس اا۔

سی قڑلا الخ : سے ہی میا نکرنا ےلیم ب ایق اور ملف عم کباجا تا ہے۔

اذ مدکی بی میم کک

عبارت پ٤:‏ فَهْرَاِنُْ کان مرا لَِعَرّف الْغْر فَادَاة تھے گ: اومفرداگ ر خی کو چا نے 77 یہر ےو ادا ے۔ رت ٰ ۲ ۸ ٴ ہس عبارت ے فو مصنف علیرال رق ذف کی مکرنی سےک راو زمفرداگ خی( ) مس" 1 ک حالت/یان 21 الہ ہو اے ارا٤‏ کت ہیں اوراگ رآلہ تہ وق دوصورشش یں کید ہ اتی یکو یلیہ سہانھ زمانے ولا تگر ےگا نہیں اگ رز نے واال تکر ےو وگنہ یےورشدد ام ہے۔

ارا وکیشال: ‏ رَبْدعلی الشٌّطح رس رسلا ر کے لیے سے جو ذ ریہ ہےاس بات کو ان ےکاککوناو پہ ہاور کس کے :ویر ہے ملین یکو علیبادریم ہم ما سک یمکیاحالت ہے۔

۲" و و مک یایارا نی میم خراییا ایوں؟

اصع ا اص 5دمامانعطمھرم /دلندا:ا ٣٢.٣‏ نط+ہ / / :008

دب4 تمربیں میں م فو کا انقپار ہوتا ےحرت اٹپار ہوتا 2 تح نت

مدکی :و جودکی اح کوعدیی برنضیلت بات عامص٥ل‏ ہے جی ےکہاجا تا ےکی ہونانہہونے سے ببتر ہے فی اس لی ریف می عرکب : کومفرد پرمقدمکردیا نی نف دکی ذات مرک بک ذت پرمقدم ہوٹٰی ے سس بی جو اس لیم می مفردومرکب پہمقد مکردیا۔

۱ اتال نا قصفگمات یں یا اماداۃ؟

لمات 4: وَالْی ان الْكَلِمَاتِ الو جوَدِبَة مِنهَافَاِنٌ کان مَعلا مَعْاه کون الشیءِ شَيْنا ند َانْغ ا الْكلِمَاتِ الؤْحُودِيَة نان کا مََلامَشَاهُ کون الشَیْء َال

اس رالاس سپ رس ےر گے خاوص ےسیک سر ےںہ ام

تسمِيتھُا کِلِمَاتٍ لِتصَرِفھا رَەَلالیھا عَلی الزمَان _. : ۱

اودتق ات بی ےککا تد (افل ق )داش سے ہیں کیک کانملا امت ۔ سی ےکی ۱ جح ون جوا“ بھی نمھگ فیس شيپ یپ تسس جح

ر وت ٰ ٰ ٰ َاْحق ا الخ : سفن مصنف علیرال رم ایک اخترائ کا جواب دیا ےاویضم ناک ؛فتلوقی مکی مل : کر ہے اورا شا مکلہی ےک رافعال نا لمات ہیں پا اگرارا؟؟ - ۱

جمرہا ‏ نت سے سح : کی کیک ای ای مات کی رکرتے ہیں

طاتاب ب4: ۱ ٰ ١‏ اکرتحریف ادا !افعال ناقصہ پرصاد ری ےب کو مر یں ری 09 فالر ۱ ار ا سادا ک تحت دافل ہیں مت" ۱ ا مر :1: اس عہارت یں لفظ یسل : تٍَ ۰

1 سے موو سس جج

تع ا اص۵ ۵ھمامانعطمھرم /دلندا:ا /ج٣ہ.٢٣نط+ه‏ / ا

سی ام ہے۔ ۲ 0 2 اورلفظ بعر ےت خرف ز مان دا بی بی رفیتو عالی کے نیےچھی استعا لکرلیا جا جا ہی اکہ نکر عیارت مر ف رفیت حالیہ کے بے استعا لکیاجار اے۔ نے کان ملاع : سےرئل مض علیالرمۃکزشۃ وی (افیال نات ادا ہیں )رٹل دیاب/ جب کایپٹل بات اپ ام اٹل ہوتا ہت مطلب راونا جک رٹل نال اپن ام کے رات کر ہۓے ۰ سکاابھی وک نی کی یی جن سر کیل لفن تی لیہو یں ہوتابی طرح یلا لف کان باط کان نتا ا ردائل ہواور یع یں اس کی خ کو ذکر تک یامگیاہوو دوگ عو ہد تل موم ادا ہوا۔ ۱ اہ ولا مم ئلماپ الخ ےڈز لصف ارتا مال 0اطب دی . سال ب: .جب افعال پ قصاداوؤیں ما یں مرن مات و دی 0 طجاب4: چک ین زانہ پر دا تکرنے می اور اشی ومضارح د ٹیر وکیاطر فگ ردان ہونے شی مات ۱ ی۶ 9 و مارت)4: ہے و وی ا من 7 7 را لہ علٰی زان مه ولس کل فِهٍْ عنَ الب کمن الَمَواِنَإكَ َخْوَاَتْیِ یر تَمُيِیْ فِعْل عِندهُمْ وَلیْس بكلِمَوِلاحْحمَالہ الصْدق وَالْكوبَ یخلاف مَمَشِیٗ ےج ورنہ(دہفی رو پان ۓکازریہدو2) گر نفردای یقت کےساتی زمائے ہو ےکر ےکلہ سرب او ز یک پل مناحقہ کے ند یں ےی یی اتل ج نس نے کوکہ بیصد او را بکاخال رکتاہے

تخاف يَمَٹْی و میا )4 --ھ00٭+ ە---"- ھ۶ عبارت میس نذکورالَ شا یں جلہ الس کہ ہے (انع شرطی اور لا ناقیہ سے عراب ہے ) جونخیف کے ےپ

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

ٰ : ٰ صول دا )تہ جم ور سےکیا جاتاے۔ ۱ مادہاور بت رق . 7 1 ژوا ع7 و فلا مادہ کے یں اع نظ رم رت وسکزات اور کرت تر کے_اور وف کی ترکات نا ت او رف تر ُ

وت نمرسے جوورت عائصل ہونی ہے دوہ تکبلاٹی ہے_ 2 کی ز مان پ سردلا گر ۓ وا ی چر ہیس ے اش ری و ماد موضوی“ ترفمیں ہوممان اکر ارہ وضو مل"

دہویچے جَسَق ‪-07‏ ‪ ‪7,ب,., ج کک یکردان نہ ہو ہوییے عَجَر تو و یت زماۓے پ ۲

ولا ار تکڑ ل/ لی۔ ۱ ۱" اتا وا ہے مک سے کے بل اے ے خاگ لہ

ےک ناگردال یی مان مادہ ہواوتیت نہ نی ہوک کے طبر ڑھھ .5

فان ؛ بی بھَہنیہ الخ: ْ ے فو مصنف لو مظر دی دسری اک اما نک نا کا تسد ظ و72 : می زمانےپ ولا ت/ر ےلوہ ]مر ےبیے مسر ہے نت زشت انے ہوا ترک ےےاورئیعر _۔

:۸ شہزدھل باناا تل پرلااتکرق سے رَلْسُ کل فعْل الخ: جی مو و ایک مر نطاب دیاے۔

سرپ ۱ ال نا تھے گوادا کرنا ایی بیکنا کیک اب میادی ال الب س2 کی فل ہواے من طقیھ یکلہ تیب رکرتے ہیں۔

جپ: ۔ ۱ خی یق ے بین وی کل سیل سی زی انل

و کاعام ےی ہمہ تی وت لی ضرورہوگالیان ہش و یا تی براضررری یں سی کں س۲ تع وی بھی ےمان اہ امٍُشی ریت یکلہ می اکن کے ٰ (َمْنٰیٰ) سرل او رکز بکااشل رکا ےاورچوص راو رذ پکااشال 0گ 0 ٰ

3 سیس سیت

اص اا0 ص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / :008

دتے رع رین وا اهک یه وَزلهُميِنْ عرزث جَررَصَرَبَفِفُلَ اض لاَرۂ سر سے رجش مُرَهذَ وَاَوَلَيَجرِئٔفِی

اَيْصْا

2 2 یدام ہےاورائل کےےخوائ یل سے مہ ہج ےکہ ال پیم لگا جا گے لی عغقفف ہے اور رب لی اض ال پرائتراضس واردہہوگااس ےک آوازاورلطظ یگ لگا نا ھن یل او رام ے2 ما می بات (ضصعخی کک ہے کیج( آدازاداقط یم )لات میگ ار ہو ہے۔(فوٹ ) عبارت

ضرّت یں لفڑڈے۔

مت ٰ 7 َال کشم سے مصنف رمنۃ ال علی لفن مفردگ نیس عم (ام) کابیا نف مار ہے ہیں۔

اور ار الیریْْںتروں]ا یکی جار: یٛے۔ یی اکرونمف دخ رسے چا تن کا رجہ سیت

امبارے ںین ز مانوں ٹل _ے ےی ٹڑ مانے پردلاات بھی ای سکرتانووہام ے۔ لوٹ : ۱ -- ادا کین ریف وجودییگی ا لیے اے مق مکی اگیااورا مک یت ریف حر گی اس لیے ا سے مخ کیاکی رما نہ کین بی کک بجر +واحدحدی یی اورجز وداحجدد جودک تی ال 0 ام سے مقد مک یاگیا۔ اعم کے خوائ کا میا نع:

َمِنْ حَوَامّے الخ: ےمصنف مایا تہ ٹتریف ا کے بعدا حم کے نوا کاوکرف ار سے ہیں رنوائ تع ککثزتکا یذہ ہے یصے لاکرمصنف ری ال علیہ نے اشار و اس اع رکیطر فک کہ اعم کے نخوامن مکشرت ہیں اوراوراں پ کن تفہ داش لک کے اس اع کیعطر فکھی اشثار وکردیاکہ یہاں پا ولوؤکرکر تھورے_ _

8 وسر سو موسر سو ہت ٹن پیا جاۓ۔ اک دڈ یں یں( خا یی ۔(۲)خاصاضائی۔ ٰ

سووسسسووسسو وو وچ سس سا سے ژوووھویئسونژٹتھسٹت َ‫

5ه ا1 ص۵ ۵ھمامانمطامتھرم /دلندا٥‏ /ج٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :0808

دہ نماصہ ہے جک نیرٹ بایائی ضہجاۓ جی ےکا تب انسان کے لے خاصہ ہے بیفتط انسالن ٹل ۶ی پایاجا نا ے-

خاصاضا: یز ۱ وہ خاصرے جوخ مر بھی بای جاے یی مرو ور فا لک اص ےلین متا وزج رش بھی پیا جات ے ایر "

منصوپ ہوا مفو لکا اص ےک کن ھا او زی پیاجائاے۔ ادرک لی !یہاں خاصہ سے مرا زحاصہ اضافیہ ےلت جوم علیہ ہونا ا مک خاصہ ہام اور ادا کا ان ا یکا

مطلب پیم لکہ بر خاص کی اورٹش پایانجیس جا سا بعندامناخقہ یخاصاورقام بھی پاا اکسا ہے۔ یی منا علق کے ہیں کہف بش رطییش ام مقد اورتا ےد مان ہا اگل بنا ما اللےوہا 7ئ یس ےکوکدا امو مفردہوحاے جک مقد مع رکب ہواے۔ ری نہ با تک !ام کے دیکرخوا کو کر کیو ںی ںکیامی ا جا عرش یہہ در خواپں سے شصرںی وو ی لڑگکرتے ہیں جیما طقکی بث کاتھاصرف ای خاصے ہوتاے پشد ام کیک نےا ا تو یہد ےا گی میلک ہو نے کا اعم لات ہیں۔ ۱ مخ عرزف الع: ےنرو مصنف علیال رم ایک اعتز ات کاجواب دیاے۔ ڈڑاعت را : ٰ سپ کے کیا نوم علی ہنا ۱ مکاخاصہ ہا اوراداۃ ک یل ءآ پکابکہنادرست تل یدنہ اص لو ادا او 7 : یسیا پایاجا تاہے جی ےکہاجا تاے بن کس خرف جر( ٤ئ7فڑے)‏ اضرب فَعُل اض (ضربپئل م نے )اب یہاںمن 7ۃ اررسر ب جک هن و چگوم لی ؤں- طخاب 4۷: " ۱ ٰ ضمرنے کم علیرہوناا تم مکاخاصہ نیا کے اعقبار ےش اردیا سے اف کے انار ےک کی شر اردیاء جآ ےت ٠‏ نّالوں می سکم علیہونا اف کے امیا بارے ےی کے اختپار ےنال بہی ری مونان تَ سیت تر سی سے2 مہ سس گہاجااے جس مُهْمَل۔ کک ۰

تع ا اص۵ ىھمامانعطامھرم /دلندا:ا /٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

ار !اعم ای مل لوکی میٹ الوم عا یما ے بی میں یں اور ال میٹ ےنلم علیہ ا ام کائی تماصہ ہے رگد اوراوا 1ک ایں۔ لوم ردکی دوس کیم : ارت 4: کت ہیں ہر ہیں ہے مرش لاشَارات فا لَيِِيَا وا گا تا لن اصع لا حاصل لی ما مرَالََخبُ وھ بحم پ4 اوریزائڈلإ مرو کےسصئی اکر واعدہوں ٹوو (مفر دا ںسعنٰ کے تخس ہونے کے اتکی ہے اورک کیل ریف مشپمرات اوڑاساۓے ا ارات داٹل ہی ںکیوکران یش دش اکر چ ام ےئن موضسو مل ماس ہےقو ل تی کے مطا نی ۔ 67 مصنفعلیہال ہمت نے ایآ ہو لک اشار وا اع رکی طر فکرا ےک پہنیم (اسمبمہ اورادا )یع ریہ دوس تیم (جز کی بتنواھی او رانک )بھی لف مفردکی ہی ہے کوک لوگوں نے اس دوس یی کواس م کسی رق راردیا تھا مصنفعلییرال مت نے ا نکا یہاں سے ردکاے۔ پاٹ اش گ4:

۱ مصنفعلہالرحر :کا یقل ک ہیی( پل اوراد3 کی ط رع یدوس ایم( جزئیبمتو ای اور ملک بھی فمفردکی ھی کے درس ت نیل یوک اوراداۃ جب وا می ہوں ٹوا نکوز یہنوی او م فان کی سکہا جا تا رکیوکنہ متو ای د مق کگی ہوتے یں چک کک اوراداٴشہبزئَی ہو تۓ ہیں اورشہبیکگی ہوتے ہیں( کیوک کی وجزکی ہو نا فلوم عل کی صفت سے پی کاو رادا کو علیہ ٹن کی لاح ئل رکھت نز زگ بمتوالی اور میک اح کی اسم ہومیں تک رمک اون مض ردکی جی اک صفف علیرالتقت نت أگیا_- ‏ ۱ ْ پچ شل از جوا ب ایک قاعذہ ماظن اکھیں_:

و اعد :پ4 : ۱ یا ئےدودر ہچ ہیں۔ ۱ (۱ مکی _ (۶)اش امن می یی : دوگ ہے ج کیا ید کے ساجح مقیدرنہہواورایکٹردکے ائے جانے سے ےن ہوجائے۔ شی امطلن: وٹ ے جوقیاطلاقی کے ات مقید ہواورقام اف را کے ا جانے ےتفن ہو۔

ّ

1اا ص۵ کدمامانعطمتھرم /دلندا٥‏ ع٣‏ ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

ناپ 3 4 دہ مُطلَ ۓے الْمْفرَۂ المطلق ٭ ے ضس طر ‏ مععت یی فر سے ایت ہونے تق ہو ای ہے طرح مفر دای ای کیم تمف دی اض سی ہو ای کی ءاورووفرد نی سک یر ےمفغر 7 متا مآ ات ٠‏ ہوئی سے وہائم سے ہکم اوراداۃ۔ ا 2. منا عطق کے دو نہب میں تق ہوم ےی ینوی متاطقہ مہےمز دک مکی عطر حکلہ اور ادا بھی جنزکی نوا اور میک ہو تے ہیں ۔ٹیں یہاں پر مصنف علیہ ال یت نے دصسرے خنہبکاچایاے فلا اِغحرَاض۔ ویفردی یراشم ٰ !ِن اتَکد مم الخ: ےفرخ لمصنف علیاارمۃ دعدت سی کے انقبار سے افظذمضر 7 ایک اوضیرنٰے مغ رف نی ہیں۔ ()جزل۔ ‏ (۲۴)جش۔ ( ۳ یمئلک۔ 7.7 افزمفردواح ا ا و ددعالل نتۓ ما یک گا کے" یس بضع کے اعقبار سے شحنص ہوگاینڑیںء اور[ ارول جزکی ءبصورت ال دوحال سے خالی یں کسدوقام ارد دای رابر ساد تا ہا 71 ات عاول۱۶ ت0 اور او رتبا یم فَلل _ : وَيَذَخل فیْه الْمُضمَرَاتُ الخ: ۱ ْ ےفرن مصنف علیرال رح ایک اعت اف سکاجواب د یناے- اک رض ۷: کو کی کی نمریف جا ئک ںک یوک ہنانز اور اسائۓے اشارا کوشا میں ہوریء ال لی ےک لوائر اور اسمائے یا اشمارات میں یس شع کے اخقبارے نخس اہیں۔

ڑوجاب : ْ کَ ات میاناوراماے اشمارات ئل | 7م عفر جو مسبت ۰ بس میں و ارت ا ات ایا ے۔ : وت ری یہ با تک ا اشارو 75ھ دی باراسفیلطد _

صه ا ا ص۵۵ ھمامانعطامتھرم /دلندا:ا ع٣‏ ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

ےم ککخجچد ھ۵ سی ۰- چچے۔ ۔۰۔- ےرہ ق۔ ےس ز سے

چو رجا ھی حہت رہ 8 ما سے یکلہ وہ جزکی بھی ہوسکتا ہے اورگ یبھی ہوسا ہے نو ا ںکا جواب وت کہ چونکہ اکر( سم ار گی رشلم جال )کم وض رم لا ما ہوا ہے اور ؟مانے اکٹرىی حالتکااقبارکرتے ہو ۓ اکٹ رکاج مل پرلگادیا۔ ' علام۔سعرالد نآختازانّ رم الع کارد: ۱ ١‏ :- عَلی مَا هُوَالمَحْقبُق سے مصنف علبرالرمةعلامہعرالد ینتا ز ای رید اللعل یکا روف رمار ہے ہیں کانظر ٭ ہ ےکرامائے اشارات اورمائرکی وع بھی عام سے اورم وضو ل وی عام ہےےتازن ا نکااستعالل ج: کیا مس ہوتا ہے پچ صاح ب ملعا بحت اللہ بہار رم الد علیہفرماتے ہی سک ىہ ےکا نکا وش اکر چرعام ےلین م ضوع لۂ مال و و ا ا ۱ ۰ عبارت 4: کے وُہ مُعَوَاط كلاِنْسَانِ ا تمَاوٹ الْرَاذۂْفی السذ قِ ول َمُتَكُنَْ رَحَصَر والمّارِ فی ريد رَاَرِيہ وانٹکو زیت - اوس کے خی مقر دمت و1 پت ے گرا کے اٹھرا ارصرق مماوی ہوں ور وهمقَلل ہے اور منا لہ نے ۱ ناو تکواواویت:أولیت شرتاورزیاد ویش ھریاے۔ ٠‏ ۱ ۳ ر0 4: ْ ۳ کر وت(_,- َڈ نہ معَوَاط الخ : سے صنف علال مر“ ازنامف دکی دوسربی او رتیس کس تو ای اورک کفکامیان فربارے ہی ںک اگرفنامف رد کے ھی واعدہوں او رین وگس نہہوں بگگی ہو تو ا کی دوصوریں می ںکہ میں گی اپ تھا افر اد یہ پرابر پرابر ماوق تی کے یا ناوت کے سا رصارق1 ۳ میں گے بصورت اول مواشی یے درشث: ام پل 7 فالٰءانان ونی رہ اور بصورتتہ ہائی ملک جیے نم م1گرخء سفیری٠‏ ٴ عیرس ابو ت5 موط سمصعی' مواضقت وا سے ہہ ںی منو اط یمکومتواٹی اس لیے کے ہی ںکہراس کے اف راد میں موافقت ‏ ے:ان شی یتم کا تاد نی ہوا اورقنک کے" شک میں وا دانے کے ہیں اورگی من فکو لاک اس لی . کے ہی سک ریگ ہے مت ای اورشتز رک ہو ےکا گک ڈا اق ہے اس رک اکر وعدت فی کا لھا کیا جا کش لجع .

تا ا ص۵۸ ہمامانعطامھرم /دانةاہ /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

و مج یا اف مدآ عاقد ہل نکیا جس ار --۔ ٰ کے بوتاہ او شک دن ےکا 20 ۱ ۱ ےر وَعَصَر والَاوٴتَ الخ: ۱ ہر ے س ہہس 7 یجاب دا ے۔ مر 4: ۳ : [ء<فیتردیمیتیفل<طبہا+شطتبں مم ۰

1 >کیونکہ ا یکول یکیگییں ینس کے افرادل ناوت ثہو- یےانان۔۔ا س کےافرا می کوک یلا کوئی تچھوں بکوئی لا او کو موثۃ واں مقادت وجود ۷ا اي ۔

رح حیوان کے افرادشیں ے انسان ءہاشی ینک یی مب اوت موجودےالفزل اب ہرک صدق .۱ے پےدفراد ناد کےہاتھ چا رہگ مفلک بل سس جم جک وت یں بلرووتھاوت ڈت ما رحب ناو کی اقسام ار لع : 1 ناوت الاو ت:

یی آ )سرت ایض افرادبرعلت کےطور پر ہواور فا عو سےطور ات کےطورپرصادقآ نےکو اولیت اورمحلول کےطور پرصاد یآ نے لوٹیرا اولیت کچ یں۔ ۰

ےڑا لت ذات ارک ال ا لتاق نول لوب ہناراو گی مارک

ہولی۔ 2 :اوت الا ولامت: [

مئ کیک دق افراد راو وا وائی +040 لوان کےطورپرہوہاوئی وانپ کے طور پہصاد قآنےکواواو یت اور نیاوی داب کےطور پر صادتیآ ا ن ےکوی راولویت کچ ںا ؟ جیے دجو دکا اطلائ ذات ْ 0+009 وٹ وانسب کےطور پر ہونا ہے۔لبکراو ہو 28 ہوئی۔ :

--٦

: کی

1ت ا اص۵ کھمامانعطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / /:08 0ت1

بق فی کا لق رف پپشدت کے ادا ای کے داعت پضعف کے اتا ہے :لیذ اسفیرگی مفلل ما 4. قھادت بالاڑ یر مت : ۱ ۱ مع کی کا صد بن ارد زادگ سے اویل افراد کی لو ہد زیادی کس اتو ماق از یر ےت او گی کے ساتھ صاو ق1 ن کو اقصیی کت ہیں۔جیے ری کااطلاتی سور ر؟ لی ہوتا ے اور ہلپ پ ری ہوم ہے ےمگرسورج ذیادل کےسا تج اور جلب کی کےا ات پزاار ش گی مفلل ہوی۔ افش !کی مال ک ئن ناد تک پرکورہاقسام ار بعہ یش ے 7 ام کے ہاے جانے سے کا ہر رم کے ناوت ےکی ہو انان ہیوا ا تہ ول یی لاعف ۔ ۱ اویات او زار م تھا ککایان مات )4: وَلَامَشيَيْكَ فی المَاهیّاتِ وَا فی الَْوَار ضِ بَا فی انْصَاف الفرادِ ما قَلاتَنِيْكَ فی الُجسُم وَا فی السُوَاد بل فِيْاسُوَة : رم4 اور ماعیات وا می نجس ے بل افر وا کک اذتف ہونے ایک ہی اور سوادمی ںیک یں سے پل راسوو ینایک ے۔ رت ال عبارت ےفرف مصنف علی الرط ایک ا خلا فی متلہیٹش نہب تار یا نکر :ہے ہجو سک تہ رھ کا

ار ا وت

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلندا:ا ٣٢.٣‏ نط>ه / /:08 0

مس کا مر پش و لوف اہ رد سڈ ۔ 7 ٦‏ کواشید بت اورشعف کے سا تج صا دی نک واضضعفیہیں کچ ہیں۔ ۱

7 7777ات سد ست سج ہسشت جہ سد ھی ی1

: ۹ ٰ

مشا تس اوراش راف : رو ک ہین مشا ماہلا تے ہیں اورالالون کے" ین اش الات ہیں۔

وت ٰ اہی ت کا اطلات تین چچزوں ر۶ ے(ا)طعییں )٣(‏ ماج (۳) تقیقت ٠‏ یہاںتیسراسعفی عراد ہےک ہشن اشاء ےی لکرکوئی چزشم ہے ان اشیا کو چو یقت و ابی تکیے ہیں۔ یں :

ت8 ادرے ماجیات دوس مکی ہیں ۔(ا)ابیات ہھ ہرے۔ 00007 اریت جھ ہرے: وواشیاء یش نکی وجرے ج پر ھ ہرے۔ :

مش اسم جو ہرےاوردوے“ جن سک وجرے مج ہرے دودامیت کے 200-9 ہیں یںل۔

مابیا ت۶ طیہ: ہہ“ ش سک وج ےئش بعر ٤ے۔‏ 7 7 ٣‏

شل سوا( ای )مر اود کے سوا دا اٹل چس ۱

لق معسنف علی ال ر7 نے اھیات جو رظ بابیات سے اود اریت فیکول جار یا رانا نکا کن اک لیک نہ ماہیات می اورت دای می ہےکو کہ یکنا ےلیک ناریا ج ری ہاور نی امیات عرضی٘ ے۔ پان مد گا:

تداع لکل الد ہر ہق کاجوت ذات

کے لیے با واس یہو اکمرتا ے۔ ١‏

ھ۰۰ 0" اکر ماہیتدہھ بر یاپے افرادپراؤلیت بااول یت کے سا تھصاد یآ ےو لت ذال 0س کھ او لانزے ماما وص 7ڑ ےی غیت تا ات ار کے اتصاد یآ نابھی ال ہے اوریٹو لیت ذ انی کاردا طر حکیشلا مان :اعت ایک ایت ج چریے ہے۔ لچ گراس مس پاتقباراولیت کے ایک ا نہیں ق ہطلب ہی ہوگاکتیوان ناطصف یکا صمدق ( مل )زی برعلت ہونے کے انقپارے ہواور رر متول بہونے کے انقبار سے ہوہاب بیہال پرحیوان اق ہو روکی ذاتیات ہیں ا نکا صد قیعمردیر ۱

ث

51م ا اص۵ کھمامانعطامتھرم /دلندا٥‏ /٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

ٔ سیآ ۓ او 2 و پڑمف کے ساتحوصاد قاۓے ۱ اول(زی )پرزیادت کے ساتھاورناکئی( رد پرلتان کے مات صادقی تس ”لگا اب سوال بےکگاکہیہمابیت ج ہری(حیدان اع اجب زیدپرشدتددزیادت کے ساتحھصاد قآنی ےکی اآلدوقت یمابیت ۸۶ برک ایام زائدپشخل ہون ہے جوامرزا گر 0 -+7“- 1 آ نے کے وشتکیں ہوح؟ ۲ ۱ ںہ .ےج آلرآپ ہی ںکہاییا نہیں ہ ےو پر ناد تکیول :ور ا سے بین نٹ ہونا ای تاءاوداگ رآ پککہیں 007 ما ہمت جھ پربیرال ونت یا ام رزائد یر شقل ہولی ہا رہم بو کت ہی ںکردہام رز اد !ماہیتو جو ہیں داٹل ے پاغارح ۱ ار فارح سے لو پچ ایک ! ماہیت جھ ہریہ لن ہولیء لہ ماہیت ج ہریرے غاد یش ہہوگی کم نے تفلی ککانئی ابیت جب ری کے فارن تک کے ٠...‏ ْ جج اوراگ رآپ ہیں دوہ ام اراس مامیت بھ 7- لوان نا لی )یس رقل ےا رہم ۸ہیں حے رز یداو رگم ۵ ۱ دوس ایگ مابیت کےفر ٹیس بہدوفو ںکی بالیس جداجدائیں (ک نز یدک ماہیتوجھ پریہامیوان اعت ام رز اک ے او اروگ ما بیت ج ہربصرف مدان ناف ہے ) حا لاہ زیاددعردددول ایک بی مابیت کے فرد ہیں نو اخلاف ابی تک فرالیماہیت می شدت وزیادرت کے اننبارے نیک ما نے سے لا زمآلی ءاہزاشرت وزیارت کے اخقبارے ماہیہت تھھ ہر بی کیک اتا ال ہوا۔ ُ ٌ. ابیات عرضیہ شی نیک نہ ہو ن ےکی دیحل: 0 مایا تع یٹس اگ لیک مان جاۓ نز پھردواختال ہیں یا ال نیک ال کے افراد کے اعارۓ ہوگی

1ه ا1 صةىھمامانھطامتھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / ا

ہاور پک سوا وکا صدق سوا ایت ایت بااشد یت از یریت کے مات ہوہاورسوادچادرپہٹیراویت با ٹیر اولویت باغراشد یت با غیرازید یت کے ہہا تح ہوگا۔ اما یتو رضی ری س لیک اس کے ری کےاتپارے ہوگی اسراو ٰ یو ج7 سڈ ار سر رای می کال مم اسودپرسواداوکیت وی روک ےسا سارل؟ ۓے اریم ہے کاعری سس کےس تدصادٹ یآ ے زوس ال ی ا ہیں۔ ہلا اق ہی ول سے پا ہے جوریل اہ تحت ھتہ

تک اولیت ا وادیت کےاشبارے ال جا ےل7و لبتہذاللن7 ےکی ؛کیونکہسواداپے اف راو ام پر سوادردال کے لیے ذاتی بجی اپ افرا وک تقیقت ہش دائلِ اذا سکاصدق اپض افرا و عللت کےطود ہر : اورن افراد طول کےطورپ یا افرمادپ لمات( لادا )او افرادپ تع (الواسلہ)ہرگاورۃال کاسرت: زاتۓ 0 اش ءا کا نام کیو لیستدذائی ا ت1 غازض تاروت مات لازم ووھی ال ہوا اکری ہے ابناما مین کرک اپ اقرادپراولیت پااولا یت کےا تحوصاد یآ ا ابھی با ہے۔

لق اوراگر امیا وع ریم لیک اشدریت پا از یہت رک انار سے ما جائے وپ راتلافِ ای کی خالی _ لازم گی یی سواد جب لپ افراد ‏ شدت وزیادت مان ےکا تو سزال ہڑا سیت2 ۱ سماتھرا نت افراپرصاد قآ جا ازس ور .ہے ہے پانئیں؟ 721 پک کن 2 بر ناوت ۱ ٠‏ کی ہودنا ما ین ْ

ْ گ1 آپ میں ہاں و مت وو سے و 7 یہ رووا م ڑا اہیات رف (سواد یش نل ہے باخارمع ے؛ رن ہے پل رتکلیک ماریات ع ریس نہ گی بلہباہیتورقیرسے نخارج یس ہوکی چرم نے 0 .ےت

2يا اررا 271 بَ اکہوہام زا راک مابہت(ا٭د) وائل ےو 71 ہیں رت : چادر )ایک ایک مابیت کیل پل دوٹواں اس بدا چرا ہیں موا کی ابی ت ک رض وارح 2 نداورتواد ادرک مابیت عرضی ھن سوار ہے عالانکہ بیردونوں ( سوا یس اوروارچا ور) 01 ای ناہہتر عرضیہ( سواد) کے فرد ہیں مل پاخلائ ابی تکی خرالی ماہیت زع فی ٹل اشد یت یا ازید یت کےاخار ےتکایک مانۓ لاملا ایر قش ۱ اش یت اوراز ید یت کے افقبار ےب ینایب با ار ۰ ۱ ت

لا اورا اکر اہنت ع ری می ایک مع ۷- کاتارے ال جائۓ وب شی ا ۲- ے کرک مد ۓ ٠ ٤‏ ۱

4 وواپا آرار 0 """ انیس 9ت 4 لس کا سس ٰ ۱

1اا ص5۵ دمامانعطامتھرم /دلندا: /ج٣ہ.٢٣نط>ہ‏ //: :دب ااط

خسم سودڈسواد ےڈ کا جا ےار . ےہ کے ۱ کیک ہاگ رم سوار ے ا او مطلپ بی ہگ کدج برعرٹل ے اور یدرس تاں اور اکر ریا جائۓے ام او زوسواون “٣ئ‏ ہوگا ج ہر جوف ھی ہے و در والا کی پردرست ہے۔الفرں اثابت ہواگنکلیک نہ ابیات جو ہر ہے او تی مایا ت گیل ے۔ ,بل فی اِتصافِ الخ: ۱ ےترئ ش مصوف علیال رم رش رورکوؤں( تَشکِيْك فی الْمَامِیّاتِ وَلافی العَوَارٍ ض) پیر اک تیراو یکر نا ہےک لیک افرادمابیت ک ےکوی کے ساتحومتصف ہونے یس ہے نشیس ضسم مم رفس سواہ ئک کی ہے بللافرا سم کےسوادو اص کے س ات متصف ہو نے جس لیک ہوئی ہےےنشلا یو ںکہاجایکا ول زی ذرے .اس دوس یکیىضبت ئل بھی ئل پابیت کےافرارٗش ہے ایک فردہے اورسفیہگوارل یل سے ایک عرش ے۔ ۲ ال عہارت یل لف پش یریب ہے ۷ تشْكَيْكَ فی الْحِسْما اق کتذيكيك فی ایت کے ہاتھ ےکور لا فی السوَاد اع کا فی اوَاٍِض کے اتھ اوہ بل ھی ول بل فی اِنْصافِ الفراد بَا کے اتد ے۔ 0930 ۱ وَمَعْتٰی کون اَحَیٍِ الین اشَة من الآخر اَنه بحَیّث پنتز غ عَنه اَل بِمَُونَة الْوَھٌْ َال الاسْعَف وَبْعلله لها ختی اق الاوَعَامَ الَاَةتَنْعَبْ الی اه مات یما قاُمْ (تم)4: 0

۱ اور روڈرروں ٹین اک کے دوسرے کے متا لے یل اش ہو نے ےی بی ٹی کہ اش راس درجہ یل سے ال (اشر) ےکنفل وپ مکی مددے چند مرش ل کا انتا غک ریت ےاوراش دکواشعف کے چندہرشکو ں کال بنا تی ےتیک عوائی ذ جن ٹس یہ با تآگئی ےکر اشدان مال انف سے مرکب ہے لو خو ب بد نے (2چ) ہٌ و َصغفی گن آحد الع: ےر مسفعل ار ایک لوا ذی نکی آنے والے دا مکاازا کر ناہے ھ اشرواضعف کی تفیق تکوینے ٹیس اے اضق ہوتا ے۔ .۔

)چا

عوائی جن تا ےکہ یل اضعف کے چچن ہیل اجنزافرا ‏ مسییئے سے گرا نکوترتیب دےکراش ما جوا

تع ا اص۵ ىھمامانعطامھرم /دلندا: ا / :008

5 ا “َ‫ :

722222 ا تا فی ے۔ لت اوراییا ہرگ یں کہ چندامثال انشعف کے اظمام سے اشر جار ×× جاۓ 09 ق یداہ اشداو راع فکوسائے رکوکراشد سے اف کے چندامثالی مخت حک رلیتی سےا ورای مال کے ان ش ئل ہناد ے۔ لچ الفرنل: چوک عا ملعال وم رکب میں فر تن کر کھت ءٹیں اس بنا پردداشد کواجز ا ۓےحلیلیہ سے رکب نے ہیں ھا لامک رم رکب ہونااور یز ے اورنکل ہونا اور ۱ تل اور رکب میں فرتی: و کاو جودپاعل یں ہوتا بلنہ پالتھ ۃ ہوتا ے۔ مرکب :یٹس اجتزاپافحل مو جود وت ہی ںکرش سے مرک بک تک بے - ۱ الم : سےاشاروا مقا مکی دقت کی عطرف ہیا سو بت لاسوال پ4: ۱ عوائی دنم یی اشدواشع کی یق کوک لاتق بنا 224ھ ےبھی تن ہہونا ہے" کہ پیل اش کے چند ہرہش اجزاا کے سییئے یئ مرا نکوترحمیب د ےکراز بل تیر ہواھا لاک الیا نہیں ہوح' ہے ْ ۱ طعاب 4: مصنف علی ارم در ے تکس 7 رن

ہد چھوڑدیا۔ ۱ نا ےر نوم رد چ یتم ۱ رو ےر روح رے وو د۔ بظ ۶ ,رر گرھے۔ ٭ عبارت ب٤:‏ وا كُثر تنا لان وضع لکل ايد مُشَرك ہو "جم : اوراگر لو طمفرد کت کش رہوں لی اگر ددابترا ءاش عکیامگیا ہو ہ رای معن ی کے لے وش

7

اد ٰ ۱ (67: ٰ "رت ان شش محغاۂ الع : ےل نف ملید ار :کی کےا قبار ہے انکر دی تی مکی اوران ٠.‏

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ج٣ہ۔٢٣نط>ه‏ / / :008

تی ری وجتخرلا پا نک نا ے۔

ت کرت مل کےانقبار سے لنٹ ردکی چا ریس ہیں۔ .()گشیکں۔ (۲کزل۔٣-‏ (٣(میتے۔‏ سرت دع ):

سوا ا کی سی 7 ام معالی کے لے ہوئی ےووہ شترک اوراکر وع اب ہام معانی کے لیس ہوئی پک شعقذاب ایک مفی کے لے ہی نا کا ستول در یم ہونے ناب ددسو رٹ ہی کہ پ لے رود اکا ا٣٠‏ روڈ گیا ا دہتقول ہے ۔اوداکر پیل کوچوڈ اہ کیا کرد فا بی می مل ہے او لیو ے فی ٹش استعال ہوتا ہیا جب دہ پیک کی یں استعال ہوقو ا ےتفیقت 02 سیرتو اتتعمال ہونو ا ےمم ازئیں گی ۱ ۱ ٰ ہہ ٭ووووووموو

7 خوں کی ۔ روج وَلْعؤالة زع نی تن ایشکئن نزک مان پنہ عیتة کو دو اسیو کو ےس سسسمی نا - ۱ ٰ رہ الا اه رَافع الع کس ہے شر شک اق تفم زم پر دز جیا نگ/ٴے۔ ٘ ۱ وہ : اض نہارلم: ۲ ۱ یقت بی ول کر نک مرش یں۔ 1 ہہ شم کپ کاکوئی اما مراروود 2 قاممعا یما دہوں۔'۔ ا ہن سو ال ون ٰ ۱ : ا ۹۷۳۷۷۹۷۹۷۳۵۳۳۵٭۳"" ۸٣فطماظظمِ ٠‏

تع ا ا ص۵۵ ھمامانعطامھرم /دلنداءا /٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :008

ےءاوردو ا اخال سال ے: او تیسرااحال این لے باشلا ےکا شک کاو کن یں “3 تمہورکی طرف سے جواب: کہ کو وصورقوں میس سے جھاریی مراوقی کی اصورت ہے ۱ ری بات 7ب امن کی اق ا کا جواب ی ےک لا مرک ے جبکوگی مع مرادلاجاتا ‏ ار نے اورمنا سب کی بناءبرلیاجا ا ےاہات نی با مب نہیں ال رن لا مآ جھی۔ ناشلا ف کال ج: ْ ۱ اے ۱ ۰ یرہ رشن نین ہوک دق بھی ہے پ رض کےنز دی شی کن ےکن ہوکرواش یں ۔ اترک می ابہام ہوا ےا لےافشترک کے دق کی دوصورتیں ہوگ یک با کوک ان ایا دگا یا _ ہیں ,رکر لا گرا تقصود سیتصول می رقلل داقع کیک معلون نہیں ہو ایکون معن مرا سے اوراک را کاکوکا. بیان ایا گیا ہو پچ راس ےنقصور کےتضول میں بیان حیکائی ہے خواوٹواولففظشتر ککولا ن ےکیض ردرت یڈیل ہوگی۔ ۱ ک کور دصودقاں می ہماریی مراددوسرکی صورت ہ ےک ہنشت رک کے وو کی صورت میں ال یکا انل لایا 7 ایا ری با مقصو زس تصول میںفلل کے وقو کی ہما سک جواب می ےکی قضودا با می ہوا ہپس 1با نل یسےنو ر کی صورت میں ہہوتا ےکلہ مک قری بکوچھو کر فی یرم اولیا جا تا ے اور فا ء کےکلا میکشرت وا ۱ ہوتار تا سے جیا رت سیدناصد بن اک ہیی اط رعنرن ےکفارکوجواب دیے ہوےفرایاتھا رَجلٌ يَهدبْتَيی الٰی 2 کفارعا م رٹل جیگرآپ 22 فردمرارلیااورا سی ظھر فارعا ۲س7 پان نا اح راستمراویا۔ اڑا خلا ف مااٹث پے: ْ 0.8 0 ۳“ ۳ تنومضنزک ددضنوں کے دزمان دائع ہوتاڑے انیس ؟ جبور کغزدکیک دواتع ہوتا لی فرش رک یت ایےدومھنوں کے ل بھی ہوکتی سے جوآ ہیں میس متضادہوں۔ ٠‏ ۱ 93۲ ا نو کرام نظریب لف مشتر کی وش ای ددمحالی کے لیس ہوکتی جو می متضادہوں۔ .. َ‫

ے٭

تا اص۵ کھمامانعطمھرم /دلنداء /ع٣ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

زی یل : ٦‏ ریز شتک ودای ممموں کے لیے وش کیا گیا "ھت" ضریك لام

آک >کرون لفن مم برک سے جب! ا لک رون ںضردو کا اراد گیا ایک رو ضر اذ من یں شع ہو چا اور نال

واحد ہے اورل واحدشل اتا ضد بن ال ے۔ ۱

تھب و رکی طرف ے جواب: : ایشأا رم رن ا ں تال ے تب 4 وامر !ا ہِمارچے ٹل ےبد لیا نمی امو رھارجی رٹل

سے کیل ہے اورضدر بن کے دریا پان سر شتر کن کاوتو ہوتا رکا ے۔ یکر ریش اود کےدرمیان نار شر ےاوری( جن

اورطر) دوفوں ض دک یں- ۱" َِ_

(ا ان راغ 4: ٰ ٰ ۱ ۱ لف شنزک میں مو سے یانئیں ۴( نرک سے یک وق تام عالی مرا لے جا کت ہیں یانھیں )احاف کے --- زی مکی یی بیک وق تام معائی م راوس لیے جاسکتے :بی اکٹرشوالع سید سیت ٰ

ور اد لیے جاسکتے ہیں_

ڈکیٹیشوا کی ولیل:

شمران یرش 2 چوارے س کا فائل ذات برک نا ی* سس بھی یں ج بک یلو کا مترالیہ ذات یاری تعاٹی ہو صلوج چیصئ رت ہوثی سے اور جب مندالیہمل ان ہوں تو صلج ہیصع مور موی ےوریہاں ایک سمٌوہ یر جو بت َ اتا فک یطرف ے جواب:

می لن کمن > ےس نات ہس یی چک ملع ہمیعد شع ہولی تو دوس دقت جھ فی کے لے و کیا جا ےگااس دنت ددیمصقی مرادہوگا خی لی مراف ٠.‏ ہوگا۔ ء ت0

شلالقت ین بہت سے معائی کے یش کیامگیاہے ننس وفت بیسو رج کے لیے عکیا ایاءای تحعرفٰء سورج نی مرا ہوگادجکرمحاٹی مراویل ہو کے اورجب نے کے لیے عکیاگیاہوگا اکس وقت اس تصرف می مکی مراد+دگا وروی راوس با یی ار ترک مم کو کا سہیہہ مے کےتام معائی مرا دا بی 7

تع ا اص۵ ىھمامائعطامتھرم /دلنةاہا /ج٣ہ.٢٣نط+ہ‏ / /:08 0

مرکور کی بناء ہرایگ ٢ئ‏ کا مرا ہونااور خی رمرادہونالا مآ ۓگاجکہہاٹلی ہے۔. ا +۸ اس میں صلو ت ترک ہیں بلک سے جس کا یک فردرحم ت بھی ے اور دوسراخرد (اقاف ناک 4: ۱ لا ٍ مشک م مو چیہ ہے یا اڑا ے؟ نی جب لففض ر رک دویادو سے زیادومعا یر تضل ہوگا نواس وقتکموم اس میس تہ ہھگایا ما زا ہوگا ؟ امام غ زا فر ات ہی ںکلیموم میق ہوگا اورعلا مہ ابع حاجب اورامام اف یی ن‌فر مات ہیس اڑا ہوگا۔ - اما رز یک دنن ٣‏

ذو ضترک کے استعال اوراطلاقی کے وقت اس کےتام محالی کی طرف ذ جن سیق تکر جات ہے اور ذ لن کا ال کےکقرام معا کی رف سیق تک جانا علامت اوردمل ےک شر رک مم پیا جانے والاموم لی یل احتقیقت ہے۔ علامہابزن اجب اورامام اف نکی طرف سے جواب: ٰ ۱

نو مک کے استعال اوراطلا تی کے وقت اس کےتمام معانٰی کی طرف ذو نکاسبق تکر جانا بھم سی م پیک تے پل اس کے اطلاقق اوراتعال کے وفت ذہ نکی سبشت اورت جصرۂے ”فی واحدکی رف بی ہوکی ہے اور نکی سبقت اورلو کا معئی واح کی طرف ہوبابی دییل ےکیش تر می پایاجانے والائم )ھی یلا جازے۔ صاح ب ملعلا مئحت اللہ بہارکی رم ارتا لی علیک موقف ٠‏

ٰ ان خلا فا ت کے پارے می اپنانظری جیا نکرتے ہوم فرماتے ہی کہ

چھے۔ خصی اپ مم

ا وَلْعیْ اه اع حتی بَيْنَ الضْڈیْن لی نلا موم وه وف مورئے۔ ‏ روقے تی

()ت یک دوضیدوں کے درمیا نب وائح ہوتاے۔ ( )مرک می ںو ے۔ (۵) اس می ںو م تی کے

ھووووووھوھ" --

2 شر موق کی ہی مو سو فی وو مت ای رت اوت کو وف

71ا1 ص۵ ۵۵مامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

ات 4: ۱ رَْترتمْز بر ند از ین النڈزل ‏ ك و جم 4 : اورمتجل ارے م کیا کرد شاک سو سے اون ےکا د ول عال تے 2ر6 وَالْمرَتَعَنَ َيْل الخ: ےر مصنف علیہ الم ٦‏ ٹپ ۱ وڈ اکترا اش ہچ: َ ٰ کرت لی کے ار سے اخ مر کیم اف کا ئئیں کی 7 1 وس ار کت کوک یا نیا٠‏ ۱ 7 کر ۱ کا او تحت ٰ مل ب: گوماہے ف نس گر رپ از مکل دولفظ ہے جو ایک عق کے لے وش کیاکی ہوبر ی مزا ٠ت‏ کے بفیرجی ا کا اتال سی دو ر ےس سس بی جس ہہ وت

گے سب یش 00 عبارت جچ: کی" 7 رر ام

رج

اورورشہ( ابا پ راک رع ترعوس ۰۲ 7 ایک 0۸+00 ٠أ‏ یئ می ہونے اگ پیل اکر دو دوس رۓ صن میں شور گیا عخقول پان 7 8 ٌ. کے ٠‏ نے ہش رک لال وہ انْ لیڈ بَکُن 7- ا ست شی

51ا1 ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / /:08 08

7 7 7 نا 27 وی با ئن ان۷ استعال دوس ہے عئی مج ہونے اگااور دوس رۓ سی یس دو شمپورہ وکیا اورشرت اس دوگ یک جب دولفظ ولا جاتا ہت .ود تی دی فو م ہوا ہے پ لاٹ کس تر ین کے اف فو میس تق انمت لکلا تا ے۔. .تاکن الع : یبارت انم میا نکردولفۃعض کی اقسا مار( نرک بتقول بنقیقت یا کی جرد اتل پیج رک داحتا خگارگ نے و ملکتم ٰ غَ َمَنقُوْلَ شَرْعِیٌ الخ: ےس یاۃ لک مت میخراری/ ید ےسب کا مہاں سے امام ہنرو ںیو لک انل ےن ہیں یں۔ ول شری: ٠‏ جس کے :ا ال شر ہوں۔ یلفن صا ةمنقول شرٹی ہ ےکا سکی دع قد دا کے می کے لیے ہوک یمان ال شر نے اےایک ا مل عباد تکی طط رفین‌ لکردیا۔ 2م قول خاضص: ٰ ضس اگ رضم ونم ےل ول یکا کشا ا۱ء جع پ ہو یھیابیان ا نمو ہیں نک لکر دیا ای ےل کی طرف ج یہ بیو ے از مانے کے ساتھ مقرن ہو ۱ 3 :ول مام: 7 ً غئ رت کر سس ات ا و ےو ےم لال : ون پروامنے انی لکردیاچ ہاو ں کے پچ طرف۔ (2٤2299جوچج‏ اعلامکی کٹ تپ اخغارت۹: َال یه اغلام کُلَها مقر ث امنور و لا غرم ج: امام یلد کیچ ہی ں کا علا قام کےت ممنقول میں رین چم ور ے اختلا فکیاے۔ ا 7 وت

ا ۶

"٦

1ص ا اص۵ ۵ھمامانمطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط+د‏ / / :008

پر فراس سے الو ےسک 7ع فان سَِیْوَيه الخ: ےر مصنف علیہ لح ایک اخفلائی منتلہٹس مہب تار میا نکر ہے۔اقتلالی میز بی ےکہاعلا تام کے تا منقول کت داٹل ہیں پان ممقول کےبحت اوران م ربیل کت داخل ہیں ؟ ان اام یب کے نزد کک تھا ماعلا منقول کےکحت د٠ل‏ یں ء کہ مور کے نود ینوس اعلا نول ک ےک دائل ہیں اوریجھ م رکیل کےتت داشل ہیں _۔ ا یادرے| ك اخا فک وچراپل اور اخلاف ہے اوردہ یہ ے یتقو عنہاورتقول الیہ کے درمیان مناسرے ضرورکی ہے یا کیل ؟ امام یبد کےنزد یک ضردریئیس اذا تام کےقام اعام تقو لی ےنت دائل ہیں اورہ رج بھی متقول کے کت دائئل سو پور کے نزو کیک منقول عنراورمتقول الیہ کے درمیان خزا سبت ضردرکی ےا سی لے ان کے نرک مل منقول سے خار نج ہے۔ ۱ ۱ اث مصنف رقمۃاللدعلیہنے امام یہو کقو لکوت ید ےک اختلا فکیلہدت جم پورکی چان بک ے۔ ۰اا سے ب: ْ ۱ ۱ ہیبوییکااسل نام رین عثان سے تق مین دا ۶ بن شش سے سب بڑمے عا گنو ہیں ا نکی وفات 0ءےشیل یل)۔ : 4+ ملا مور مس جلاقا خحالتانٴ کامضعول علق ٤ے‏ اور یڈہممہزر کنا کامتلق ہو 2 شور جم کےیخم کے ہاتھ اتی کے ۔اتھ بڑہنافل ےکیوکریگرب ما وزن پر کانے دالاکنہ ٣‏ اوی کشم کےا تھھہوتا ہے ۔جیے ڈسٹور رر ھ۸]( و بھہو رکا نی : تو کے بڑے اوراش راف ول _ ۱ ۱ ۱ و یپ ٰ تفیقت ما زک بیان ۱ طاعبارت :4‏ وَالَالَحَقیْقَ رَمَجَاز ۱ ڈلاض یج۱ چا ورنٹی دوتقیاقت اورمھازے_ ۱ تھرت: س متام یگ دہش کل ض رن ک لڑخی لف نٹرئرفل رید رر ینز

5ه ا ا ص۵۵ ھمامانھطامتھرم /دلنداءا /ع٣ہ.٢٣نط>ہ‏ / / :008

سی کین مع رون رسکی رای سی کے لے رت ٰ صرف اک کے لے عک ای اذ دوسرے مغ یش قری ےکی وددے استعال ہوا ہونو ایا لفظ جب ۴٢٣ف‏ موسوح لی مج رستوال ہوا ح یق کہا یکا اورجب یممعطی موضوع وی استعال ہوگا نز مھا زکہلا گا

ھ بت یق ة )مار تگیگزشدہععکا مل ے۔

لڑفاکرو4: ۱ ۱ یت جمیاش می تکرنےکاجازت دا دض مم ا ےس پڑھناخلہے۔ مجازکےنتقق کے لی شرط: عارت: رَلَابْد مِنْ عَلاقَو فَاِنْ کان تَشْبيْها َإسیعَارَة ولا فمَجَاز مُرسَل وَحَصَرُوٰه فِی ار وَعِرِیمَ نوا تم ظضستت اگرعلا نشی 2 استھارہ ہے درز ازم رل ےادعلا نے انز مر کو شی قنسوں می اخ رکیاہے۔ ھ0 4: َلَاہْے ین عَلاقَوالخ: ےفرمل معن ف علی :از تن تو را ا مضو۔ل' کے علاد کی در فی میس استعال بہونا اس وفت مبازہہوتاے زجب ےت 0 رمیا نکوئی نکوئی علق اورمنا ہت پا جاۓ ۔ ما زی اپ ٰ ۱ فِانْ كَانَت تَشِْيقَاالخ: ےیفم مصنفعلی ال رم ما زک نت کر عیتھریت ہنا۔ : (1)استارۃ (۲)جازسرل می ٰ کت ٌخ مل موضوح دوسا تل فی ےمان ہا جانے دل اق د ول ے خلا یک رد اتی 7 نت

1ت ا اص۵ کدمامانعطمھرم /دلنداءا ٣‏ ہ.٢٣نط+ه‏ / / :008

خی تی ہ گا اگ را نت ہو استھاردےا راگ ری تی ہو ما مل ے لچ پھراستار :کی چا ہیں ہیں۔ ٰ ٰ (۱) استھا رض عیہ۔ (۲)استھارہ اککناہہ۔ (۳)استھاز و تشجہ۔ (۴)استوار ہیں _ ریش ْ کشیب کاہواورمرادہشیہ وش کت صا _کغ انس یش 1کرمشبہ ہ(اسد) کاے مراد شب (رئل شما ےا پرقری عم ہ ےکو ہد یکل مکرتاہے شی یں استمارہ پالگناے:

زن رھک بواورمرادمشپہ ہو کے اِوالمَيمَة انْشْبَےُ اظفَارَمَا(ائ تک موت نے اشن گاڑدئے )اس مال آ 007‏ ۱ پت ۱ 7 چ ش 1رث (مَبةد) ك ہے مرادیی بچی ے نا اکوئی درند ہچ درد وشبرپ ےکس 00 انکمَتٰ اظْفَارَهَا(۔اں

نے نان گاڑدے ے۔ اسفھار ہن تھے : ۱ 7 مشیہ یہ کے مناسبات می سے ماس بکوسشبہ کے لے ماب تکرنا۔ پیے ڈور ومثالنڑنی اذا ة اَنْکْمَتٌ اظفارهَاال ٹل انشاب :ا آ نگ ڑنا جوکشبہہ( ام کےےمناسب ے) اومتیل کس ت کے لیے ایم تک اگکراے۔ استوار یلیہ : ۱ : ْ ۱ ْ 75 یلیب کےاوازم ٹل ےکالازنمکومشیہ کے لے اب تکرنجیے نرکودەعشال الم انْكَبۓ اَشفَرَف اقا روم کے لیے اب تکیاگ اہ جک رشبہب (آندم کولا زم ے۔ مھا زم رک لک اقمام: مجاع رک کی چوٹیش اقسام ہیں۔ 1 لاق یت ین سرب ہو لکرمسبب مرادلینا۔تیے باول بو لک پاش مراولنا۔ 2 مادصیتػن جب بو لکرسبب مرادلینا۔ یئ بو لکراگورمراولینا۔ و3 علا لیت گ یئل وک رج رم راد لینا۔ سے اتھ بو لکر یی مراولینا۔ ۱ 4۰ علاقہ جزاحیتشن جب لکرکگل مرادلینا۔ یی رق( ردان ) بو لک پور ذات مرا لینا۔ 5 علا لا زم یت ئل زم بو لکرمرد مراد لن بی شدازار سے اعتزا لگن السا رحرارلیا۔

_ 7ات ۰ _ ٠‏ اتمم ہیپور کت میں

سنہ )3 ۴

تا ا ص۵۵ ھمامانعطامھرم /دلندا٥‏ /ع٣ہ.٢٣نط>ه‏ / / :0808

ك

۱ نج ماتطزریت ینیم روم بو لکرلا نز مڑا رو ہس سان ۲ رق عو علق ہو لکرمقیرمرادلہنا۔ جیسے لوم بو لک یم القیا میٹ راد لھا

8 عادفظید“ ین مقید بلک ملق مرا دلھنا۔یے بشفر(او ٹف کا ہویٹف )ہو ل۸ ملق 1وی مرا لیا_

9 وشن عام بو لک ماس مرا ولیتا۔ ی ےانسان بو لکرذیدمرا اولینا۔

40 علانصیں۔ یی خماصص ہو ک۷ رعا مر ادلینا۔ جیےز یر بو لکرانا نما اولیا_

11 علق عالیت شی حال پوکرل مرا دلنا۔ جیےاللدتھاٹی کےفرمان سی رَحمَے شش رہمت بو لک جنت م۱ 7 2 گئی ہے۔(رعت جننت می ہوگ تو رشت عال بوئی)۔

7 2 علا یی لی گل بوکرحوال مر اد لین _ جیٹس بو لکراہ لن مراولینا۔

13 علاترضد یت شی فک ہو لک را نکی ضدم راو ون جیے ای ریو لک رای مراولینا۔

4 علاتہ زیادت شش لف ہو لکراا سکامعئی مرادہلھناجیے کیشلہ شی ء ش٣‏ سکاف زانددےء

15 لاق عزف مضاف شی مضاف ایا مخاف کے 5ے وَاسْتَلِالْقَرْب يهَ ای آَمْل الْقَرَيه کا

مضاف گذوف ے۔ 7٦‏ ۱ 6 علاق +ز فو ضاف الیشییے یتیل اور یلال میں نذا گا اوريَوْم اِدْكانَ گذا 7 مقاف الکو طذ فک کے مضاف پت ین لگاد گنی ۱ ی.۔۔

.7 ماد اورتڈے مزا اب(برنالہ )یو لک پا مرادلیتا۔ 8 علات مَتُوْلُ غ ی سے طا ا للا کرد ایند وعلامہ نے جار ے-_ 19 علاقہ ماکان علی جی ٹن مکااطلاق با کرد اکیونکدہال سے